Передатчики · #4035

Ибн Джурайдж

ابن جريج

род. 80 г.х.ум. 160 г.х.6-е поколение (шестое)Бир Маймун◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

11 462

Хадисы передатчика · марфу‘ 6 018 · маукуф 2 445 · макту‘ 2 999 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем

ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Факих, один из выдающихся имамов. Ибн ‘Уяйна сказал: «Я слышал, как он говорил: «Никто не записывал знания так, как я». Он считал дозволенным временный брак (мут‘а) и практиковал его»

الفقيه ، أحد الأعلام ، قال ابن عيينة : سمعته يقول : ما دون العلم تدويني أحد ، وكان يبيح المتعة ويفعلها

Сведения

Полное имя: Абдуль-Малик ибн Абдуль-‘Азиз ибн Джурайджعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
Кунья: Абу аль-Валид, Абу Халидأبو الوليد ، وأبو خالد
Происхождение: аль-Умави (вольноотпущенник), аль-Макки, римского происхождения, аль-Кураши (вольноотпущенник)الأموي مولاهم ، المكي ، الرومي الأصل ، القرشي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник Халида бин ‘Этаба бин Асида, вольноотпущенник ‘Умара, вольноотпущенник Умайи бин Халида бин Асида аль-Кураши; также говорили: вольноотпущенник ‘Абдуллаха бин Умайи бин ‘Абдуллаха бин Халида бин Асида бин Абу аль-‘Айса бин Умайя аль-Умави. У него родились: ‘Абд аль-‘Азиз, Мухаммад и аль-Валид. У него был брат по имени Мухаммад, и у него была жена по имени Умм Халид. Он из числа сподвижников аз-Зухриمولى خالد بن عتاب بن أسيد ، مولى عمر ، مولى أمية بن خالد بن أسيد القرشي ، وقيل : مولى عبد الله بن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية الأموي ، ولد له : عبد العزيز ومحمد والوليد ، وله أخ اسمه: محمد ، وكانت له امرأة يقال لها : أم خالد ، وهو من أصحاب الزهري

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

ابْنِ جُرَيْجٍ7 537
ابْنُ جُرَيْجٍ3 591
وَابْنِ جُرَيْجٍ86
وَابْنُ جُرَيْجٍ66
ابْنَ جُرَيْجٍ62
عَبْدِ الْمَلِكِ41
ابْنِ جُرَيْج20
ابْنِ18
ابْنُ14
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ13
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ11
ابْنُ جُرَيْجٍ .9
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ8
ابْنُ جُرَيْج7
ابْنِ جُرَيْحٍ6
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ6
ابْنُ جُرَيْجٍ.5
ابْنُ جُرَيْحٍ5
ابْنِ جُرَيْجٍ.5
عَبْدُ الْمَلِكِ4
ابْنِ جَرِيرٍ3
أَبِي جُرَيْجٍ2
ابْنُ جَرِيحٍ2
ابْنُ جُرَيْجِ2
ابْنِ جَرِيحٍ2
جُرَيْجٍ2
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ2
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ2
- وَابْنُ جُرَيْجٍ1
أَبِي جَرِيرٍ1
أَبِيهِ1
ابْنٍ جُرَيْجٍ1
ابْنَ جُرَيْج1
ابْنُ جَرِيرٍ1
ابْنُ جُرَيْجٍ -1
ابْنُ جُرْجِيٍّ1
ابْنِ أَبِي جُرَيْجٍ1
ابْنِ جُرَيْجٍ .1
ابْنِ جُرَيْجٍ الَّذِي أَمْلَاهُ عَلَيْهِمْ1
ابْنِ جُرَيْجٍ الْمَكِّيِّ1

Мнения имамов · 122

все (69)похвала (26)порицание (7)смешанное (1)сведения (35)◈ только имамы (69)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 69 — похвала 26 · смешанное 1 · порицание 7 · сведения 35

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Кто самый точный (асбат) из сподвижников Нафи‘а?». Он ответил: «Айюб, ‘Убайдуллах и Малик ибн Анас, а Ибн Джурайдж точнее Малика в (хадисах) Нафи‘а».
وقال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد : من أثبت أصحاب نافع ؟ قال : أيوب ، وعبيد الله ، ومالك بن أنس ، وابن جريج أثبت من مالك في نافع
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Джа‘фар ибн ‘АбдульВахид передал от Яхйи ибн Са‘ида: «Ибн Джурайдж был правдивым (садук). Если он говорил: «Рассказал мне», то это слушание (сама‘). Если он говорил: «Нам сообщил» или «Мне сообщил», то это чтение (кираа). А если он говорил: «Сказал», то это подобно ветру».
وقال جعفر بن عبد الواحد ، عن يحيى بن سعيد : كان ابن جريج صدوقا ، فإذا قال : " حدثني " فهو سماع ، وإذا قال : " أخبرنا " أو " أخبرني " فهو قراءة ، وإذا قال : " قال " فهو شبه الريح .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини передал от Яхйи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Ибн Джурайдж точнее в (хадисах) Нафи‘а, чем Малик».
وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : ابن جريج أثبت في نافع من مالك .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Джа‘фар ибн ‘АбдульВахид передал от Яхйи ибн Са‘ида: «Ибн Джурайдж был правдивым (садук). Если он говорил: «Рассказал мне», то это слушание. Если он говорил: «Мне сообщил», то это чтение. А если он говорил: «Сказал», то это подобно ветру».
وقال جعفر بن عبد الواحد ، عن يحيى بن سعيد : كان ابن جريج صدوقا ، فإذا قال : حدثني ، فهو سماع . وإذا قال : أخبرني ، فهو قراءة . وإذا قال : قال ، فهو شبه الريح .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Яхья ибн Са‘ид сказал: «Он — факих жителей Мекки».
وقال يحيى بن سعيد : هو [ق28\ب] فقيه أهل مكة
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
‘Абдуррахман передал от Салиха ибн Ахмада, от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Никто не был точнее в (хадисах) Нафи‘а, чем Ибн Джурайдж в том, что он записал, и он точнее Малика в (хадисах) Нафи‘а». И однажды сказал: «Ибн Джурайдж для меня не ниже Малика в (хадисах) Нафи‘а».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج فيما كتب ، وهو أثبت من مالك في نافع ، وقال مرة : لم يكن ابن جريج عندي بدون مالك في نافع
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям передал от Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика) во всём, что передано от него из книги».
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Аби Марьям передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика) во всём, что передано от него из книги».
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Абдуррахман передал: «При аль-‘Аббасе ибн Мухаммаде ад-Дури прочитали: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил — когда его спросили о Кайсе ибн Са‘де от ‘Ата, кто точнее, или Ибн Джурайдж от ‘Ата? — он ответил: «Ибн Джурайдж от ‘Ата точнее».
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول - وسئل عن قيس بن سعد ، عن عطاء أثبت ، أو ابن جريج [ عن عطاء ] ؟ - فقال : ابن جريج عن عطاء أثبت
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Мой отец упомянул от Исхака ибн Мансура, от Яхйи ибн Ма‘ина, когда его спросили об Ибн Джурайдже: «Где он по сравнению с Кайсом ибн Са‘дом и ‘АбдульМаликом ибн Аби Сулейманом?». Он ответил: «Он точнее их обоих».
ثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وسئل عن ابن جريج : أين يقع من قيس بن سعد ، وعبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : هو أثبت [ منهما ]
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «‘Амр ибн Динар... и Ибн Джурайдж — самые точные люди в (хадисах) ‘Ата».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه عمرو بن دينار : وابن جريج أثبت الناس في عطاء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу аль-Хасан аль-Маймуни передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Если Ибн Джурайдж говорит: «Сказал», остерегайся его. А если он говорит: «Я слышал» или «Я спросил», он приносит то, в чём нет сомнений». Он сказал: «И я слышал, как Абу ‘Абдуллах не раз говорил: «Ибн Джурайдж был из сосудов знания».
وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : إذا قال ابن جريج : " قال " فاحذره ، وإذا قال : " سمعت " أو " سألت " جاء بشيء ليس في النفس منه شيء . قال : وسمعت أبا عبد الله غير مرة يقول : كان ابن جريج من أوعية العلم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад сказал: «Ибн Джурайдж — самые точные люди в (хадисах) ‘Ата».
وقال أحمد : ابن جريج أثبت الناس في عطاء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
аль-Маймуни сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах не раз говорил: «Ибн Джурайдж был из сосудов знания».
وقال الميمونى : سمعت أبا عبد الله غير مرة يقول : كان ابن جريج من أوعية العلم .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он был из сосудов знания».
وقال أحمد بن حنبل : كان من أوعية العلم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдуррахман передал от Салиха ибн Ахмада: «Мой отец сказал: «Ибн Джурайдж — самые точные люди в (хадисах) ‘Ата».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] قال : قال أبي : ابن جريج أثبت الناس في عطاء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдуррахман передал от Мухаммада ибн Хамуйи: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Ибн Джурайдж — точный, достоверный в хадисах, он не рассказывал ничего, не сделав это безупречным». Суфьян сказал: «Ибн Джурайдж сказал, когда ему было сорок лет: «Читай мне Коран, чтобы я растолковал его тебе».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : ابن جريج ثبت صحيح الحديث ، لم يحدث بشيء إلا أتقنه ، قال سفيان : قال ابن جريج وهو ابن أربعين سنة : اقرأ علي القرآن حتى أفسره لك
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
аль-‘Иджли сказал: «Мекканец, надёжный (сика)».
وقال العجلي : مكي ثقة .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
аль-‘Иджли сказал: «Мекканец, надёжный (сика)».
وقال العجلي : مكي ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘у спросили о нём, и он сказал: «О, он из числа имамов».
وسئل عنه أبو زرعة ، فقال : بخ ، من الأئمة .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘у спросили о нём, и он сказал: «О, он из числа имамов».
وسئل عنه أبو زرعة ، فقال : بخ من الأئمة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Абу Зур‘у спросили об Ибн Джурайдже, и он сказал: «О, он из числа имамов».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن ابن جريج ، فقال : بخ ، من الأئمة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Достоверный в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم صالح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
‘Абдуррахман передал: «Я спросил своего отца об Ибн Джурайдже, и он сказал: «Он — достоверный в хадисах».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن ابن جريج ، فقال : هو صالح الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа факихов жителей Хиджаза, их чтецов и их точных знатоков, и он занимался тадлисом».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان من فقهاء أهل الحجاز وقرائهم ومتقنيهم ، وكان يدلس .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он перешагнул семидесятилетний рубеж, умер в 149 г.х., был из числа факихов жителей Хиджаза, их чтецов и их точных знатоков, и он занимался тадлисом. Было сказано, что он умер в 150 г.х.».
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : جاوز السبعين ، ومات سنة تسع وأربعين ومائة ، وكان من فقهاء أهل الحجاز وقرائهم ومتقنيهم ، وكان يدلس ، وقد قيل مات سنة خمسين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 496

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (496)

От него передавали · 247

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (247)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela