Передатчики · #3806

Абдуллах ибн Умар аль-‘Умари

عبد الله بن عمر العمري

ум. 173 г.х.7-е поколение (седьмое)Медина

738

Хадисы передатчика · марфу‘ 449 · маукуф 284 · макту‘ 5 →

Передавал от

102

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый, поклоняющийся (да‘иф ‘абид)

ضعيف عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ибн Ма‘ин: «Небольшой праведник (сувайлих)». Сказал Ибн ‘Ади: «Нет проблем в его передачах, правдивый (садук)»

قال ابن معين : صويلح . وقال ابن عدي : لا بأس به ، صدوق

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Умар ибн Хафс ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабعبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
Кунья: Абу ‘Абдаррахман, Абу аль-Касимأبو عبد الرحمن ، أبو القاسم
Происхождение: аль-‘Адави, аль-‘Умари, аль-Мадани, аль-Курашиالعدوي , العمري , المدني ، القرشي
Родственные связи: Его сын: ‘Абдуррахман бин Абдуллах бин ‘Умар. Брат ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, ‘Асима бин ‘Умара и Абу Бакра бин ‘Умараابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ، أخو عبيد الله بن عمر ، وعاصم بن عمر ، وأبي بكر بن عمر

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ271
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ177
الْعُمَرِيُّ53
الْعُمَرِيِّ53
عَبْدُ اللهِ26
عَبْدِ اللهِ19
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ17
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ16
أَبِيهِ15
عَبْدُ اللهِ الْعُمَرِيُّ7
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ7
وَعَبْدُ اللهِ ابْنَا عُمَرَ5
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ4
وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ4
عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ3
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ3
عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ3
عَبْدِ اللهِ الْعُمَرِيِّ3
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْمَدِينِيِّ3
أَبِي2
عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ -2
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ2
عَبْدُ اللهِ يَعْنِي : الْعُمَرِيَّ2
عَبْدُ اللهِ يَعْنِي الْعُمَرِيَّ2
وَالْعُمَرِيُّ2
وَعَبْدِ اللهِ2
وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ عُمَرَ2
ابْنِ عُمَرَ1
بْنُ عُمَرَ1
بْنِ عُمَرَ1
عَبْدُ اللهِ ( يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ الْعُمَرِيَّ )1
عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ1
عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ الْعُمَرِيَّ1
عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي الْعُمَرِيَّ1
عَبْدُ اللهِ ، يَعْنِي الْعُمَرِيَّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَر1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ أَخُو عُبَيْدِ اللهِ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ1
عَبْدُ اللهِ هُوَ : ابْنُ عُمَرَ1

Мнения имамов · 84

все (84)похвала (31)порицание (31)смешанное (9)сведения (13)◈ только имамы (58)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 58 — похвала 25 · смешанное 3 · порицание 20 · сведения 10

Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья ибн Са‘ид не передавал от него, а ‘Абдаррахман передавал от него»
وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья ибн Са‘ид не передавал от него, а ‘Абдаррахман передавал от него»
وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал аль-Бухари в «ат-Тарих»: «Яхья ибн Са‘ид считал его слабым»
وقال البخاري في « التاريخ » : كان يحيى بن سعيد يضعفه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал в «ат-Тарих аль-Кабир»: «Яхья ибн Са‘ид считал его слабым». И в другом месте: «Я не передаю от него»
وقال في " التاريخ الكبير " : كان يحيى بن سعيد يضعفه . وفي موضع آخر : لا أحدث عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал шейх: я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: ‘Абдаллах ибн ‘Умар аль-‘Умари Абу ‘Абдаррахман, Яхья считал его слабым»
قال الشيخ : سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عمر العمري أبو عبد الرحمن كان يحيى يضعفه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал мне Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Абдаллахе аль-‘Умари, и он сказал: «Слабый (да‘иф)»
حدثني ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت يحيى بن معين ، عن عبد الله العمري ، فقال : ضعيف .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини, от своего отца: «Слабый (да‘иф)»
وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ضعيف
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини, от своего отца: «Слабый (да‘иф)»
عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки, от Ахмада: «Он добавлял в иснады и противоречил, и был праведным человеком»
وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد : كان يزيد في الأسانيد ، ويخالف ، وكان رجلا صالحا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Марвази: «Ахмад упомянул его и не остался доволен им»
وقال المروذي : ذكره أحمد فلم يرضه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари в том, что упомянул ат-Тирмизи в книге «аль-‘Иляль аль-Кабир»: «Ушедший в хадисах (захиб аль-хадис), я не передаю от него ничего»
وقال البخاري فيما ذكره الترمذي في كتاب " العلل الكبير " : ذاهب الحديث لا أروي عنه شيئا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он более любим мною, чем ‘Абдаллах ибн Нафи‘, его хадисы записываются, но не используются как довод»
وقال أبو حاتم : وهو أحب إلي من عبد الله بن نافع ، يكتب حديثه ولا يحتج به
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
‘Абдаллаха ибн ‘Умара аль-‘Умари считают слабым из-за его памяти
وعبد الله بن عمر العمري يضعف من قبل حفظه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Слабый в хадисах»
وقال النسائي : ضعيف الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Слабый в хадисах»
وقال النسائي : ضعيف الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Не сильный», упомянул это от него Ибн ‘Ади
وقال النسائي : ليس بالقوي ذكره عنه ابن عدي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «‘Абдаллах ибн ‘Умар ибн Хафс ибн ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб — не сильный»
قال النسائي : عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, в ком преобладала праведность, пока он не стал небрежен в точности, поэтому заслужил оставление»
وقال ابن حبان : كان ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الضبط ، فاستحق الترك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «В нём преобладало поклонение, пока он не стал небрежен в запоминании сообщений и качестве памяти, поэтому в его передачах появились отвергаемые (манакир) хадисы, и когда его ошибки стали частыми, он заслужил оставление»
وقال ابن حبان : غلب عليه التعبد حتى غفل عن حفظ الأخبار وجودة الحفظ فوقعت المناكير في روايته فلما فحش خطؤه استحق الترك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Этот ‘Абдаллах: он ‘Абдаллах ибн ‘Умар ибн Хафс ибн ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб, из числа мединских поклоняющихся, в нём преобладали аскетизм и поклонение, пока он не стал путать сообщения, не зная этого, и когда это участилось в его сообщениях, использование его преданий как довода стало недействительным, и мы полагаемся в этом сообщении на его брата ‘Убайдуллаха, а не на него
عبد الله هذا : هو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب من عباد أهل المدينة ، قد غلب عليه التقشف والعبادة حتى كان يقلب الأخبار ولا يعلم ، فلما كثر ذلك منه في أخباره بطل الاحتجاج بآثاره ، واعتمادنا في هذا الخبر على أخيه عبيد الله دونه
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Историю о кунье привёл также Ибн Са‘д и добавил: «Он был много передающим, его считали слабым»
وقصة الكنية حكاها ابن سعد أيضا ، وزاد : وكان كثير الحديث ، يستضعف
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказал в другом месте: «Он праведный человек, известный знанием и праведностью, в его хадисах есть некоторая слабость и беспорядочность, и он часто добавляет в иснады»
وقال في موضع آخر : هو رجل صالح مذكور بالعلم والصلاح ، وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب ، ويزيد في الأسانيد كثيرا
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд, ас-Саджи, аль-Мунтаджали, Ибн Шахин, Абу аль-Касим аль-Балхи и Я‘куб ибн Суфьян аль-Фасави в числе слабых. Ас-Саджи добавил: «И скончался в семьдесят втором году»
وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي ، والمنتجالي ، وابن شاهين وأبو القاسم البلخي ويعقوب بن سفيان الفسوي ، في جملة الضعفاء زاد الساجي : وتوفي سنة ثنتين وسبعين
Салих Джазара205 — 293 г.х.
Сказал Салих ибн Мухаммад аль-Багдади: «Мягкий (лайин), путающий хадисы»
وقال صالح بن محمد البغدادي : لين ، مختلط الحديث
Салих Джазара205 — 293 г.х.
Сказал Салих Джазара: «Мягкий (лайин), путающий хадисы»
وقال صالح جزرة : لين ، مختلط الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Не сильный по их мнению»
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Не сильный по их мнению»
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд, ас-Саджи, аль-Мунтаджали, Ибн Шахин, Абу аль-Касим аль-Балхи и Я‘куб ибн Суфьян аль-Фасави в числе слабых. Ас-Саджи добавил: «И скончался в семьдесят втором году»
وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي ، والمنتجالي ، وابن شاهين وأبو القاسم البلخي ويعقوب بن سفيان الفسوي ، في جملة الضعفاء زاد الساجي : وتوفي سنة ثنتين وسبعين
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд, ас-Саджи, аль-Мунтаджали, Ибн Шахин, Абу аль-Касим аль-Балхи и Я‘куб ибн Суфьян аль-Фасави в числе слабых. Ас-Саджи добавил: «И скончался в семьдесят втором году»
وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي ، والمنتجالي ، وابن شاهين وأبو القاسم البلخي ويعقوب بن سفيان الفسوي ، في جملة الضعفاء زاد الساجي : وتوفي سنة ثنتين وسبعين
ас-Саджи? — 307 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд, ас-Саджи, аль-Мунтаджали, Ибн Шахин, Абу аль-Касим аль-Балхи и Я‘куб ибн Суфьян аль-Фасави в числе слабых. Ас-Саджи добавил: «И скончался в семьдесят втором году»
وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي ، والمنتجالي ، وابن شاهين وأبو القاسم البلخي ويعقوب بن سفيان الفسوي ، في جملة الضعفاء زاد الساجي : وتوفي سنة ثنتين وسبعين
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд, ас-Саджи, аль-Мунтаджали, Ибн Шахин, Абу аль-Касим аль-Балхи и Я‘куб ибн Суфьян аль-Фасави в числе слабых. Ас-Саджи добавил: «И скончался в семьдесят втором году»
وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي ، والمنتجالي ، وابن شاهين وأبو القاسم البلخي ويعقوب بن سفيان الفسوي ، في جملة الضعفاء زاد الساجي : وتوفي سنة ثنتين وسبعين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 67

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (67)

От него передавали · 102

показать все (102)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela