Передатчики · #998

Букайр ибн Мисмар аз-Зухри

بكير بن مسمار الزهري

ум. 153 г.х.4-е поколение (четвертое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 32 · маукуф 4 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

В нем есть слабость (фихи шей')

فيه شيء

Сведения

Полное имя: Букайр ибн Мисмарبكير بن مسمار
Кунья: Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение: аз-Зухри, аль-Мадани, аль-Курайшиالزهري ، المدني ، القرشي
Родственные связи: Вольноотпущенник Са‘да бин Аби Ваккаса; брат Мухажира бин Мисмараمولى سعد بن أبي وقاص ، وأخو : مهاجر بن مسمار

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ18
بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ17
بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ مَوْلَى عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ1
بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ مَوْلَى عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ1

Мнения имамов · 21

все (21)похвала (12)порицание (6)смешанное (1)сведения (2)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 11 · смешанное 1 · порицание 4 · сведения 1

аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В нем есть сомнение (фихи назар)».
قال البخاري : فيه نظر .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В нем есть сомнение (фихи назар)»
قال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал Ибн Хальфун, упомянув его в книге «ас-Сикат»: «Аль-Бухари и другие критиковали его (гаммазаху), и сказал: «Он для меня находится в третьем поколении хадисоведов»»
وقال ابن خلفون ، لما ذكره في كتاب "الثقات" : غمزه البخاري وغيره ، قال : وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
А в словах аль-Миззи в этой биографии: «Сказал аль-Бухари: «В нем есть сомнение (фихи назар)»» — есть спорный момент (назар), поскольку аль-Бухари сказал это лишь о том, кто передавал от аз-Зухри. А именно: он сказал: «Букайр ибн Мисмар, брат Мухаджира, вольноотпущенника Са‘да ибн Аби Ваккаса», затем после некоторых слов сказал: «И слышал от аз-Зухри, от него передавал Абу Бакр аль-Ханафи», а затем сказал: «В этом Букайре есть сомнение», имея в виду того, кто передавал от аз-Зухри, а не первого. Ибо указание относится к нему, а не к первому, хотя он и объединил их в одну биографию. Однако Ибн Хиббан разъяснил разницу между ними, и это кажется более правильным, а Аллах знает лучше
وفي قول المزي في هذه الترجمة : قال البخاري : فيه نظر - نظر ؛ لأن البخاري لم يقل هذا إلا في الذي روى عن الزهري ، وذلك أنه قال : بكير بن مسمار أخو مهاجر مولى سعد بن أبي وقاص ، ثم قال بعد كلام : وسمع الزهري روى عنه أبو بكر الحنفي ، ثم قال : في بكير هذا نظر ، يعني الذي روى عن الزهري ، لا الأول ؛ لأن الإشارة منصرفة إليه ، لا إلى الأول ، وإن كان قد جعلهما ترجمة واحدة ، فقد بين ابن حبان وجه التفرقة ، وكأنه أشبه ، والله أعلم
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي : ثقة
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Муслим привел свидетельства с его участием (иштахяда бихи) в двух местах»
وقال الحاكم : استشهد به مسلم في موضعين
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Муслим привел свидетельства с его участием в своем «Сахихе»», а аль-Миззи и другие передавали от Муслима без оговорок, так что это требует рассмотрения.
وقال الحاكم : استشهد به مسلم في "صحيحه" ، والمزي وغيره أطلقوا رواية مسلم له ، فينظر .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (лейса бихи ба’с)».
وقال النسائي : ليس به بأس .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (лейса бихи ба’с)»
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
. . Сказал: «И это не брат Мухаджира, тот надёжный»
. . قال : وليس هذا أخا مهاجر ، ذاك ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «И это не тот Букайр ибн Мисмар, который передает от аз-Зухри, тот — слабый, и скончался этот Букайр в сто пятьдесят третьем году». А в книге «аль-Маджрухин» он сказал: «Передавал Абу Бакр аль-Ханафи, и говорили, что это Букайр ад-Дамигани, который передает от Мукатиля ибн Хайяна, и он мало передает хадисов, и он не является братом Мухаджира ибн Мисмара, тот — маданец, надёжный (сика)»
قال ابن حبان في كتاب "الثقات" : وليس هذا بكير بن مسمار الذي يروي عن الزهري ، ذاك ضعيف ، ومات بكير هذا سنة ثلاث وخمسين ومائة . وقال في كتاب "المجروحين" : روى أبو بكر الحنفي ، وقد قيل : إنه بكير الدامغاني الذي يروي عن مقاتل بن حيان ، وهو قليل الحديث ، وليس هو أخو مهاجر بن مسمار ، ذاك مدني ثقة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисы прямые (мустакым аль-хадис)».
وقال أبو أحمد بن عدي : مستقيم الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы прямые (мустакым аль-хадис)»
وقال ابن عدي : مستقيم الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Передавал от него Абу Бакр аль-Ханафи хадисы, из которых я не знаю ничего порицаемого, и я избавил себя от необходимости приводить что-либо из его хадисов ввиду прямоты его хадисов и потому, что тот, кто передавал от него — правдивый (садук)»
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه أبو بكر الحنفي أحاديث لا أعرف منها شيئا منكرا ، استغنيت عن أن أذكر له شيئا ؛ لاستقامة حديثه ، ولأن من روى عنه صدوق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сообщил нам Ибн Хаммад, сказавший: «Сказал аль-Бухари: «Букайр ибн Мисмар, брат Мухаджира ибн Мисмара, от него передавал Абу Бакр аль-Ханафи, в его хадисах есть некоторая доля сомнения (фи хадисихи ба‘д ан-назар)». А от Букайра ибн Мисмара я ничего здесь не привел [потому что не нашел в его передачах порицаемого хадиса, и я надеюсь, что нет в нем проблем]». Шейх сказал: «То, что сказал аль-Бухари — именно так, как он сказал: от него передавал [Абу Бакр] аль-Ханафи хадисы, в которых я не знаю ничего порицаемого, и по моему мнению он является прямым в хадисах (мустакым аль-хадис), так что нет нужды приводить его хадис из-за прямоты его хадисов и потому, что тот, кто передавал от него, является правдивым (садук), [и я надеюсь, что нет в нем проблем]».
أخبرنا ابن حماد ، قال : قال البخاري : بكير بن مسمار أخو مهاجر بن مسمار ، روى عنه أبو بكر الحنفي ، في حديثه بعض النظر . وبكير بن مسمار لم أخرج له شيئا ها هنا ، [ لأني لم أجد في رواياته حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به ] . قال الشيخ : والذي قاله البخاري هو كما قال : روى عنه [ أبو بكر ] الحنفي أحاديث لا أعرف فيها شيئا منكرا ، وعندي أنه مستقيم الحديث ، فاستغني عن أن أذكر له حديثا لاستقامة حديثه ، ولأن من روى عنه صدوق ، [ وأرجو أنه لا بأس به ] .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Привел хадис этого передатчика аль-Хаким в «Мустадраке»
وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Упомянул его ‘Укайли в «Джумлят ад-ду‘афа'» («Сборник слабых передатчиков»), а также Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд, Абу Бишр ад-Дулаби и Абу аль-‘Араб
وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" ، وكذلك أبو محمد بن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
В нем есть нечто
فيه شيء
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я говорю: что касается аль-Бухари, то он объединил их в «ат-Тарих», но не говорил: «В нем есть сомнение», кроме как упомянув его передачу от аз-Зухри и передачу Абу Бакра аль-Ханафи от него
قلت : وأما البخاري فجمع بينهما في " التاريخ " لكنه ما قال : فيه نظر ، إلا عندما ذكر روايته عن الزهري ، ورواية أبي بكر الحنفي عنه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

От него передавали · 11

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela