Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб, сказавший: Передал нам Мухаммад ибн Касир аль-‘Абди от Суфьяна от Абу Синана от Вахба ибн Халида от Ибн Ад-Дайлями, который сказал: Я пришел к Убайю ибн Ка‘бу и сказал ему: «У меня зародилось сомнение относительно предопределения, расскажи мне о чем-нибудь, что,
Хадисы передатчика
- Хадис 729Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что человек обязан вручить все свои дела своему Создателю, Велик Он и Всемогущأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، قَالَ :أَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ لَهُ : وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنَ الْقَدَرِ ، فَحَدِّثْنِي بِشَيْءٍ لَعَلَّهُ أَنْ يَذْهَبَ مِنْ قَلْبِي ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ لَوْ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ عَذَّبَهُمْ غَيْرَ ظَالِمٍ لَهُمْ ، وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْر
- Хадис 739Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что дозволено этой общине в чтении Корана на семи буквах (диалектах)أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ :قَرَأَ رَجُلٌ آيَةً وَقَرَأْتُهَا عَلَى غَيْرِ قِرَاءَتِهِ ، فَقُلْتُ : مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقْرَأْتَنِي آيَةَ كَذَا وَكَذ
«Кто научил тебя этому?» Он ответил: «Меня научил этому Посланник А
- Хадис 740Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что тот, кто читал Коран по одному из семи диалектов (харуф), поступал правильноأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ،أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ بِأَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسْأَلُ اللهَ مُعَافَاتَ
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, передал нам Джафар бин Михран ас-Саббак, передал нам Абдуль-Варис от Мухаммада бин Джухады, от аль-Хакама бин Утайбы, от Муджахида, от Абдуррахмана бин Аби Лейлы, от Убайя бин Ка‘ба, что Джибриль, мир ему, пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда
- Хадис 741Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание причины, по которой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просил у своего Господа избавления и прощенияأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ :لَقِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أُمَّةٍ أُمِّيَّةٍ ، مِنْهُمُ الْغُلَامُ وَالْجَارِيَةُ ، وَالْعَجُوزُ وَالشَّيْخُ الْفَانِي ، قَالَ : مُرْهُمْ فَلْيَقْرَؤُوا الْ
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Хусейн бин Али от Заиды, от Асима, от Зирра, от Убайя бин Ка‘ба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретился с Джибрилем, мир ему, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 742Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о милости Всевышнего Аллаха к Его избраннику, да благословит его Аллах и приветствует, в ответ на каждую его просьбу об облегчении для его уммы в чтении Корана — отвеченным молениемأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَقَرَأَ قِرَاءَةً أَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ فَقَرَأَ قِرَاءَةً سِوَى قِرَاءَةِ صَاحِبِهِ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ دَخَلَا جَمِيعًا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا قَر
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Абу Хайсама, передал нам Мухаммад бин Убейд, передал нам Исма‘ил бин Аби Халид от Абдуллы бин ‘Исы, от Абдуррахмана бин Аби Лейлы, от Убайя бин Ка‘ба, который сказал: «Я сидел в мечети, когда вошел человек и прочел так, что я отверг его чтение. Затем вошел другой и
- Хадис 744Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что Аллах ниспослал Коран на определенных буквах (способах чтения)أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
«Убай бин Ка‘б сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Коран был ниспослан на семи диалектах»“».
- Хадис 777Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что открывающая Книгу (сура аль-Фатиха) разделена между читающим и его Господомأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى عَبْدَانُ بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ ، وَعِدَّةٌ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقُولُ اللهُ تَعَالَى :مَا فِي التَّوْرَاةِ ، وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ ، مِثْلُ أُمِّ الْقُرْآنِ ، وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي , وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Муса ‘Абдан в Аскар Мукраме, а также группа других передатчиков, которые сказали: передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Абу Усама от ‘Абдульхамида бин Ja‘фара от аль-‘Аля бин ‘Абдуррахмана от его отца от Абу Хурайры от Убайя бин Ка‘ба, который сказал: «П
- Хадис 786Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о защите от шайтанов — прибегаем к защите Аллаха от них — посредством чтения аята аль-Курсиأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي ابْنُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ،أَنَّهُ كَانَ لَهُمْ جَرِينٌ فِيهِ تَمْرٌ ، وَكَانَ مِمَّا يَتَعَاهَدُهُ فَيَجِدُهُ يَنْقُصُ ، فَحَرَسَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَإِذَا هُوَ بِدَابَّةٍ كَهَيْئَةِ الْغُلَامِ الْمُحْتَلِمِ ، قَالَ : فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ السَّلَامَ ، فَقُلْتُ : مَا أَنْتَ ، جِنٌّ أَمْ إِنْسٌ ؟ فَقَالَ : جِنٌّ . فَقُلْتُ : ن
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Сальм, передал нам ‘Абдуррахман бин Ибрахим, передал нам аль-Валид, передал нам аль-Ауза‘и, передал нам Яхья бин Абу Касир, передал мне сын Убайя бин Ка‘ба, что его отец сообщил ему о том, что у них было гумно, где хранились финики. [Убай] замечал, что их колич
- Хадис 799Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение о том, что человеку желательно читать суры аль-Муаввизатан по определенным поводамأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ ، قَالَ :قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ لَا يَكْتُبُ فِي مُصْحَفِهِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ ، فَقَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ لِي جِبْرِيلُ : ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾فَقُلْتُهَا ، وَقَالَ لِي : ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾فَقُلْتُهَا فَن
«Поистине, Ибн Мас‘уд не записывает в своем свитке [Корана] две защитные суры (аль-Му‘авизатайн)». На это он ответил: Посланник Аллаха, да бла
- Хадис 992Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что если человек хочет помолиться за своего брата-мусульманина, он должен начать с себя, а затем уже с негоأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ ، وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ : رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى ، لَوْ صَبَرَ مَعَ صَاحِبِهِ ، لَرَأَى الْعَجَبَ الْأَعَاجِيبَ ، وَلَكِنَّهُ قَالَ : ﴿إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, передал нам Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, передал нам Гассан бин ‘Умар бин ‘Убайдуллах аль-‘Адани, передал нам Хамза аз-Зайят от Абу Исхака, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, от Убайя бин Ка‘ба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 1173Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что в начале ислама при половой слабости [без семяизвержения] было обязательно омывать то, чего касалась женщина, а затем совершать малое омовение для молитвы, не совершая полного омовенияأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فَلَا يُنْزِلُ ؟ قَالَ : يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ ، وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي
Сообщил нам Абу Я'ля, сказав: передал нам Абу Хайсама, сказав: передал нам Яхья бин Саид от Хишама бин Урвы, сказав: сообщил мне мой отец, сказав: передал мне Абу Айюб, сказав: передал мне Убайй бин Кааб, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, если мужчина вступает в близость с женщиной, н
- Хадис 1174Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о том, что было обязательно для тех, кто ленился в начале Ислама, помимо обязательного полного омовения от оскверненияأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :قُلْتُ : أَرَأَيْتَ أَحَدَنَا إِذَا جَامَعَ الْمَرْأَةَ فَأَكْسَلَ وَلَمْ يُمْنِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ ، وَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لِيُصَلِّ
Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Абу Авн ар-Раяни, сказав: передал нам Мухаммад бин Абдурраббих, сказав: передал нам Абда бин Сулейман от Хишама бин Урвы, от его отца, от Абу Айюба аль-Ансари, от Убайй бин Кааба, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Я спро
- Хадис 1176Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о том, что было обязательно для тех, кто ленился в начале Ислама, помимо обязательного полного омовения от оскверненияأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ حَدَّثَهُ ،أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ ، فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ ، ثُمَّ قَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказав: передал нам аль-Хусейн бин Иса аль-Бистами, сказав: передал нам Абдуссамад бин Абдуль-Варис, сказав: передал мне мой отец, сказав: передал нам Хусейн аль-Муаллим, сказав: передал мне Яхья бин Абу Касир, что Абу Саляма рассказал ему, что Ата бин Яса
- Хадис 1177Сахих Ибн ХиббанموقوفРазъяснение того, что это сообщение — а именно сообщение Усмана — было отменено (насих) после того, как было дозволеннымأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ :إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Хиббан бин Муса, сказавший: Сообщил нам Абдуллах, сказавший: Сообщил нам Юнус бин Язид от аз-Зухри, от Сахля бин Са‘да, от Убайя бин Ка‘ба, который сказал: «Положение о том, что омовение требуется только при выделении семени (ма‘ аль-ма‘), был
- Хадис 1183Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что оставление полного омовения (гусль) после половой близости без семяизвержения было в начале ислама, а затем было велено совершать егоأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبِي غَسَّانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أُبَيٌّ ،أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ : أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ ، كَانَ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوَّلِ الزَّمَانِ ، أَوْ بَدْءِ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Михран аль-Джаммаль, сказавший: Передал нам Мубашшир бин Исма‘иль от Мухаммада бин Мутаррифа Абу Гассана, от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да, который сказал: Передал мне Убайй, что фатва, которую они давали — о том, что омовение тр
- Хадис 2045Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о даровании Аллахом, Великим и Всемогущим, тому, чей дом находится далеко от мечети, такого превосходства, какого Он не дает тому, чей дом расположен близко к нейأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ :كَانَ رَجُلٌ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ يُصَلِّي الْقِبْلَةَ يَشْهَدُ الصَّلَاةَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْعَدَ جِوَارًا مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْهُ ، فَقِيلَ : لَوِ ابْتَعْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ فِي الرَّمْضَاءِ ، أَوِ الظَّلْمَاءِ ؟ فَقَالَ : مَا يَ
Сообщил нам Абу Халифа: «Передал нам Мусаддад ибн Мусархад от Яхья ибн Са‘ида, от ат-Тайми, от Абу ‘Усмана, от Убайя ибн Ка‘ба, сказавшего: „Был один человек, и я не знаю никого из жителей Медины, совершающих молитву в сторону киблы, кто жил бы дальше от мечети, чем он. Ему сказали: „Если бы ты купи
- Хадис 2046Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание причины, по которой он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах даровал тебе это»أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ :كَانَ رَجُلٌ لَا أَعْلَمُ رَجُلًا مِنَ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ يُصَلِّي الْقِبْلَةَ أَبْعَدَ جِوَارًا مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ ، قَالَ : قُلْتُ : لَوْ أَنَّكَ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ فِي الظَّلْمَاءِ ، أَوِ الرَّمْضَاءِ ؟ فَقَالَ : فَنَمَا الْحَدِيثُ إِلَى الن
Сообщил нам Абу Я‘ля: «Передал нам Абу Хайсама: „Передал нам Джарир от Сулеймана ат-Тайми, от Абу ‘Усмана, от Убайя ибн Ка‘ба, сказавшего: „Был один человек, и я не знаю никого из людей из числа жителей Медины, совершающих молитву в сторону киблы, чей дом был бы дальше от мечети, чем дом этого челов
- Хадис 2061Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что чем больше становится молящихся позади имама, тем более любимо это для Аллаха عز وجلأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ :صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ، فَقَالَ : أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ قَالُوا : لَا ، فَقَالَ : أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ فَضْلَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا
«Присутствует ли такой-то?» Люди от
- Хадис 2186Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности того, чтобы молодежь находилась позади первого ряда при присутствии обладателей зрелости и разумаأَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، قَالَ :بَيْنَمَا أَنَا بِالْمَدِينَةِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ قَائِمٌ أُصَلِّي ، فَجَذَبَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي جَذْبَةً ، فَنَحَّانِي وَقَامَ فَوَاللهِ مَا عَقَلْتُ صَلَاتِي ، فَلَمَّا انْصَرَفَ فَإِذَا هُوَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي لَا يَسُؤْكَ اللهُ ؛ إِنَّ هَذَا
Сообщил нам Ибн Хузайма, сказав: „Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Умар ибн ‘Али ибн ‘Ата’ ибн Мукаддам, сказав: «Сообщил нам Юсуф ибн Я‘куб ас-Садуси, сказав: „Сообщил нам Сулейман ат-Тейми от Абу Мидзляза от Кайса ибн ‘Убада, который сказал: „Когда я находился в Медине в мечети в первом ряду и стоял, сов
- Хадис 2441Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности совершения молитвы витр в три ракаата для того, кто этого пожелаетأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ ، وَطَلْحَةَ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُوتِرُ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾وَ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
Сообщил нам Ахмад иль-Хасан ибн Абдуль-Джаббар ас-Суфи, сказавший: Передал нам Яхья ибн Маин, сказавший: Передал нам Абу Хафс аль-Аббар от аль-А’маша, от Зубейда аль-Йами, и Тальхи от Зарра, от Са‘ида ибн Абдуррахмана ибн Абза, от его отца, от Убайя ибн Ка‘ба, что Пророк, да благословит его Аллах и