(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Шарик от Абу Хусайна, от аш-Ша‘би, который сказал: Аллах принимает его покаяние, а вы не принимаете его свидетельство.
Хадисы передатчика
- Хадис 20617Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)قَالَ : وَثَنَا ) سَعِيدٌ [١]، ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُ وَلَا تَقْبَلُونَ شَهَادَتَهُ
- Хадис 20641Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о тех, кто говорил, что свидетельство такого-то не принимаетсяوَثَنَا سَعِيدٌ ) ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ مِنَ الْعَذَابِ الْعَظِيمِ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ
«Его покаяние — между ним и его Господом от великого наказания, но свидетельство его не принимается».
- Хадис 20787Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о клятве в разводе, освобождении рабов и других делах( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا ادَّعَتِ الْمَرْأَةُ الطَّلَاقَ عَلَى زَوْجِهَا فَتَنَاكَرَا فَيَمِينُهُ بِاللهِ مَا فَعَلَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, сказавшие: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам Муса ибн Давуд, передал нам Шарик от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, который сказал: Если женщина заявляет о разводе со
- Хадис 20789Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что справедливое свидетельство имеет больше прав, чем лживая клятва( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :مَنِ ادَّعَى قَضَائِي فَهُوَ عَلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ ، الْحَقُّ أَحَقُّ مِنْ قَضَائِي ، الْحَقُّ أَحَقُّ مِنْ يَمِينٍ فَاجِرَةٍ
(Сообщил нам) аш-Шариф Абу-ль-Фатх Насир ибн аль-Хусейн аль-‘Умари, передал нам ‘Абдуррахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абу-ль-Касим аль-Багави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Шарик со слов ‘Асима, со слов Мухаммада ибн Сирина, со слов Шурайха, который сказал: Кто бы ни оспаривал мое с
- Хадис 20950Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведенийأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ مُوسَى الْجُرْجَانِيَّ بِنَيْسَابُورَ يَقُولُ : سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، وَحَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَالْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ ، وَشَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَيَحْيَى بْنَ سُلَيْمٍ ، وَمُسْلِمَ بْنَ خَالِدٍ ، وَهِشَامَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيَّ ، وَجَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَعَلِيَّ بْنَ مُسْهِرٍ ، وَعَبْدَةَ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ إِدْرِيسَ ، وَحَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ ، وَوَكِيعًا ، وَمُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ ، وَعَبْدَ الرَّحِيمِ بْنَ سُلَيْمَانَ ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي حَازِمٍ ، وَالدَّرَاوَرْدِيَّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ جَعْفَرٍ ، وَحَاتِمَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْمُقْرِئَ ، وَجَمِيعَ مَنْ حَمَلْتُ عَنْهُمُ الْعِلْمَ يَقُولُونَ :الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ ، وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ مِنْ صِفَةِ ذَاتِهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ وَمَنْ قَالَ إِنَّهُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ بِاللهِ الْعَظِيمِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, который сказал: Я слышал, как Абу Закария Яхья бин Мухаммад аль-‘Анбари говорил: Я слышал, как Имран бин Мусы аль-Джурджани в Найсабуре говорил: Я слышал, как Сувейд бин Саид говорил: Я слышал, как Малик бин Анас, Хаммад бин Зейд, Суфьян бин Уейна, аль-Фудайль бин
- Хадис 21038Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех играх, которые не запрещены( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ :أَنَّهُ شَهِدَ عِيدًا بِالْأَنْبَارِ فَقَالَ : مَا لِي لَا أَرَاكُمْ تُقَلِّسُونَ ! كَانُوا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُونَهُ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абдуллах бин Ахмад бин Саʻд аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Юсуф бин Адийй, передал нам Шарик бин Абдуллах от Мугиры, от Амира аш-Шаʻби, от Ияда аль-Ашʻари: что он присутствовал на празднике в Анбаре и
- Хадис 21180Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о свидетельстве поэтовوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ :قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ : أَكُنْتَ تُجَالِسُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَكَانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ ، قَلِيلَ الضَّحِكِ وَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ي
(И сообщил нам) Абу-ль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абд Аллах бин Джафар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Яхья бин Абд аль-Хамид, передал нам Шарик от Симака, который сказал: Я спросил Джабира бин Самуру: «Сиживал ли ты в обществе Пророка, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 21219Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кого укусил кто-либо иной, или о том, кто обвинен в прелюбодеянии, или о том, чье происхождение было оспорено — чье свидетельство отвергается, а также о том, кто злоупотребляет сплетнями или злословиемأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaffар, передал нам Тамтам, передал нам Абу Ну‘айм аль-Фадль бин Дукейн, передал нам Шарик от ар-Рукейна бин ар-Раби‘а от Ну‘айма бин Ханзалы от ‘Аммара бин Ясира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказа
- Хадис 21231Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что шутка не является основанием для отклонения свидетельства, если только шутка не переходит в оскорбление родственников, обвинение в преступлении, караемом по хадду, или в непристойностьأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :قَالَ لِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا ذَا الْأُذُنَيْنِ
«О обладатель двух ушей!»
- Хадис 21359Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как человек забирает свое право у того, кто ему отказывает( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ النَّخَعِيُّ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ وَقَيْسٌ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ
(И сообщил нам) Абу-ль-Хусайн ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Амр ар-Раззаз, передал нам ‘Аббас ибн Мухаммад, передал нам Тальк ибн Ганнам ан-Наха‘и, сообщил нам Шарик и Кайс от Абу Хусайна, от Абу Салиха, от Абу Хурайры о том, что Пророк,
- Хадис 21484Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто освободил принадлежащего ему раба( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشَرِيكٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :الْوَلَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّسَبِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-АсАмм, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Суфьян ас-Саури и Шарик от Имрана бин Муслима бин Рабаха, от Абдуллы бин Ма‘киля, который сказал: Я слыш
- Хадис 21542Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто унаследовал имущество, тот унаследовал и валя'»( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشَرِيكٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ رِيَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :الْوَلَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّسَبِ فَمَنْ أَحْرَزَ الْمِيرَاثَ فَقَدْ أَحْرَزَ الْوَلَاءَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Аби Амр, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Аби Талиб, передал нам Язид ибн Харун, передал нам Суфьян ас-Саури и Шарик от Имрана ибн Муслима ибн Рияха от Абдуллаха ибн Макиля, который сказал: Я слышал, ка
- Хадис 21585Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что продажа раба-мудабера дозволена, когда бы ни пожелал его владелецوَرَوَاهُ ) شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَتَرَكَ مُدَبَّرًا وَدَيْنًا فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبِيعُوهُ فِي دَيْنِهِ فَبَاعُوهُ بِثَمَانِمِائَةٍ
И передал это Шарик б. Абдуллах от Салямы б. Кухайля со слов Ата и Абу аз-Зубайра от Джабира: что некий человек умер, оставив раба-мудаббара и долг, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел им продать его в уплату его долга, и они продали его за восемьсот [дирхемов].
- Хадис 21820Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который вступает в близость со своей рабыней в силу права владения, и она рожает от негоأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ مِنْهُ أَمَتُهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ .
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Биляль, передал нам Мухаммад бин Исма‘иль аль-Ахмаси, передал нам Ваки‘ от Шарика, от Хусейна бин Абдуллаха, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ска
- Хадис 21837Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о ребенке, рождение которого делает рабыню матерью ребенка (умм валяд)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا ابْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أُمُّ الْوَلَدِ تَعْتِقُ وَإِنْ كَانَ سِقْطًا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу аль-Валид, (передал нам) Ибн бинт Мани‘, (передал нам) Халаф бин Хишам, (передал нам) Шарик от Са‘ида бин Масрука от ‘Икримы, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Умм аль-валад освобождается, даже если [родился] выкидыш».
- Хадис 105Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дублении кожи (дабг)حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ السَّرَّاجُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :ذَكَاةُ الْمَيْتَةِ دِبَاغُهَا
Передал нам Са‘ид бин Мухаммад бин Ахмад аль-Ханнат, сказавший: Передал нам ‘Абдуррахман бин Юнус ас-Саррадж, сказавший: Передал нам Хаджжадж бин Мухаммад, от Шарика, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Заклание м
- Хадис 106Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о дублении кожи (дабг)106 107 - حَدَّثَنَا ابْنُ كَامِلٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْهُ . ذَكَاةُ الْمَيْتَةِ دِبَاغُهَا حَدَّثَنَا ابْنُ كَامِلٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ .
«Заклание мертвечины — это ее дубление». Передал нам Ибн Камиль, сказавший: Передал нам Ибн Абу Хайсама, сказавший: Передал нам Хаджжадж бин Мухаммад, от Шарика, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши.
- Хадис 136Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об использовании мужчиной остатков воды после омовения женщиныحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ الصَّفَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ :أَجْنَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ مِنْ جَفْنَةٍ ، فَفَضَلَتْ فِيهَا فَضْلَةٌ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْتَسِلُ مِنْهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي قَدِ اغْتَسَلْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ : الْمَاءُ لَيْسَ عَلَيْهِ جَنَابَةٌ . فَاغْتَسَلَ مِنْهُ
Передал нам ‘Али бин Ахмад бин аль-Хайсам аль-Баззаз, сказавший: передал нам ‘Иса бин Абу Харб ас-Саффяр, сказавший: передал нам Яхья бин Абу Букайр от Шарика со слов Симака от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса со слов Маймуны, которая сказала: «У меня произошло половое омовение (была в состоянии джанаба), и я
- Хадис 140Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об использовании мужчиной остатков воды после омовения женщиныحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ ؛أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ بِفَضْلِ غُسْلِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ . وَقَالَ الرَّمَادِيُّ : تَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ .
Передал нам аль-Хусайн бин Исма‘иль, сказавший: передал нам Ахмад бин Мансур и Зайд бин Ахзам, сказавшие: передал нам Абу Дауд, сказавший: передал нам Шарик со слов Симака бин Харба от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Рассказала мне Маймуна бинт аль-Харис о том, что Пророк, да благословит его
- Хадис 267Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об омовении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ ثَابِتٍ - يَعْنِي : الثُّمَالِيَّ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ : حَدَّثَكَ جَابِرٌأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً ، وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَثَلَاثًا ثَلَاثًا ، قَالَ : نَعَمْ .
Передал нам Мухаммад бн аль-Касим бн Закария, передал нам Исмаил бн бинт ас-Судди, передал нам Шарик, от Сабита — то есть ас-Сумали, который сказал: «Я сказал Абу Джа‘фару: „Передавал ли тебе Джабир, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение по одному разу, по