Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Кураши

Полное имя

Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабурمحمد بن شعيب بن شابور

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله

Происхождение

аль-Кураши, аш-Шами, ад-Димашки, аль-Умавиالقرشي، الشامي، الدمشقي، الأموي

Родственные связи

Вольноотпущенник Аль-Валида бин ‘Абдуль-Малика бин Марванаمولى الوليد بن عبد الملك بن مروان

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ93
• مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ70
• ابْنُ شُعَيْبٍ5
• مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ4
• مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ سَابُورَ3
• مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ2
• وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ2
• ابْنَ شُعَيْبٍ1
• ابْنُ شَابُورٍ1
• مُحَمَّدَ بْنَ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ1
• مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ يَعْنِي ابْنَ شَابُورَ1

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И сказал Исхак ибн Рахавайх: «Передал Ибн аль-Мубарак со слов Мухаммада ибн Шу‘айба ибн Шабура и сказал: «Сообщил нам надёжный из числа обладателей знания Мухаммад ибн Шу‘айб, и он жил в Бейруте»»

  وقال إسحاق بن راهويه : روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور فقال : أخبرنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب ، وكان يسكن بيروت .

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И сказал Исхак ибн Рахавайх: «Передал Ибн аль-Мубарак со слов Мухаммада ибн Шу‘айба ибн Шабура и сказал: «Сообщил нам надёжный из числа обладателей знания Мухаммад ибн Шу‘айб, и он жил в Бейруте»»

  وقال إسحاق بن راهويه : روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور ، فقال : أخبرنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب ، وكان يسكن بيروت

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Ибн аль-Мубарак признал его надёжным

  ابن المبارك ووثقه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Хашим ибн Марсад ат-Табарани: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Он был мурджиитом, и нет в нем проблем в хадисе»»

  وقال هاشم بن مرثد الطبراني : سمعت يحيى بن معين يقول : كان مرجئا ، وليس به في الحديث بأس .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Хашим ибн Марсад: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «Он был мурджиитом, и нет в нем проблем в хадисе»»

  وقال هاشم بن مرثد : سمعت ابن معين يقول : كان مرجئا ، وليس به في الحديث بأس

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Спросили моего отца о нем, и он сказал: «Я не вижу в нем проблем, я не знал от него ничего, кроме хорошего»»

  قال صالح بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عنه فقال : ما أرى به بأسا ، ما علمت إلا خيرا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я не вижу в нем проблем, и он был разумным человеком». И он сказал: «Спросил его еще раз, и он сказал: «Я не знал от него ничего, кроме хорошего»»

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : ما أرى به بأسا ، وكان رجلا عاقلا . قال : وسألته مرة أخرى فقال : ما علمت إلا خيرا .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Я не вижу в нем проблем, и я не знал от него ничего, кроме хорошего». И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца нечто подобное и добавил: «Он был разумным человеком»

  قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا ، وما علمت إلا خيرا . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه نحوه ، وزاد : كان رجلا عاقلا

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Шамиец, надёжный (сика)»

  وقال العجلي : شامي ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Мухаммад ибн Шу‘айб прочнее (асбат), чем Мухаммад ибн Хумайр, чем Бакыя и чем Мухаммад ибн Харб аль-Абраш»

  وقال أبو حاتم : محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير ، ومن بقية ، ومن محمد بن حرب الأبرش

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Мухаммад ибн Шу‘айб относительно аль-Ауза‘и — прочный (сабит)»

  وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Он прочнее (асбат), чем Мухаммад ибн Харб, Мухаммад ибн Хумайр и Бакыя»

  وقال أبو حاتم : هو أثبت من محمد بن حرب ، ومحمد بن حمير ، وبقية

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Мухаммад ибн Шу‘айб относительно аль-Ауза‘и — прочный (сабит)»

  وقال الآجري ، عن أبي داود : محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Видел Исма‘иля ибн ‘Убайдуллаха ибн Абу аль-Мухаджира. Передавали от него: Ибн аль-Мубарак, Сулейман ибн Шурхабиль и Хишам ибн ‘Аммар. Я слышал, как мой отец говорил это

  ورأى إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، روى عنه : ابن المبارك وسليمان بن شرحبيل وهشام بن عمار ، سمعت أبي يقول ذلك

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам 'Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Спросили моего отца об Ибн Шабуре, и он сказал: «Я не вижу в нем проблем, я не знал от него ничего, кроме хорошего»». Передал нам 'Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн Шу‘айб прочнее (асбат), чем Мухаммад ибн Хумайр, чем Бакыя и чем Мухаммад ибн Харб аль-Абраш»

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن ابن شابور ، قال : ما أرى به بأسا ، ما علمت إلا خيرا ، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير ومن بقية ومن محمد بن حرب الأبرش

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)

  وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Родился в сто шестнадцатом году, и умер в двухсотом году»

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ولد سنة ست عشرة ومائة ، ومات سنة مائتين

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Надёжные из числа жителей Шама, такие как аль-Валид ибн Муслим и Мухаммад ибн Шу‘айб», и упомянул других

  وقال أبو أحمد بن عدي الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب ، وذكر آخرين

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Надёжные из числа жителей Шама», и причислил его к ним

  وقال ابن عدي : الثقات من أهل الشام فعده فيهم

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И когда аль-Хаким привел хадис из передачи Мухаммада ибн Шу‘айба ибн Шабура, «рассказал мне ‘Утба об этом», он сказал: «Это великий достоверный хадис в книге очищения (тахарат), ибо Мухаммад ибн Шу‘айб и ‘Утба ибн Абу Хаким — из числа имамов жителей Шама, а два шейха (аль-Бухари и Муслим) брали лишь самую суть риваятов, и подобное не оставляется»

  ولما خرجه الحاكم من حديث محمد بن شعيب بن شابور ، حدثني عتبة به ، قال : هذا حديث كبير صحيح في كتاب الطهارة ، فإن محمد بن شعيب وعتبة بن أبي حكيم من أئمة أهل الشام ، والشيخان إنما أخذا مخ الروايات ، ومثل هذا لا يترك

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Мувасили: «Рассказал нам Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Кураши ад-Димашки, и он — надёжный (сика)»

  وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : حدثنا محمد بن شعيب بن شابور القرشي الدمشقي وهو ثقة

• аль-Джузджани? — 259 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн Я‘куб: «Мухаммад ибн Шу‘айб лучше всех знает хадисы жителей Шама, и у него есть свидетельствующий хадис (шахид) с достоверным иснадом»

  قال إبراهيم بن يعقوب : محمد بن شعيب أعرف الناس بحديث الشاميين ، وله شاهد بإسناد صحيح

• Духайм170 — 245 г.х.

  И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Дахайма: «Надёжный (сика), а аль-Валид был более заучивающим (хафиз), чем он, и Мухаммад, когда передавал что-то из своих записей, передавал это достоверно»

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، والوليد كان أحفظ منه ، وكان محمد إذا حدث الشيء من كتبه حدثه صحيحا

• Духайм170 — 245 г.х.

  И сказал Ибн ‘Аммар и Дахайм: «Надёжные (сика)». Дахайм добавил: «А аль-Валид был более заучивающим, чем он, и Мухаммад, когда передавал что-либо из своих записей, это был достоверный хадис»

  وقال ابن عمار ، ودحيم : ثقة . زاد دحيم : والوليد كان أحفظ منه ، وكان محمد إذا حدث بالشيء من كتبه كان حديثا صحيحا

• Духайм170 — 245 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Он прочнее (асбат) чем Бакыя и Ибн Хумайр». И сказал Дахайм: «Надёжный (сика)»

  قال أبو حاتم : هو أثبت من بقية وابن حمير . وقال دحيم : ثقة

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.

  И сказал Ибн ‘Аммар и Дахайм: «Надёжные (сика)». Дахайм добавил: «А аль-Валид был более заучивающим, чем он, и Мухаммад, когда передавал что-либо из своих записей, это был достоверный хадис»

  وقال ابن عمار ، ودحيم : ثقة . زاد دحيم : والوليد كان أحفظ منه ، وكان محمد إذا حدث بالشيء من كتبه كان حديثا صحيحا

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  А ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, и умер раньше него

  وعبد الله بن المبارك ، ومات قبله

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И сказал аз-Захаби в «Аль-Мизан»: «Я не знаю в нем проблем». И упомянул: Мухаммад ибн Шу‘айб, передает от Дауда ибн ‘Али ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, от своего отца, от своего деда хадис о птице, от него передавал Сулейман ибн Кард. И выделил его отдельно от Ибн Шабура, сказав: «Неизвестен». И у меня в мыслях крутится, что он и есть Ибн Шабур

  وقال الذهبي في " الميزان " : ما علمت به بأسا . وذكر : محمد بن شعيب ، يروي عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه عن جده حديث الطير ، روى عنه سليمان بن قرم . وأفرده ، عن ابن شابور ، وقال : لا يعرف . ويختلج عندي أنه ابن شابور

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Читал у Яхьи аз-Зимари и слышал ‘Умара, вольноотпущенника Гуфра

  قرأ على يحيى الذماري وسمع عمر مولى غفرة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Один из великих

  أحد الكبار

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый, с правильными записями (садук сахих аль-китаб)

  صدوق صحيح الكتاب

• Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.

  Передал нам 'Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец, передал нам ‘Аббас аль-Халляль и сказал: «Я слышал, как Марван ибн Мухаммад говорил: «Мухаммад ибн Шу‘айб выносил фетвы в кружке аль-Ауза‘и, и он был четвёртым из десяти тех, кто лучше всех знал об аль-Ауза‘и, его хадисах и фетвах»»

  نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عباس الخلال قال : سمعت مروان بن محمد يقول : كان محمد بن شعيب يفتي في مجلس الأوزاعي وهو الرابع من العشرة الذين كانوا أعلم الناس بالأوزاعي وبحديثه وفتياه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир35 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра26 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат18 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн17 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра13 хадисов
• Сунан Абу Дауда11 хадисов
• Сунан Ибн Маджа10 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан10 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара9 хадисов
• Сунан ан-Насаи7 хадисов
• Сунан ад-Даракутни6 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр6 хадисов
• Муснад ад-Дарими4 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили4 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд2 хадиса
• Аль-Мунтака1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela