مُحَدِّث
Передатчики · #3806

Абдуллах ибн Умар аль-‘Умари

عبد الله بن عمر العمري

ум. 173 г.х.7-е поколение (седьмое)Медина

Слабый, поклоняющийся (да‘иф ‘абид)

ضعيف عابد

Сказал Ибн Ма‘ин: «Небольшой праведник (сувайлих)». Сказал Ибн ‘Ади: «Нет проблем в его передачах, правдивый (садук)»

قال ابن معين : صويلح . وقال ابن عدي : لا بأس به ، صدوق

Сведения

Полное имя
Абдуллах ибн Умар ибн Хафс ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабعبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
Кунья
Абу ‘Абдаррахман, Абу аль-Касимأبو عبد الرحمن ، أبو القاسم
Происхождение
аль-‘Адави, аль-‘Умари, аль-Мадани, аль-Курашиالعدوي , العمري , المدني ، القرشي
Родственные связи
Его сын: ‘Абдуррахман бин Абдуллах бин ‘Умар. Брат ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, ‘Асима бин ‘Умара и Абу Бакра бин ‘Умараابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ، أخو عبيد الله بن عمر ، وعاصم بن عمر ، وأبي بكر بن عمر

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ271
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ177
  • الْعُمَرِيُّ53
  • الْعُمَرِيِّ53
  • عَبْدُ اللهِ26
  • عَبْدِ اللهِ19
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ17
  • وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ16
  • أَبِيهِ15
  • عَبْدُ اللهِ الْعُمَرِيُّ7
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ7
  • وَعَبْدُ اللهِ ابْنَا عُمَرَ5
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ4
  • وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ4
  • عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ3
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ3
  • عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ3
  • عَبْدِ اللهِ الْعُمَرِيِّ3
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْمَدِينِيِّ3
  • أَبِي2
  • عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ -2
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ2
  • عَبْدُ اللهِ يَعْنِي : الْعُمَرِيَّ2
  • عَبْدُ اللهِ يَعْنِي الْعُمَرِيَّ2
  • وَالْعُمَرِيُّ2
  • وَعَبْدِ اللهِ2
  • وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ عُمَرَ2
  • ابْنِ عُمَرَ1
  • بْنُ عُمَرَ1
  • بْنِ عُمَرَ1
  • عَبْدُ اللهِ ( يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ الْعُمَرِيَّ )1
  • عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ1
  • عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ الْعُمَرِيَّ1
  • عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي الْعُمَرِيَّ1
  • عَبْدُ اللهِ ، يَعْنِي الْعُمَرِيَّ1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَر1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ أَخُو عُبَيْدِ اللهِ1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ1
  • عَبْدُ اللهِ هُوَ : ابْنُ عُمَرَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 58 — похвала 25 · смешанное 3 · порицание 20 · сведения 10
  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    Сказал Ибн ‘Аммар аль-Маусили: «Никто не оставил его, кроме Яхьи ибн Са‘ида, и полагали, что он взял книги ‘Убайдуллаха и передал их»

    وقال ابن عمار الموصلي : لم يتركه أحد إلا يحيى بن سعيد ، وزعموا أنه أخذ كتب عبيد الله فرواها

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    В книге «аль-‘Иляль» аль-Марвази от Ахмада: он упомянул аль-‘Умари и не остался доволен им, и сказал: «Он слабый в хадисах». И в версии от Ахмада, когда его спросили о нём, как его хадисы? Он сказал: «Он добавлял в иснады и был праведным человеком»

    وفي كتاب " العلل " للمروزي عن أحمد وذكر العمري فلم يرضه وقال : هو لين الحديث . وفي رواية عن أحمد وسئل عنه كيف حديثه ؟ فقال : كان يزيد في الأسانيد وكان رجلا صالحا

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказал Ибн Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец Ахмад ибн Салих хорошо отзывался о нём». Мой отец сказал: «Он более любим мною, чем ‘Абдаллах ибн Нафи‘, его хадисы записываются, но не используются как довод»

    وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي أحمد بن صالح يحسن الثناء عليه قال أبي : وهو أحب إلي من عبد الله بن نافع يكتب حديثه ولا يحتج به

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Надёжный, правдивый (сика садук), в его хадисах есть беспорядочность (идтираб)»

    وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صدوق ، وفي حديثه اضطراب

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Надёжный, правдивый (сика садук), в его хадисах есть беспорядочность (идтираб)»

    وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صدوق ، في حديثه اضطراب

  • Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.

    Сказал Ибн аль-Каттан: «Одни сочли его надёжным и хвалили его, а другие посчитали слабым из-за его памяти, а не из-за его правдивости и честности»

    وقال ابن القطان : وثقه قوم وأثنوا عليه وضعفه آخرون من أجل حفظه لا من أجل صدقه وأمانته

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Слабый, поклоняющийся

    ضعيف عابد

  • Ибн Дихья аль-Кальби? — 636 г.х.

    Сказал Абу ‘Умар ибн Дихья в книге «аль-Интисар ли-ма сахха фи аль-басмаля мин аль-асар»: «Некоторые люди говорили об аль-‘Умари, но их слова о нём неприемлемы, и его хадисы у имамов-критиков не являются дефектными, ибо о нём говорили лишь из-за его памяти, а это не является порочащим ранением или явным порицанием, и он из числа учёных мусульман и лучших праведных рабов Аллаха»

    وقال أبو عمر ابن دحية في كتاب " الانتصار لما صح في البسملة من الآثار " : وقد تكلم قوم في العمري وكلامهم فيه غير مقبول ، وحديثه عند أهل النقد من أئمة النقل غير معلول فإنه إنما تكلم فيه من قبل حفظه وليس ذلك بجرح قادح ولا بطعن واضح وهو من علماء المسلمين وخيار عباد الله الصالحين

  • Человек

    Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Я слышал, как человек говорил: «Ахмад ибн Юнус ибн ‘Абдаллах аль-‘Умари слабый». Он сказал: «Его считает слабым только ненавидящий рафидит, а не по доказательству. Если бы ты увидел его бороду, облик и окрашивание, ты бы узнал, что он надёжный»

    وقال يعقوب بن سفيان : سمعت إنسانا يقول : أحمد بن يونس بن عبد الله العمري ضعيف ، قال : إنما يضعفه رافضي مبغض لا بآية لو رأيت لحيته وهيئته وخضابه لعرفت أنه ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 67

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (67)

От него передавали · 102

показать все (102)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela