Передатчики · #7134

Язид ибн Юсуф ар-Рахби

يزيد بن يوسف الرحبي

ум. 180 г.х.9-е поколение (девятое)Багдад

Хадисы передатчика · марфу‘ 22 · маукуф 1 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Очень слабый, ненадёжный (уах)

واه

Сведения

Полное имя: Язид ибн Юсуфيزيد بن يوسف
Кунья: Абу Юсуфأبو يوسف
Происхождение: ар-Рахби, ад-Димашки, ас-Сан‘ани, аш-Шамиالرحبي ، الدمشقي ، الصنعاني ، الشامي
Родственные связи: Сподвижник аль-Ауза‘иصاحب الأوزاعي

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ10
يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ5
يَزِيدَ بْنِ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيِّ2
يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الْحِمْيَرِيُّ2
يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ1
يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الشَّامِيُّ1

Мнения имамов · 32

все (32)похвала (5)порицание (19)смешанное (7)сведения (1)◈ только имамы (22)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 2 · смешанное 5 · порицание 15

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И ‘Аббас ад-Дури и Ибрахим бин ‘Абдуллах бин аль-Джунайд передали со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Ничего из себя не представляет (лейса би-шайъ)».
وقال عباس الدوري ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И аль-Муфаддаль бин Гассан аль-Галляби передал со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Ненадёжный (лейса би-сика), я видел его».
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، قد رأيته .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И ад-Даракутни сказал: «Матрук (брошенный хадисовед)». И сказал в другом месте: «Относительно него есть разногласия: Яхья бин Ма‘ин критикует его, однако, по моему мнению, он не заслуживает оставления его хадисов».
وقال الدار قطني : متروك . وقال في موضع آخر : اختلفوا فيه ، فيحيى بن معين يغمز عليه ، وليس يستحق عندي الترك .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И ад-Дури передал со слов Ибн Ма‘ина: «Ничего из себя не представляет, он был жителем Шама, поселился у Абу ‘Убайдуллаха, визиря аль-Махди, и Абу Мусхир хвалил его»
وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء ، كان شاميا نزل على أبي عبيد الله وزير المهدي ، وكان أبو مسهر يثني عليه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И аль-Галляби передал от Ибн Ма‘ина: «Ненадёжный, я видел его»
وقال الغلابي عن ابن معين : ليس بثقة ، قد رأيته
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И ад-Даракутни сказал: «Матрук. И сказал в другом месте: Яхья бин Ма‘ин критикует его, но он не заслуживает в моих глазах оставления»
وقال الدارقطني : متروك . وقال في موضع آخر : يحيى بن معين يغمز عليه وليس يستحق عندي الترك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И Ибн Шахин в «аз-Ду‘афа» сказал: «Ибн Ма‘ин сказал: "Он был лжецом (кадзаб)"»
وقال ابن شاهين في الضعفاء : قال ابن معين : كان كذابا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхйи, сказавшего: «Передал нам Абу Юсуф, сподвижник аль-Ауза‘и, он был в Багдаде, и Ибн Мусхир хвалил его, но он ничего не стоил». И в другом месте он сказал: «Язид бин Юсуф был жителем Шама, поселился у Абу ‘Убайдуллаха и передавал от Аль-Касима бин Мухаймиры, и от него передавал аль-Валид бин Муслим, и он ничего не стоит»
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : ثنا أبو يوسف صاحب الأوزاعي كان بـ " بغداد " ، وكان ابن مسهر يثني عليه ، وكان لا يساوي شيئا ، وفي موضع آخر قال : يزيد بن يوسف كان شاميا ينزل على أبي عبيد الله وكان يحدث عن القاسم بن مخيمرة ، وقد حدث عنه الوليد بن مسلم ، وليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури, сказавшему: "Я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: 'Язид бин Юсуф ад-Димашки, который передавал от Хассана бин ‘Атыйи — ненадёжный (лейса би-сика)'"»
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يزيد بن يوسف الدمشقي الذي روى عن حسان بن عطية ليس بثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Я видел его и не записал от него ничего».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : رأيته ولم أكتب عنه شيئا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад от своего отца: «Я видел его и ничего от него не записал»
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : رأيته ولم أكتب عنه شيئا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И Абу Дауд сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو داود : ضعيف .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И Абу Дауд сказал: «Слабый»
وقال أبو داود : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я сказал: «И Абу Хатим сказал: "Он не был сильным (ля якун би-ль-кавийй)"»
قلت : وقال أبو حاتم : لم يكن بالقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Моего отца спросили о Язиде бин Юсуфе ад-Димашки, и он сказал: "Он не был сильным"»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن يزيد بن يوسف الدمشقي فقال : لم يكن بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И ан-Насаи сказал: «Матрук аль-хадис (автор оставленных хадисов)».
وقال النسائي : متروك الحديث .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И ан-Насаи сказал: «Матрук аль-хадис»
وقال النسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И ан-Насаи сказал: «Язид бин Юсуф — матрук аль-хадис»
وقال النسائي : يزيد بن يوسف متروك الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И Ибн Хиббан сказал: «Он был скверным хранителем памяти, допускавшим много иллюзий, возводил мursal-хадисы до уровня marfu‘ и делал isnad-марфу‘ из mawquf, и не понимал. Когда это стало преобладать в его передачах, опора на его индивидуальные предания отпала»
وقال ابن حبان : كان سيئ الحفظ كثير الوهم ، يرفع المراسيل ويسند الموقوف ولا يفهم ، فلما كثر ذلك منه سقط الاحتجاج بأفراده
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «При всей его слабости, его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И Ибн ‘Ади сказал: «При всей его слабости, его хадисы записываются»
وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «У Язида бин Юсуфа есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и при всей его слабости его хадисы записываются»
قال الشيخ : وليزيد بن يوسف غير ما ذكرت من الحديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И ‘Аббас передал со слов Яхйи в другом месте: «Он был в Багдаде, и Абу Мусхир хвалил его, но он ничего не стоил»
وقال عباس ، عن يحيى في موضع آخر : كان ببغداد وكان أبو مسهر يثني عليه وكان لا يساوي شيئا
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И Абу Бакр аль-Баззар сказал: «Нет в нем проблем (ля баса бих)»
وقال أبو بكر البزار : لا بأس به
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И Салих бин Мухаммад аль-Асади аль-Хафиз сказал: «Они оставили его хадисы».
وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : تركوا حديثه .
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И Салих бин Мухаммад сказал: «Они оставили его хадисы»
وقال صالح بن محمد : تركوا حديثه
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Прибыл к Абу ‘Убайдуллаху
قدم على أبي عبيد الله
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И аль-Азди сказал: «Матрук»
وقال الأزدي : متروك
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Очень слабый (уах)
واه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.
И Абу Мусхир передал со слов Са‘ида бин ‘Абдуль-‘Азиза: "Знатоки этого войска после аль-Ауза‘и: Язид ас-Самт и Язид бин Юсуф".
وقال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : عالما هذا الجند بعد الأوزاعي : يزيد بن السمط ، ويزيد بن يوسف .
Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.
И Абу Мусхир передал от Са‘ида бин ‘Абдуль-‘Азиза: "Знатоки этого войска после аль-Ауза‘и: Ибн ас-Самт и Язид бин Юсуф"
وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : عالما هذا الجند بعد الأوزاعي : ابن السمط ويزيد بن يوسف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 11

От него передавали · 7

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela