Передатчики · #3764

Абдуллах ибн Абдуллах ибн Джабир ибн ‘Атик аль-Хиджази

عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك الحجازي

ум. 120 г.х.4-е поколение (четвёртое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 82 · маукуф 2 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Абдуллах ибн Джабир ибн ‘Атик, также говорится: ибн Джабр ибн ‘Атик, а также говорится, что их двоеعبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ، وقيل : ابن جبر بن عتيك ، وقيل : إنهما اثنان
Происхождение: аль-Ансари, аль-Мадани, аль-Хиджазиالأنصاري ، المدني ، الحجازي
Родственные связи: Его дед со стороны матери: ‘Атик бин аль-Харис аль-Ансариجده لأمه : عتيك بن الحارث الأنصاري

Формы имени в иснадах · 24

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ19
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ16
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ11
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ9
ابْنِ جَبْرٍ6
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ6
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ3
ابْنُ جَبْرٍ2
عَبْدِ اللهِ بْنِ2
عَبْدِ اللهِ بْنِ جُبَيْرٍ2
ابْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ1
ابْنِ جُبَيْرٍ1
جَبْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
عَبْدُ اللهِ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُبَيْرٍ1
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ1
عَبْدِ اللهِ " يَعْنِي ابْنَ جَبْرٍ "1
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ الْأَنْصَارِيِّ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرٍ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُبَيْرٍ1

Мнения имамов · 21

все (21)похвала (18)порицание (0)смешанное (1)сведения (2)◈ только имамы (18)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 18 — похвала 16 · смешанное 1 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Исхак ибн Мансур и ‘Аббас ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق بن منصور ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал аль-Хатиб в «Рафи‘ аль-Иртияб»: «Сказал ‘Аммар ибн Рузайк от ‘Абдаллаха ибн ‘Исы от Джабра ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Атика, и так же передал от ас-Саури и Хамзы аз-Зайята в одной из версий». Сказал аль-Хатиб: «Правильно — ‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах ибн Джабр». Сказал: «Куфийцы путаются в нём». Сказал ад-Даракутни: «Никто не последовал за Маликом в его словах: «Джабир ибн ‘Атик», и это то, на что опираются». Хафиз Шараф ад-Дин ад-Димьяти упомянул, что слова того, кто сказал «Джабир ибн ‘Атик», — ошибка, и что правильно — Джабр ибн ‘Атик. Ибн Аби Хатим разделил их в «аль-Джарх ва-т-Та‘диль», передав от своего отца, что он признал надёжным Ибн Джабира. Так же от ‘Аббаса ад-Дури от Ибн Ма‘ина, а в отношении Ибн Джабра передал от Исхака от Ибн Ма‘ина его таусик. Сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он упомянул то, что было выше».
وقال الخطيب في « رافع الارتياب » : قال عمار بن رزيق ، عن عبد الله بن عيسى ، عن جبر بن عبد الله بن عتيك ، وكذا حكى عن الثوري ، وحمزة الزيات في رواية . قال الخطيب : الصواب عبد الله بن عبد الله بن جبر . قال : والكوفيون يضطربون فيه . وقال الدارقطني : لم يتابع مالكا أحد على قوله : جابر بن عتيك ، وهو مما يعتمد به عليه . وذكر الحافظ شرف الدين الدمياطي أن قول من قال : جابر بن عتيك وهم ، وأن الصواب جبر بن عتيك ، وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » فحكى عن أبيه أنه وثق ابن جابر . وكذا عن العباس الدوري ، عن ابن معين ، وحكى في ابن جبر ، عن إسحاق عن ابن معين توثيقه ، قال : وسألت أبي عنه فذكر ما تقدم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Исхак и ‘Аббас от Яхьи: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق وعباس عن يحيى : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах ибн Джабир ибн ‘Атик — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Упомянул мой отец от Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах ибн Джабр — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن عبد الله بن جبر ثقة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В «Тарих аль-Бухари»: «‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах ибн Джабир ибн ‘Атик аль-Ансари аль-Мадани, слышал Ибн ‘Умара и Анаса, так сказали ‘Убайдуллах и Ибн Аби аз-Зинад от Малика. А Шу‘ба, Мис‘ар и ‘Абдаллах ибн ‘Иса от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ибн Джабра: «Он из бану Му‘авия». Некоторые сказали: «От ‘Абдаллаха ибн ‘Исы от Джабра». Сказал Мухаммад: «Джабр не является достоверным, это Джабир ибн ‘Атик».
وفي " تاريخ البخاري " : عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك الأنصاري المدني ، سمع ابن عمر وأنسا قاله عبيد الله وابن أبي الزناد عن مالك ، وقال شعبة ومسعر وعبد الله بن عيسى عن عبد الله بن عبد الله بن جبر : هو من بني معاوية وقال بعضهم : عن عبد الله بن عيسى عن جبر ، قال محمد : ولا يصح جبر إنما هو جابر بن عتيك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Надёжный (сика)». Я сказал ему: «‘Абдаллах любимее вам или Муса аль-Джухани?» Он сказал: «‘Абдаллах любимее мне, ‘Абдаллах — хиджазец».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ثقة . قلت له : عبد الله أحب إليكم أو موسى الجهني ؟ قال : عبد الله أحب إلي ، عبد الله حجازي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Надёжный (сика)». Я сказал ему: «‘Абдаллах любимее вам или Муса аль-Джухани?» Он сказал: «‘Абдаллах любимее мне».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ثقة . قلت له : عبد الله أحب إليك أو موسى الجهني ؟ قال : عبد الله أحب إلي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Надёжный (сика)». Я сказал: «‘Абдаллах любимее вам или Муса аль-Джухани?» Он сказал: «‘Абдаллах любимее мне. ‘Абдаллах — хиджазец».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ثقة ، قلت : عبد الله أحب إليك أو موسى الجهني قال : عبد الله أحب إلي . عبد الله حجازي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Упомянул мой отец от Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах ибн Джабр — надёжный (сика)». Я спросил своего отца о ‘Абдаллахе ибн ‘Абдаллахе ибн Джабре, и он сказал: «Надёжный (сика), правдивый (садук)». Я сказал ему: «‘Абдаллах любимее вам или Муса аль-Джухани?» Он сказал: «‘Абдаллах любимее мне. ‘Абдаллах — хиджазец».
ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن عبد الله ابن جبر ثقة ، سألت أبي عن عبد الله بن عبد الله بن جبر ، فقال : ثقة ، صدوق قلت له : عبد الله أحب إليك أو موسى الجهني ؟ قال : عبد الله أحب إلي . عبد الله حجازي .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Спросили моего отца о нём, и он сказал: «Надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил своего отца о ‘Абдаллахе ибн ‘Абдаллахе ибн Джабре, и он сказал: «Надёжный (сика), правдивый (садук)». Я сказал ему: «‘Абдаллах любимее вам или Муса аль-Джухани?» Он сказал: «‘Абдаллах любимее мне, ‘Абдаллах — хиджазец».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن عبد الله بن جبر ، فقال : ثقة صدوق ، قلت له : عبد الله أحب إليك ، أم موسى الجهني ؟ قال : عبد الله أحب إلي عبد الله حجازي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Так это упомянул аль-Миззи, и это требует рассмотрения, так как Исхак и ‘Аббас не передавали это от Яхьи об одном человеке, они передали это от него о двух людях. Так же и Ибн Аби Хатим не говорил этого от своего отца в этом, он сказал это об Ибн Джабре, и разъяснение этого — в контексте его слов. Сказал Ибн Аби Хатим: «‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах ибн Джабир ибн ‘Атик передавал от него Мис‘ар, Малик ибн Анас и Шу‘ба, я слышал, как мой отец говорил это». Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах ибн Джабир ибн ‘Атик — надёжный (сика)». Спросили моего отца о ‘Абдаллахе ибн ‘Абдаллахе ибн Джабире ибн ‘Атике, и он сказал: «Надёжный (сика)». Затем он упомянул другую биографию, которая есть: «Это текст того, что у него, и стало ясно тебе, что его слова «‘Абдаллах любимее мне» не относятся к Ибн Джабиру, и что передача Исхака не относится к Ибн Джабиру, а аль-Миззи объединил его биографию с другой и не добавил ничего к тому, что было в книге Ибн Аби Хатима из передатчиков».
كذا ذكره المزي ، وفيه نظر من حيث إن إسحاق وعباسا لم يرويا ذلك عن يحيى في رجل واحد ، إنما روياه عنه في رجلين ، وكذا ابن أبي حاتم لم يقل هذا ، عن أبيه في هذا ، إنما قاله في ابن جبر وبيان ذلك سياق كلامه . قال ابن أبي حاتم : عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك روى عنه مسعر ومالك بن أنس وشعبة ، سمعت أبي يقول ذلك . قرئ على العباس بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ثقة ، سئل أبي عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ؛ فقال : ثقة . ثم ذكر ترجمة أخرى وهي : هذا نص ما عنده ، فقد تبين لك أن قوله : عبد الله أحب إلي ليس هو في ابن جابر ، وأن رواية إسحاق ليست في ابن جابر والمزي دخل بترجمته في أخرى ، ولم يزد على ما في كتاب ابن أبي حاتم من الرواة شيئا .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Мухаммад ибн Абдуррахим Са‘ика185 — 255 г.х.
Упомянул обе биографии Ибн Хальфун в «ас-Сикат» и упомянул, что Ахмад ибн Салих и Ибн ‘Абд ар-Рахим признали их надёжными.
وذكر الترجمتين ابن خلفون في " الثقات " وذكر أن أحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وثقهما
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Ибн Манджуя? — 428 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Манджуйя: «Жители Ирака говорят «Джабр», и это неверно, правильно — «Джабир»». Я скажу: «Это передал Ибн Манджуйя из слов аль-Бухари, так как он сказал в «ат-Тарихе»: «‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах ибн Джабир слышал Ибн ‘Умара и Анаса, так сказал Малик. А Шу‘ба, Мис‘ар, Абу аль-‘Умайс и ‘Абдаллах ибн ‘Иса: «От ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ибн Джабра», и Джабр не является достоверным, это Джабир ибн ‘Атик». Сказал: «Некоторые сказали: «От ‘Абдаллаха ибн ‘Исы от Джабра ибн ‘Абдаллаха», то есть перепутали его».
وقال أبو بكر بن منجويه : أهل العراق يقولون جبر ، ولا يصح ، إنما هو جابر . قلت : هذا نقله ابن منجويه من كلام البخاري ، فإنه قال في « تاريخه » : عبد الله بن عبد الله بن جابر سمع ابن عمر وأنسا ، قاله مالك . وقال شعبة ، ومسعر ، وأبو العميس ، وعبد الله بن عيسى : عن عبد الله بن عبد الله بن جبر ، ولا يصح جبر ، إنما هو جابر بن عتيك ، قال : وقال بعضهم : عن عبد الله بن عيسى ، عن جبر بن عبد الله ، يعني قلبه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 8

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela