… подобное: «Пришли жители Йемена,
Хадисы передатчика
- Хадис 52 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о различиях обладателей веры в этом и превосходстве в этом жителей Йеменаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ كِلَاهُمَا ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ . جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
- Хадис 166 V3Сахих МуслимموقوفГлава о ночном путешествии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к небесам и вменении молитв в обязанностьحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَمْ أَسْمَعْهُ قَالَ ذَاكَ ، وَلَكِنَّهُ قَالَ : أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ ، وَأَمَّا مُوسَى فَرَجُلٌ آدَمُ جَعْدٌ عَلَى جَمَلٍ أَ
«Мы находились у Ибн Аббаса, и они заговорили о Даджале. Кто-то сказал: «У него между глаз написано «кафир» (неверующий)». Ибн Аббас сказал: «Я не слышал, чтобы он говорил такое, но он сказал
- Хадис 593 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности поминания Аллаха после молитвы и описании этогоوَحَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - ( ح ) قَالَ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنِي أَزْهَرُ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ .كَتَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا
И передал нам Хамид бин ‘Умар аль-Бакрави, передал нам Бишр (то есть сын аль-Муфаддаля) (переход к другому иснаду) и сказал: «И передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал мне Азхар, все они от Ибн ‘Ауна, от Абу Са‘ида, от Варрада — писца аль-Мугиры бин Шу‘бы, который сказал: „Му‘авия написал аль-
- Хадис 852 V3Сахих МуслимمرفوعГлава об особом часе в пятничный деньحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. بِمِثْلِهِ . إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَقَالَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا يُزَهِّدُهَا
… подобное: «Поистине, есть в пятницу такой час, не совпадет с ним мусульманин, стоящий в молитве и просящий у Аллаха блага,
- Хадис 958 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о вставании для погребальных носилокوَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، - جَمِيعًا - عَنْ أَيُّوبَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، كُلُّهُمْ ، عَنْ نَافِعٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ فَلْيَقُمْ حِينَ يَرَاهَا ، حَتَّى تُخَلِّفَهُ إِذَا كَانَ غَيْرَ مُتَّبِعِهَا
Передал мне Абу Камиль, передал нам Хаммад (и передал через другой путь), передал мне Я‘куб бин Ибрахим, передал нам Исма‘ил — оба они от Айюба (и передал через другой путь), передал нам Ибн аль-Мусанна, передал нам Яхья бин Са‘ид, от ‘Убейдуллаха (и передал через другой путь), передал нам Ибн аль-М
- Хадис 1059 V6Сахих МуслимمرفوعГлава о наделении тех, чьи сердца склонны к исламу, и укреплении тех, чья вера крепкаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ - يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ الْحَرْفَ بَعْدَ الْحَرْفِ - قَالَا: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ أَقْبَلَتْ هَوَازِنُ ، وَغَطَفَانُ ، وَغَيْرُهُمْ بِذَرَارِيِّهِمْ ، وَنَعَمِهِمْ وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ عَشَرَةُ آلَافٍ ، وَمَعَهُ الطُّلَقَاءُ ، فَأَدْبَرُوا عَنْهُ حَتَّى بَقِيَ وَحْدَهُ ، قَالَ: فَنَادَى يَوْمَئِذٍ نِدَاءَيْنِ لَ
Передали нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Ибрахим бин Мухаммад бин ‘Ар‘ара (причем один из них добавлял к словам другого то одно слово, то другое) со словами: передал нам Му‘аз бин Му‘аз, передал нам Ибн ‘Аун от Хишама бин Зайда бин Анаса, от Анаса бин Малика, который сказал: В день Хунайна Хавазин, Г
- Хадис 1066 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о побуждении к убийству хариджитовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :لَا أُحَدِّثُكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنْهُ ، فَذَكَرَ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَ حَدِيثِ أَيُّوبَ مَرْفُوعًا . ذَكَرَ الْخَوَارِجَ فَقَالَ لَا أُحَدِّثُكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنْهُ يعني النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْه قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فِيهِمْ رَجُلٌ مُخ
«Я не рассказываю вам ничего, кроме того, что слышал от него», — и упомянул от Али нечто подобное хадису Айюба в возведенном (марфу‘) виде. Он упомянул хариджитов и сказал: «Я не расс
- Хадис 1106 V8Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что близость во время поста не запрещена для того, у кого не пробудилась страстьوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :انْطَلَقْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَقُلْنَا لَهَا: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
И передал нам Мухаммад бн аль-Мусанна, передал нам Абу ‘Асым, сказавший: «Я слышал, как Ибн ‘Аун передавал от Ибрахима, а тот от аль-Асвада, который сказал: „Я отправился вместе с Масруком к ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, и мы спросили её: «Совершал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 1106 V9Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что близость во время поста не запрещена для того, у кого не пробудилась страстьوَحَدَّثَنِيهِ يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، وَمَسْرُوقٍأَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ يَسْأَلَانِهَا
И передал мне это Я‘куб ад-Даураки, передал нам Исма‘иль от Ибн ‘Ауна, от Ибрахима, от аль-Асвада и Масрука о том, что они оба вошли к Матарине правоверных, чтобы задать ей вопрос.
- Хадис 1139Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете поститься в дни разговения (Ид аль-Фитр) и жертвоприношения (Ид аль-Адха)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ:جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ يَوْمًا ، فَوَافَقَ يَوْمَ أَضْحَى ، أَوْ فِطْرٍ فَقَالَ: ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَمَرَ اللهُ تَعَالَى بِوَفَاءِ النَّذْرِ وَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ هَذَا
«Поистине, я дал обет поститься в определенный день, и он совпал с днем жертвоприношения или разговения». Ибн Умар, да
- Хадис 1201 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности бритья головы для находящегося в ихраме при наличии недомоганияوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :فِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ﴾. قَالَ : فَأَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : ادْنُهْ ، فَدَنَوْتُ ، فَقَالَ : ادْنُهْ ، فَدَنَوْتُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامّ
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Ибн Абу Ади от Ибн Ауна от Муджахида от Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы от Кааба бин Уджры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Относительно меня был ниспослан этот айат: «А если кто из вас болен или испытывает страдание от [взяшек на] своей гол
- Хадис 1211 V18Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ . ( ح ) وَعَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ . قَالَ : انْتَظِرِي ، فَإِذَا طَهُرْتِ ، فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ ، فَأَهِلِّي مِنْهُ ، ثُمَّ الْقَيْنَا عِنْدَ كَذَا وَكَذَا ( قَالَ : أَظُنُّهُ قَالَ : غَدًا ) وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ أَوْ ( قَ
И передал нам Абу Бакр б. Абу Шейба, (сказавший): передал нам Ибн Улейя от Ибн Ауна, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Матери правоверных... (А также) передал (другой иснад): от аль-Касима, от Матери правоверных, которая сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, люди возвращаются с двумя обрядами (хад
- Хадис 1211 V19Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، وَإِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لَا أَعْرِفُ حَدِيثَ أَحَدِهِمَا مِنَ الْآخَرِ أَنَّ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :يَا رَسُولَ اللهِ ، يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ قَالَ انْتَظِرِي فَإِذَا طَهَرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ ثُمَّ الْقَيْنَا عِنْدَ كَذَا وَكَذَا قَالَ أَظُنُّهُ قَالَ
«Я не знаю хадис кого именно из них двоих (передаю) отдельно от другого»), о том, что Мать правоверных, да будет доволен ею Аллах, сказала: «О Посланник Аллаха, люди
- Хадис 1321 V8Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправки жертвенного животного в харам для того, кто сам не желает ехатьوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ :أَنَا فَتَلْتُ تِلْكَ الْقَلَائِدَ مِنْ عِهْنٍ كَانَ عِنْدَنَا ، فَأَصْبَحَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَالًا يَأْتِي مَا يَأْتِي الْحَلَالُ مِنْ أَهْلِهِ ، أَوْ يَأْتِي مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Хусайн бин аль-Хасан, передал нам Ибн 'Аун от аль-Касима, от Матери правоверных, которая сказала: «Это я свила те ошейники из шерсти (эхн), которая была у нас. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился среди нас свободным
- Хадис 1329 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности входа в Каабу для паломника и непаломника, совершения в ней молитвы и обращения с мольбой во всех ее уголкахوَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي : ابْنَ الْحَارِثِ - ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى الْكَعْبَةِ ، وَقَدْ دَخَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِلَالٌ ، وَأُسَامَةُ ، وَأَجَافَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْبَابَ ، قَالَ : فَمَكَثُوا فِيهِ مَلِيًّا ، ثُمَّ فَتَحَ الْبَابُ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَقِي
И передал мне Хумейд бин Мас‘ада, передал нам Халид, то есть сын Аль-Хариса, передал нам Абдуллах бин Ауф от Нафи‘а, от Абдуллаха бин Умара, что он подошел к Каабе, в которую уже вошли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Биляль и Усама, а Усман бин Тальха затворил за ними дверь. Он сказ
- Хадис 1438 V7Сахих МуслимمرفوعГлава о правовом статусе прерывания полового акта (азль)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : فَرَدَّ الْحَدِيثَ ، حَتَّى رَدَّهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : وَمَا ذَاكُمْ ؟ قَالُوا : الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ فَيُصِيبُ مِنْهَا ، وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ ، وَالرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْأَمَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا ، وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ ، قَالَ :
И передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Му‘аз бин Му‘аз, передал нам Ибн ‘Аун от Мухаммада, от Абдуррахмана бин Бишра аль-Ансари, который передал этот хадис, возведя его к Абу Са‘иду аль-Худри, который сказал: «Принесли упомянули аль-‘азль у Пророка, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 1438 V8Сахих МуслимمرفوعГлава о правовом статусе прерывания полового акта (азль)وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثْتُ مُحَمَّدًا ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بِحَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ - يَعْنِي حَدِيثَ الْعَزْلِ - ، فَقَالَ : إِيَّايَ حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ .ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَمَا ذَاكُمْ قَالُوا الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ وَالرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْأَمَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ قَالَ فَلَا عَلَيْكُمْ أ
И передал мне Хадджадж бин аш-Ша‘ир, передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Хаммад бин Зейд от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Я рассказал Мухаммаду со слов Ибрахима хадис Абдуррахмана бин Бишра (то есть хадис об аль-‘азле), и он сказал: „Мне самому рассказывал его Абдуррахман бин Бишр“ (со слов Абу
- Хадис 1523 V2Сахих МуслимموقوفГлава о запрете продажи городского жителя от имени кочевникаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسٍ .نُهِينَا عَنْ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Ибн Абу Адий, от Ибн Ауна, от Мухаммада, от Анаса: Нам было запрещено, чтобы горожанин продавал за деревенского жителя.
- Хадис 1523 V3Сахих МуслимموقوفГлава о запрете продажи городского жителя от имени кочевника( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ :نُهِينَا عَنْ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ .
(А затем) передал нам Ибн аль-Мусанна, передал нам Муаз, передал нам Ибн Аун, от Мухаммада, который сказал: Анас ибн Малик сказал: Нам было запрещено, чтобы горожанин продавал за деревенского жителя.
- Хадис 1547 V8Сахих МуслимمرفوعГлава об аренде земли (второй вариант)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ( يَعْنِي ابْنَ حَسَنِ بْنِ يَسَارٍ ) ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْجُرُ الْأَرْضَ ، قَالَ : فَنُبِّئَ حَدِيثًا عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ بِي مَعَهُ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَذَكَرَ عَنْ بَعْضِ عُمُومَتِهِ ، ذَكَرَ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ ، قَالَ : فَتَرَ
«Ему сообщили хадис от Рафи‘а бин Хадиджа». Он сказал: «И он взял меня с собой к нему». Он сказал: «И тот передал со слов неко