مُحَدِّث
Передатчики · #3834

Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан

عبد الله بن عون بن أرطبان

род. 66 г.х.ум. 152 г.х.6-е поколение (шестое)Басра
1 687
Хадисы передатчика · марфу‘ 783 · маукуф 385 · макту‘ 519 →
104
Передавал от
126
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, утвердившийся, обладающий достоинствами (сика сабит фадыль)

ثقة ثبت فاضل
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Хишам ибн Хассан: «Не видели мои глаза подобного ему». И сказал Курра: «Мы удивлялись набожности Ибн Сирина, но Ибн ‘Аун заставил нас забыть об этом». И сказал аль-Ауза‘и: «Когда умрут Ибн ‘Аун и Суфьян, люди сравняются»

قال هشام بن حسان : لم تر عيناي مثله . وقال قرة : كنا نعجب من ورع ابن سيرين فأنساناه ابن عون . وقال الأوزاعي : إذا مات ابن عون وسفيان استوى الناس

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубанعبد الله بن عون بن أرطبان
Кунья
Абу ‘Аунأبو عون
Прозвище
аль-Харразالخراز
Происхождение
аль-Музани мавлаху, аль-Харраз, аль-Басри, аслихи мин саби Майсанالمزني مولاهم , الخراز , البصري ، أصله من سبي ميسان
Родственные связи
Вольноотпущенник племени Музайна; его дед Артабан был вольноотпущенником ‘Абдуллаха бин Мугаффаля аль-Музани (а по другим данным — вольноотпущенником ‘Абдуллаха бин Дурры бин Суракка аль-Музани); его жена — Умм Мухаммад, тетя Баккара бин Мухаммада бин ‘Абдуллаха бин Мухаммада бин Сирина; его сподвижник — Хусайн бин Хасан аль-Басриمولى مزينة ، وجده أرطبان مولى لعبد الله بن مغفل المزني ، وقيل : مولى لعبد الله بن درة بن سراق المزني ، وزوجته أم محمد عمة بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين ، وصاحبه حسين بن حسن البصري

Формы имени в иснадах · 31

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • ابْنِ عَوْنٍ1 001
  • ابْنُ عَوْنٍ512
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ38
  • وَابْنُ عَوْنٍ29
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ28
  • وَابْنِ عَوْنٍ18
  • أَبِي عَوْنٍ8
  • ابْنَ عَوْنٍ6
  • أَبِيهِ4
  • ابْنُ عَوْن4
  • ابْنُ عَوْفٍ3
  • أَبُو عَوْنٍ2
  • ابْنِ2
  • عَبْدَ اللهِ بْنَ عَوْنٍ2
  • عَبْدِ اللهِ2
  • لِابْنِ عَوْنٍ2
  • أَبِي مَعْنٍ1
  • ابْنُ1
  • ابْنُ أَبِي عَوْنٍ1
  • ابْنُ عَوْنٍ ؛1
  • ابْنُ عَوْنٍ.1
  • ابْنُ عَوْنِ1
  • ابْنِ عَوْفٍ1
  • ابْنِ عَوْنٍ.1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْفٍ1
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ ( عَوْنٍ )1
  • عَوْنٌ1
  • عَوْنٍ1
  • وَأَبُو عَوْنٍ1
  • وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ1
  • وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ1

Мнения имамов · 69

все (69)похвала (31)порицание (0)смешанное (1)сведения (37)◈ только имамы (34)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 34 — похвала 17 · сведения 17

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    И сказал ан-Надр б. Шумайль со слов Шу‘бы: «Услышать от Ибн ‘Ауна хадис, в котором он говорит: «Я думаю, что слышал его», — для меня любимее, чем услышать от другого надёжного передатчика, который говорит: «Я слышал»»

    وقال النضر بن شميل ، عن شعبة : لأن أسمع من ابن عون حديثا يقول فيه أظن أني سمعته ، أحب إلي من أن أسمع من ثقة غيره يقول : قد سمعت

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Сказал б. Аби Хатим: «Сообщил нам ‘Абд ар-Рахман б. Бишр в том, что он написал мне: «Передал нам ан-Надр б. Шумайль, передал нам Шу‘ба, сказавший: «Услышать от Ибн ‘Ауна хадис, в котором он говорит: «Я думаю, что слышал его», — для меня любимее, чем услышать от другого надежного передатчика, который говорит: «Я слышал»»»

    قال بن أبي حاتم : أنبأ عبد الرحمن بن بشر فيما كتب إلى ثنا النضر بن شميل ، أنبأ شعبة قال : لأن أسمع من ابن عون حديثا يقول : أظنه قد سمعت أحب إلي من أن أسمع من غيره من ثقة يقول : قد سمعت

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абд ар-Рахман ибн Бишр ан-Найсабури в том, что он написал мне: «Передал нам ан-Надр б. Шумайль, сообщил нам Шу‘ба, сказавший: «Услышать от Ибн ‘Ауна хадис, в котором он говорит: «Я думаю, что я это слышал», — для меня любимее, чем услышать от кого-то другого, заслуживающего доверия, который говорит: «Я это слышал»»»

    نا عبد الرحمن ، أنا عبد الرحمن ابن بشر النيسابوري فيما كتب إلي ، ثنا النضر بن شميل ، أنا شعبة ، قال : لأن أسمع من ابن عون حديثا يقول : أظنه قد سمعت أحب إلي من أن أسمع غيره من ثقة يقول : قد سمعت

  • Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

    И в «Ат-Тарих аль-Кабир» Мухаммада б. Исма‘иля сказано: и сказал нам аль-Мукри: «Слышал я, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Я не видел никого лучше Ибн ‘Ауна»». Сказал аль-Мукри: «И умерли Ибн ‘Аун и Ибн Джурайдж в пятьдесят [сто] девятом году, а говорят — в пятьдесят первом», — конец цитаты

    وفي " التاريخ الكبير " لمحمد بن إسماعيل وقال لنا المقرئ : سمعت ابن المبارك يقول : ما رأيت أحدا أفضل من ابن عون قال المقرئ : ومات ابن عون وابن جريج سنة خمسين ويقال : سنة إحدى وخمسين انتهى .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Утвердившийся в хадисе (сабит)»

    وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثبت

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сообщил Ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне: «Слышал я, как Яхья говорил: «Ибн ‘Аун — сабит (утвердившийся в хадисе)»»

    أنبأ ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي سمعت يحيى يقول : ابن عون ثبت

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне, сказав: «Слышал я, как Яхья б. Ма‘ин говорил: «Ибн ‘Аун — сабит»»

    ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن عون ثبت

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Передал нам Мухаммад б. Ахмад б. аль-Бара, сказавший: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини, упомянув Хишама б. Хассана, Халида аль-Хазза, ‘Асыма аль-Ахваля, Саляму б. ‘Алкаму, Ибн ‘Ауна и Айюба: «Нет среди этих людей никого подобного Ибн ‘Ауну и Айюбу». Слышал я, как мой отец говорил: «‘Абдаллах б. ‘Аун — надёжный (сика), и он старше Сулеймана ат-Тейми»»

    ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني وذكر هشام بن حسان ، وخالد الحذاء ، وعاصما الأحول ، وسلمة بن علقمة ، وابن عون ، وأيوب فقال : ليس في القوم مثل ابن عون وأيوب سمعت أبي يقول : عبد الله بن عون ثقة وهو أكبر من سليمان التيمي

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика), праведный человек»

    وقال العجلي : بصري ، ثقة ، رجل صالح

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал Ахмад б. Салих аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный, праведный человек»

    وقال أحمد بن صالح العجلي : بصري ثقة رجل صالح .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), и он старше ат-Тейми»

    وقال أبو حاتم : ثقة ، وهو أكبر من التيمي

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Слышал я, как мой отец говорил: «‘Абдаллах б. ‘Аун — надёжный, и он превосходит (466 м 3) Сулеймана ат-Тейми»»

    نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول عبد الله بن عون ثقة ، وهو أكثر (466 م 3) من سليمان التيمي

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Наса‘и в «Аль-Куна»: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)». И сказал в другом месте: «Надёжный, утвердившийся (сика сабит)»

    وقال النسائي في « الكنى » : ثقة مأمون . وقال في موضع آخر : ثقة ثبت

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» ан-Наса‘и: «Ибн ‘Аун — надёжный, утвердившийся (сика сабит)». А в «Аль-Куна» сказал: «Надежный, заслуживающий доверия»

    وفي كتاب " الجرح والتعديل " للنسائي : ابن عون ثقة ثبت ، وفي " الكنى " قال : الثقة المأمون .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»): «Он был из числа господ людей своего времени по степени поклонения, достоинства, благочестия, аскетизма, твердости в Сунне и суровости по отношению к приверженцам нововведений»

    وقال ابن حبان في « الثقات » : كان من سادات أهل زمانه عبادة ، وفضلا ، وورعا ، ونسكا ، وصلابة في السنة ، وشدة على أهل البدع

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» («Надёжные»), он сказал: «Он был из числа господ людей своего времени по части поклонения, достоинства, благочестия, аскетизма, твердости в Сунне и суровости по отношению к приверженцам нововведений»

    ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان من سادات أهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسكا وصلابة في السنة وشدة على أهل البدع

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И ‘Абдаллах б. ‘Аун был из числа господ людей своего времени в поклонении, достоинстве, благочестии, аскетизме, твердости в Сунне и суровости против приверженцев нововведений

    وكان عبد الله بن عون من سادات أهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسكا وصلابة في السنة وشدة على أهل البدع

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), придерживался ‘усманитских взглядов, передавал много хадисов и отличался благочестием»

    وقال ابن سعد : كان ثقة ، وكان عثمانيا ، وكان كثير الحديث ورعا

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    И сказал Мухаммад б. Са‘д: «Он был старше Сулеймана ат-Тейми, придерживался ‘усманитских взглядов, был надёжным (сика), передавал много хадисов и отличался благочестием». И сказал [Мухаммад б.] аль-Джариф: «На три года [старше]». И сообщил Мухаммад б. ‘Абдаллах аль-Ансари, сказавший: «Он не приветствовал кадаритов салямом, когда проходил мимо них. И Биляль б. Абу Бурда избил его плетьми за то, что он женился на арабской женщине. И он постился день через день до самой своей смерти»

    وقال محمد بن سعد : كان أكبر من سليمان التيمي وكان عثمانيا وكان ثقة كثير الحديث ورعا وقال [محمد بن] الجارف بثلاث سنين ، وأنبأ محمد بن عبد الله الأنصاري قال : كان لا يسلم على القدرية إذا مر بهم وكان بلال بن أبي بردة ضربه بالسياط لأنه تزوج امرأة عربية وكان يصوم يوما ويفطر يوما حتى مات .

  • Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

    И сказал ‘Усман б. Абу Шейба: «Надёжный, обладающий достоверной книгой (сика сахих аль-китаб)»

    وقال عثمان بن أبي شيبة : ثقة صحيح الكتاب

  • Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

    И сказал ‘Усман: «Усман б. Абу Шейба: Ибн ‘Аун — надёжный, обладающий достоверной книгой»

    وقال عثمان : ابن أبي شيبة بن عون ثقة صحيح الكتاب

  • Мухаммад ибн Абдуррахим Са‘ика185 — 255 г.х.

    Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат» («Надёжные»), он сказал: «Ибн ‘Аун был из числа надёжных, безупречных, достойных и лучших людей». Сказал о нем Ибн ‘Абд ар-Рахим: «Надёжный, утвердившийся (сика сабит)»

    ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان ابن عون من الثقات الأثبات الفضلاء الأخيار قال فيه ابن عبد الرحيم : ثقة ثبت .

  • ат-Табари225 — 310 г.х.

    И сказал Мухаммад б. Джарир ат-Табари в «Китаб ат-Табакат»: «Происхождением он из пленников Майсана, и был обладателем достоинств и религиозности»

    وقال محمد بن جرير الطبري في " كتاب الطبقات " : أصله من سبي ميسان وكان فاضلا دينا .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный, утвердившийся, обладающий достоинствами (сика сабит фадыль)

    ثقة ثبت فاضل

  • Курра ибн Халид ас-Садуси? — 170 г.х.

    И сказал Муслим б. Ибрахим со слов Курры б. Халида: «Мы удивлялись благочестию Ибн Сирина, но Ибн ‘Аун заставил нас забыть об этом». А его достоинств и прекрасных качеств — великое множество

    وقال مسلم بن إبراهيم ، عن قرة بن خالد : كنا نعجب من ورع ابن سيرين ، فأنساناه ابن عون . وفضائله ، ومناقبه كثيرة جدا

  • Курра ибн Халид ас-Садуси? — 170 г.х.

    И сказал Курра: «Мы удивлялись благочестию Ибн Сирина, но Ибн ‘Аун заставил нас забыть об этом»

    وقال قرة : كنا نتعجب من ورع ابن سيرين ، فأنساناه ابن عون .

  • Курра ибн Халид ас-Садуси? — 170 г.х.

    Сказал Хишам б. Хассан: «Не видели мои глаза подобного ему». И сказал Курра: «Мы удивлялись благочестию Ибн Сирина, но Ибн ‘Аун заставил нас забыть об этом». И сказал аль-Ауза‘и: «Когда умрут Ибн ‘Аун и Суфьян, люди сравняются»

    قال هشام بن حسان : لم تر عيناي مثله . وقال قرة : كنا نعجب من ورع ابن سيرين فأنساناه ابن عون . وقال الأوزاعي : إذا مات ابن عون وسفيان استوى الناس

  • Салям ибн Сулейм аль-Ханафи? — 179 г.х.

    В книге «Тарих Ибн Аби Хайсама аль-Кабир» со слов Абу аль-Ахваса сказано: «Ибн ‘Аун был господином чтецов Корана в свое время»

    وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة الكبير " عن أبي الأحوص قال : كان ابن عون سيد القراء في زمانه

  • ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак? — 191 г.х.

    И сказал ‘Иса б. Юнус: «Он был более прочным в передачах (асбат), чем Хишам», — то есть Ибн Хассан

    وقال عيسى بن يونس : كان أثبت من هشام ، يعني : ابن حسان

  • ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак? — 191 г.х.

    Передал нам аль-Ашджа‘, передал нам ‘Иса б. Юнус от ‘Абдаллаха б. ‘Ауна и Хишама аль-Курдуси. Сказал ‘Иса: «И Ибн ‘Аун был более прочным из этих двоих по их мнению»

    ثنا الأشجع ثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن عون وهشام القردوسي قال عيسى : وكان ابن عون أثبت الرجلين عندهم

  • ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак? — 191 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Са‘ид аль-Ашдж, передал нам ‘Иса [то есть] ибн Юнус от ‘Абдаллаха б. ‘Ауна и Хишама аль-Курдуси. Сказал ‘Иса: «И Ибн ‘Аун был более прочным из этих двоих по их мнению»

    نا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا عيسى [ يعني ] ابن يونس ، عن عبد الله بن عون ، وهشام القردوسي قال عيسى : وكان ابن عون أثبت الرجلين عندهم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 104

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (104)

От него передавали · 126

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (126)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela