Абдуль-Малик ибн Абдуль-Малик ибн Абу Зи’б
عبد الملك بن عبد الملك بن أبي ذئب
Сведения
- Полное имя
- Абдуль-Малик ибн Абдуль-Малик ибн Абу Зи’бعبد الملك بن عبد الملك بن أبي ذئب
- Происхождение
- аль-Фахри, аль-Маданиالفهري ، المديني
- Родственные связи
- Говорят, что Мус‘аб ибн Аби Зи’б — его дядя по материقيل : إن مصعب بن أبي ذئب خاله
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ1
- عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ1
- عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В его хадисе есть сомнение (фи хадисихи назар)». Имеется в виду хадис ‘Амра ибн аль-Хариса от ‘Абд аль-Малика, о том, что он передал ему от Му‘асыба ибн Абу Зи’ба, от аль-Касима ибн Мухаммада, от его отца или дяди, от его деда, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Всевышний Аллах спускается в ночь на середину месяца Ша‘бан к ближайшему небу и прощает каждому человеку, кроме человека, в сердце которого есть злоба, и кроме многобожника».
قال البخاري : في حديثه نظر . يريد حديث عمرو بن الحارث ، عن عبد الملك ، أنه حدثه عن مصعب بن أبي ذئب ، عن القاسم بن محمد] ، عن أبيه أو عمه ، عن جده ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ينزل الله ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لكل نفس إلا إنسانا في قلبه شحناء أو مشرك بالله "
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В нем есть сомнение», — это передал аль-‘Укайли и разъяснил, что он имел в виду упомянутый хадис. Затем сказал: «В этой главе есть хадисы, в которых есть слабость (лин)». И передал это также Ибн ‘Адий, привел хадис и сказал: «Он известен этим хадисом, и никто не передает его от него, кроме ‘Амра ибн аль-Хариса, и это отвергаемый (мункар) хадис с таким иснадом».
وقال البخاري : فيه نظر ، نقله العقيلي ، وبين أنه أراد حديثه المذكور . ثم قال : وفي الباب أحاديث فيها لين . ونقله ابن عدي أيضا وساق الحديث ، وقال : هو معروف بهذا الحديث ، ولا يرويه عنه غير عمرو بن الحارث ، وهو حديث منكر بهذا الإسناد
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: „‘Абд аль-Малик ибн ‘Абд аль-Малик от Му‘асыба ибн Абу Зи’ба, от него ‘Амр ибн аль-Харис — в нем есть сомнение, его хадис относится к хадисам жителей Медины“».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب ، عنه عمرو بن الحارث ، فيه نظر ، حديثه في المدنيين .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан и другие: «Его хадис не подкрепляется другими (ля йутаба‘у ‘ала хадисихи)».
وقال ابن حبان وغيره : لا يتابع على حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
А ‘Абд аль-Малик ибн ‘Абд аль-Малик известен этим хадисом, и никто не передает его от него, кроме ‘Амра ибн аль-Хариса, и это отвергаемый (мункар) хадис с таким иснадом.
وعبد الملك بن عبد الملك معروف بهذا الحديث ، ولا يرويه عنه غير عمرو بن الحارث ، وهو حديث منكر بهذا الإسناد
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар: «Мы не знаем, чтобы он слышал от аль-Касима, и он не является известным», и указал его происхождение в своем риваяте как фахритского.
وقال البزار : لا نعلمه سمع من القاسم وليس بالمعروف ، ونسبه في روايته فهريا .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)