Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: «Передал нам Абу Бакр, сказавший: „Передал нам Ахмад бин ‘Абда аз-Забби, сказавший: «Сообщил нам Сулейман (то есть сын Ахдара), от Ибн ‘Ауна, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: „Я прислоняла Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к сво
Хадисы передатчика
- Хадис 78Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении справлять малую нужду в сосудыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ أَخْضَرَ - ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ مُسْنِدَةً النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى صَدْرِي فَدَعَا بِطَسْتٍ فَبَالَ فِيهَا ، ثُمَّ مَالَ فَمَاتَ
- Хадис 450Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о тазвипе (словах «молитва лучше сна») в утреннем азанеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :مِنَ السُّنَّةِ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ . قَالَ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ " .
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Мухаммад бин Усман аль-‘Иджлий, сказавший: передал нам Абу Усама от Ибн ‘Ауна от Мухаммада бин Сирина от Анаса, сказавшего: «Из сунны является то, что когда муаззин говорит в азане на утреннюю молитву: „Хаййа ‘аля-ль-фаля
- Хадис 1161Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обязательности двух земных поклонов за рассеянность для мусульманина, совершившего их по забывчивости до завершения молитвыوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :صَلَّى بِنَا أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
И передал нам Мухаммад бин Абдуль-А’ля ас-Сан’ани, сказавший: передал нам Бишр (то есть ибн аль-Муфаддаль), сказавший: передал нам Ибн Аун от Мухаммада бин Сирина, от Абу Хурайры, сказавшего: совершил с нами молитву Абу-ль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует...
- Хадис 1162Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обязательности двух земных поклонов за рассеянность для мусульманина, совершившего их по забывчивости до завершения молитвы1162 وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ [١]، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ؛ ح ، صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَأَتَى خَشَبَةً مَعْرُوضَةً فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ بِيَدَيْهِ عَلَيْهَا كَأَنَّهُ غَضْبَانُ قَالَ وَخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِد
1162 И передал нам Бундар, сказавший: передал нам Муаз бин Муаз, сказавший: передал нам Ибн Аун от Мухаммада, сказавшего: сказал Абу Хурайра; (передал) х, (и другим путем): совершил с нами молитву Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одну из вечерних молитв, совершил два ракято
- Хадис 1163Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обязательности двух земных поклонов за рассеянность для мусульманина, совершившего их по забывчивости до завершения молитвы1163 وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ - يَعْنِي ابْنَ الْحَسَنِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ؛ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ :أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَأَتَى خَشَبَةً مَعْرُوضَةً فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ بِيَدَيْهِ عَلَيْهَا كَأَنَّهُ غَضْبَانُ قَالَ وَخَرَجَتِ ا
1163 И передал нам Бундар, сказавший: передал нам Хусайн (то есть ибн аль-Хасан), сказавший: передал нам Ибн Аун; (х), и передал нам Бундар, сказавший: передал нам Ибн Аби Ади, сказавший: сообщил нам Ибн Аун от Мухаммада, от Абу Хурайры: совершил с нами молитву Посланник Аллаха, да благословит его А
- Хадис 1943Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что мольба в этот час во время молитвы принимаетсяأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ . قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : وَقَالَ بِيَدِهِ عَلَى رَأْسِهِ ، قُلْنَا : يُزَهِّدُهَا
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Мухаммад бн Башшар, сказав: передал нам Ибн Абу ‘Адий от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, есть в пятнице такой час, и если совпад
- Хадис 2219Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о дозволении для соблюдающего пост ласкать супругу без совершения полового актаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ نَسْأَلُهَا عَنِ الْمُبَاشَرَةِ ، فَاسْتَحْيَيْنَا قَالَ : قُلْتُ : جِئْنَا نَسْأَلُ حَاجَةً فَاسْتَحْيَيْنَا ، فَقَالَتْ : مَا هِيَ ؟ سَلَا عَمَّا بَدَا لَكُمَا . قَالَ :قُلْنَا : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ قَالَتْ : قَدْ كَانَ يَفْعَلُ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَ لِإِرْبِهِ مِنْكُمْ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّمَا خَاطَبَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ نَبِيَّهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأُمَّتَهُ بِلُغَةِ ال
Передал нам Мухаммад бин Абд аль-А‘ля ас-Сани‘ани, сказавший: передал нам Бишр (то есть ибн аль-Муфаддаль), сказавший: передал нам Ибн ‘Аун от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Я и Масрук отправились к матери правоверных, чтобы спросить ее о непосредственном соитии (аль-мубашара), но постесн
- Хадис 2627Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности предпочтения человеком своих близких родственников в деле милостыни перед дальнимиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ الرَّائِحِ [١]بِنْتِ صُلَيْعٍ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَإِنَّهَا عَلَى ذِي رَحِمٍ اثْنَتَانِ ، إِنَّهَا صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ
Передал нам Мухаммад бин Абдуль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: Передал нам Бишр, то есть ибн аль-Муфаддаль, сказавший: Передал нам ибн ‘Аун. (И передал нам) также Али бин Хашрам, сказавший: Сообщил нам ‘Иса. (И передал нам) также Яхья бин Хаким, сказавший: Передал нам Му‘аз бин Му‘аз — оба они от ибн ‘
- Хадис 2730Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании первой милостыни, переведенной в статус вакуфа (хабс), которая была раздана в исламеحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَسْتَأْمِرَ فِيهَا ، قَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ ، فَمَا تَأْمُرُ بِهِ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا قَال
Передал нам Абу Муса Мухаммад ибн ал-Мусанна, сказав: передал нам Ибн Аби ‘Ади от Ибн ‘Ауна, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара о том, что ‘Умар приобрел землю в Хайбаре и пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы спросить его совета относительно нее. Он сказал: «Я приобрел землю в Хай
- Хадис 2732Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности заключения под стражу тех, кого невозможно сосчитать из-за их многочисленностиُحْصَوْنَ لِكَثْرَةِ الْعَدَدِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْحَبْسَ إِذَا كَانَ عَلَى قَوْمٍ لَا يُحْصَوْنَ عَدَدًا لِكَثْرَتِهِمْ جَازَ [١]أَنْ تُعْطَى مَنَافِعُ تِلْكَ الصَّدَقَةِ بَعْضَ أَهْلِ تِلْكَ الصِّفَةِ ، ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْوَصِيَّةَ إِذَا أُوصِيَ [٢]بِهَا لِقَوْمٍ لَا يُحْصَوْنَ لِكَثْرَةِ عَدَدِهِمْ أَنَّ الْوَصِيَّةَ بَاطِلَةٌ غَيْرُ جَائِزَةٍ ، عَلَى اتِّفَاقِهِمْ مَعَنَا أَنَّهُ إِذَا أَوْصَى لِلْمَسَاكِينِ وَالْفُقَرَاءِ بِثُلُثِهِ ، أَوْ بِبَعْضِ ثُلُثِهِ أَنَّ الْوَصِيَّةَ جَائِزَةٌ ، وَأَعْطَى [٣]وَصِيُّهُ بَعْضَ الْفُقَرَاءِ أَوْ بَعْضَ الْمَسَاكِينِ إِذْ [٤]جَمِيعُ الْمَسَاكِينِ وَجَمِيعُ الْفُقَرَاءِ لَا يُحْصَوْنَ لِكَثْرَةٍ [٥]2732 2484 2484 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ . لَمْ يَذْكُرِ الصَّنْعَانِيُّ ابْنَ السَّبِيلِ ، وَقَالَ : غَيْرُ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ . وَقَالَ :فَقَالَ مُحَمَّدٌ : غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ . لَمْ يَذْكُرْ قِرَاءَةَ ابْنِ عَوْنٍ الْكِتَابَ . أَنَّ عُمَرَ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرٍ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْتَأْمِرَ فِيهَا قَالَ إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرٍ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا
Передал нам Мухаммад бин Абд аль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: передал нам Бишр (то есть ибн аль-Муфаддаль), сказавший: передал нам Ибн ‘Аун. И передал нам аз-За‘фарани, сказавший: передал нам Му‘аз бин Му‘аз от Ибн ‘Ауна. И сказал аз-За‘фарани: передал нам Исхак бин Юсуф, сказавший: передал нам Ибн ‘
- Хадис 2733Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности вакфа (завещания имущества) в пользу неопределенной группы людей, не названных по именамحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ ، وَقَالَ : فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنْ لَا يُبَاعَ أَصْلُهَا : لَا تُبْتَاعَ ، وَلَا تُوهَبَ ، وَلَا تُورَثَ ، لِلْفُقَرَاءِ وَالْأَقْرِبَاءِ ، وَالرِّقَابِ ، وَفِي سَبِيلِ ا
Передал нам Ахмад бин аль-Микдам al-‘Иджли, сказавший: передал нам Язид бин Зурей‘, сказавший: передал нам Ибн ‘Аун от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, который сказал: ‘Умар приобрел землю в Хайбаре и пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует... и он привел хадис полностью, сказав: И ‘Умар разд
- Хадис 2949Сахих Ибн ХузаймаمرفوعДозволенность ношения кожаных носков (хуффэйн) тем, кто не нашел сандалийحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
Передал нам Якуб бн Ибрахим ад-Даураки, сказавший: Передал нам Хушайм, сказавший: Сообщил нам Ибн Аун; (и по другому пути) передал нам Мухаммад бн Хишам, сказавший: Передал нам Хушайм от Ибн Ауна от Нафи от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если находящийся в и
- Хадис 3310Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что умра из миката лучше, чем умра из Ат-Танима- ( 856 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْعُمْرَةَ مِنَ الْمِيقَاتِ أَفْضَلُ مِنْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ ؛ إِذْ هِيَ أَكْثَرُ نَصَبًا وَأَفْضَلُ نَفَقَةً ، وَمَا كَانَ أَكْثَرَ نَصَبًا وَأَفْضَلَ نَفَقَةً فَالْأَجْرُ عَلَى قَدْرِ النَّصَبِ وَالنَّفَقَةِ . 3310 3027 3027 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : ابْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ :حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْقَاسِمِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، يَا رَسُولَ اللهِ أَيَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ قَالَ انْتَظِرِي فَإِذَا طَهُرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ ثُمَّ الْقِنَا بِجَبَلِ كَذَا وَكَذَا قَالَ أَظُنّ
Глава об упоминании доказательства того, что умра из миката превосходит по достоинству умру из ат-Танима, поскольку она требует больших усилий и больших расходов, а все, что требует больших усилий и расходов, приносит награду пропорционально этим усилиям и расходам. Передали нам Абу Муса Мухаммад б.
- Хадис 3311Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что умра из миката лучше, чем умра из Ат-Танимаح وَحَدَّثَنَا الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَعَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَفِي حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ أَنَّهَا قَالَتْ :يَا رَسُولَ اللهِ أَيَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ ؟ قَالَ : انْتَظِرِي فَإِذَا طَهُرْتِ ، فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ ، فَأَهِلِّي مِنْهُ ، ثُمَّ الْقَيْنَا بِجَبَلِ كَذَا وَكَذَا " ، قَالَ : أَظُنُّهُ قَالَ : كُدًى ، " وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ أَوْ قَدْرِ نَ
«О Посланник Аллаха!» — а в хадисе Хусейна биNь аль-Хасана [упомянуто], что она сказала: «О Посланни