Передатчики · #1040

Сабит ибн Абу Сафия ас-Сумали

ثابت بن أبي صفية الثمالي

5-е поколение (пятое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 36 · маукуф 10 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый, рафидит (да‘иф, рафиди)

ضعيف ، رافضي

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его (да‘фуху)

ضعفوه

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-Хаким

Сведения

Полное имя: Сабит ибн Абу Сафия: Динар, а также говорят: Са‘идثابت بن أبي صفية : دينار ، ويقال : سعيد
Кунья: Абу Хамзаأبو حمزة
Происхождение: ас-Сумали, аль-Азди, аль-Куфиالثمالي ، الأزدي ، الكوفي
Родственные связи: Вольноотпущенник аль-Мухаллабаمولى: المهلب

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ14
أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ7
ثَابِتٍ الثُّمَالِيِّ5
ثَابِتٍ3
ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ3
أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ1
أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ثَابِتُ بْنُ سَعِيدٍ1
أَبِي حَمْزَةَ1
أَبِي حَمْزَةَ الْيَقْظَانِ1
أَبِي حَمْزَةَ مَوْلَى الْمُهَلَّبِ1
ثَابِتٌ أَبُو حَمْزَةَ1
ثَابِتٌ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ1
ثَابِتٍ - يَعْنِي : الثُّمَالِيَّ1
ثَابِتٍ أَبِي حَمْزَةَ1
ثَابِتٍ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ1
ثَابِتُ بْنُ دِينَارٍ1
ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ أَبِي حَمْزَةَ1
ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ الثُّمَالِيِّ1
وَثَابِتٍ الثُّمَالِيِّ1

Мнения имамов · 55

все (55)похвала (1)порицание (44)смешанное (0)сведения (10)◈ только имамы (31)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 31 — похвала 1 · порицание 27 · сведения 3

Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Пришел к нему Ибн аль-Мубарак и передал ему свиток, в котором был дурной хадис об ‘Усмане. Он вернул свиток служанке и сказал: "Скажи ему: да обезобразит тебя Аллах и твой свиток!"»
وقال أبو داود : جاءه ابن المبارك فدفع إليه صحيفة فيها حديث سوء في عثمان فرد الصحيفة على الجارية ، وقال : قولي له : قبحك الله ، وقبح صحيفتك
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал ‘Убайдуллах ибн Муса: «Мы были у Абу Хамзы ас-Сумали, когда пришел Ибн аль-Мубарак. Абу Хамза упомянул хадис об ‘Усмане, и Ибн аль-Мубарак встал, порвал то, что записал, и ушел»
وقال عبيد الله بن موسى : كنا عند أبي حمزة الثمالي فحضر ابن المبارك فذكر أبو حمزة حديثا في عثمان ، فقام ابن المبارك فمزق ما كتب ، ومضى
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн Мухаммад аль-Кураши, нам рассказал Мухаммад ибн Зияд ибн Ма‘руф, я слышал, как ‘Убайдуллах ибн Муса упоминал, что они находились у Абу Хамзы ас-Сумали, и к нему пришел Ибн аль-Мубарак. Абу Хамза упомянул хадис об ‘Усмане — или сказал: сказал: "Кто такой ‘Усман?" — и Ибн аль-Мубарак встал, взял свою книгу, порвал ее, затем поднялся и ушел».
ثنا عبد الرحمن بن محمد القرشي ، ثنا محمد بن زياد بن معروف ، سمعت عبيد الله بن موسى يذكر أنهم كانوا عند أبي حمزة الثمالي ، فحضره ابن المبارك ، فذكر أبو حمزة حديثا في عثمان ، أو قال : قال : من عثمان ؟ فقام ابن المبارك ، فأخذ كتابه فمزقه ، ثم نهض ومضى .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Ничтожен (лейса би-шей'ин)»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Ничтожен (лейса би-шей'ин)»
وقال ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Мухаммад ибн Исхак, нам рассказал Хатим ибн аль-Лейс аль-Джаухари, нам рассказал Яхья ибн Ма‘ин, сказавший: нам рассказал Сабит ибн Аби Сафийя в сто сорок восьмом году, и он был слабым
أبنا محمد بن إسحاق ، ثنا حاتم بن الليث الجوهري ، ثنا يحيى بن معين ، قال : ثنا ثابت بن أبي صفية في سنة ثمان وأربعين ومائة وكان ضعيفا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал Ибн Аби Бакр, нам рассказал аль-‘Аббас со слов Яхйи, который сказал: «Абу Хамза ас-Сумали: ничтожен (лейса би-шей'ин)».
ثنا ابن أبي بكر ، ثنا العباس ، عن يحيى قال أبو حمزة الثمالي : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: было зачитано по сообщению ‘Аббаса ибн Мухаммада ад-Дури от Яхйи ибн Ма‘ина, который сказал: «Абу Хамза ас-Сумали — ничтожен (лейса би-шей'ин)»
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال : أبو حمزة الثمالي ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Слабый в хадисе, ничтожен (да‘иф аль-хадис лейса би-шей'ин)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف الحديث ليس بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Слабый, ничтожен (да‘иф лейса би-шей'ин)»
قال أحمد : ضعيف ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: сказал [мой отец]: «Абу Хамза ас-Сумали — слабый в хадисе, ничтожен (да‘иф аль-хадис лейса би-шей'ин)»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال [ أبي ] : أبو حمزة الثمالي ضعيف الحديث ليس بشيء
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И передал Ибн ‘Ади со слов аль-Фалляса: «Не надежен (лейса би-сика)»
وروى ابن عدي ، عن الفلاس : ليس بثقة
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
В «аль-Камиль» Ибн ‘Ади сказано, что аль-Фалляс сказал: «Не надежен (лейса би-сика)»
وفي "الكامل" لابن عدي ، قال الفلاس : ليس بثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Мягкий (лейин)»
وقال أبو زرعة : لين
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Мягкий (лейин)»
وقال أبو زرعة : لين
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Спросили Абу Зур‘у об Абу Хамзе Сабите ибн Аби Сафийе ас-Сумали, и он сказал: «Куфиец, мягкий (лейин)»
سئل أبو زرعة عن أبي حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي ، فقال : كوفي لين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Мягкий в хадисе, его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод»
وقال أبو حاتم : لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Мягкий в хадисе, его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод»
وقال أبو حاتم : لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Хамза ас-Сумали — мягкий в хадисе, его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод»
سمعت أبي يقول : أبو حمزة الثمالي لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надежен (лейса би-сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надежен (лейса би-сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сабит ибн Аби Сафийя Абу Хамза ас-Сумали — не надежен», так сказал Ахмад ибн Шу‘айб
سمعت ابن حماد يقول : ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي ليس بثقة ، قاله أحمد بن شعيب
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Абу Хамза Сабит ибн Аби Сафийя — не надежен (лейса би-сика)»
وقال النسائي : أبو حمزة ثابت بن أبي صفية ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он сильно ошибался в преданиях, пока не вышел за пределы пригодности в качестве довода, если выступал в одиночку, наряду с проявлением крайностей в своем шиизме»
وقال ابن حبان : كان كثير الوهم في الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد مع غلوه في تشيعه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Много ошибался в преданиях, пока не вышел за пределы пригодности в качестве довода при одиночной передаче, наряду с крайностями в шиизме»
وقال ابن حبان : كثير الوهم في الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد مع غلو في تشيعه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его слабость очевидна в его преданиях, и он ближе к слабости»
وقال أبو أحمد بن عدي : وضعفه بين على رواياته ، وهو إلى الضعف أقرب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Его слабость очевидна в его преданиях, и он ближе к слабости»
وقال ابن عدي : وضعفه بين على رواياته ، وهو إلى الضعف أقرب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у этого Абу Хамзы есть хадисы, и его слабость очевидна в его преданиях, и он ближе к слабости
ولأبي حمزة هذا أحاديث ، وضعفه بين على رواياته ، وهو إلى الضعف أقرب
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Отвергаемый (матрук)». И в другом месте сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك . وقال في موضع آخر : ضعيف .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Отвергаемый (матрук)». И в книге «ад-Ду‘афа»: «Слабый (да‘иф)»
وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك . وفي كتاب "الضعفاء" : ضعيف
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И привел аль-Хаким его хадис в своем «Сахихе»
وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه"
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
И сказал Язид ибн Харун: «Он верил в раджа‘ (возвращение)»
وقال يزيد بن هارون : كان يؤمن بالرجعة
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
И сказал Язид ибн Харун: «Он верил в раджа‘ (возвращение)»
وقال يزيد بن هارون : كان يؤمن بالرجعة
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Скончался в халифат Абу Джа‘фара, и он был слабым»
وقال ابن سعد توفي في خلافة أبي جعفر ، وكان ضعيفا
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Скончался в халифат Абу Джа‘фара, и он был слабым»
قال ابن سعد : توفي في خلافة أبي جعفر ، وكان ضعيفا
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Шаткиий хадис (вахи аль-хадис)».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Шаткиий хадис (вахи аль-хадис)»
وقال الجوزجاني : واهي الحديث
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: сказал ас-Са‘ди: «Абу Хамза ас-Сумали — Сабит ибн Аби Сафийя, шаткиий хадис (вахи аль-хадис)».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية ، واهي الحديث .
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
И упомянул его аль-Барки в «Разделе тех, кого относят к числу слабых, чьи римаяты приняли некоторые знатоки хадисов, а другие оставили»
وذكره البرقي في "باب من ينسب إلى الضعف ممن حمل بعض أهل الحديث روايته وتركها بعضهم"
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Слабый (да‘иф)»
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И когда Я‘куб упомянул его в «Разделе тех, от кого не желают принимать передачу, и я слышал, как наши сподвижники считали их слабыми», он сказал: «И он слабый»
ولما ذكره يعقوب في : "باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم" قال : وهو ضعيف
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд: «Отвергаемый (матрук)»
وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И упомянули его ‘Укайли, ад-Дуляби, Ибн аль-Джаруд и другие в «ад-Ду‘афа» (Слабые).
وذكره العقيلي ، والدولابي ، وابن الجارود وغيرهم في " الضعفاء ".
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И в книге Абу Бишра ад-Дуляби: «Ибн Аби Сафийя не надежен»
وفي كتاب أبي بشر الدولابي : ابن أبي صفية ليس بثقة
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его: Абу аль-‘Араб ат-Тамими, Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд, Абу аль-Касым аль-Балхи и Абу Ja‘фар аль-‘Укайли в числе «Слабых»
وذكره : أبو العرب التميمي ، وأبو محمد بن الجارود ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي في "جملة الضعفاء"
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Не является прочным у них, в его хадисах есть мягкость (лин)»
وقال ابن عبد البر : ليس بالمتين عندهم في حديثه لين
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр: «Не является прочным у них, в его хадисах есть мягкость»
وقال أبو عمر بن عبد البر : ليس بالمتين عندهم ، في حديثه لين
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его ‘Укайли, ад-Дуляби, Ибн аль-Джаруд и другие в «ад-Ду‘афа» (Слабые).
وذكره العقيلي ، والدولابي ، وابن الجارود وغيرهم في " الضعفاء ".
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И упомянули его ‘Укайли, ад-Дуляби, Ибн аль-Джаруд и другие в «ад-Ду‘афа» (Слабые).
وذكره العقيلي ، والدولابي ، وابن الجارود وغيرهم في " الضعفاء ".
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Назвали его слабым
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый, рафидит
ضعيف ، رافضي
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
И сказал ‘Умар ибн Хафс ибн Гияс: «Мой отец оставил хадисы Абу Хамзы ас-Сумали»
وقال عمر بن حفص بن غياث : ترك أبي حديث أبي حمزة الثمالي
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал Исма‘ил ибн ‘Абдуллах [аль-Исфахани], сказавший: я слышал, как ‘Умар ибн Хафс ибн Гияс говорил: «Мой отец оставил хадисы Абу Хамзы ас-Сумали»
حدثنا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن عبد الله [الأصفهاني] قال : سمعت عمر بن حفص بن غياث يقول : ترك أبي حديث أبي حمزة الثمالي
‘Умар ибн Хафс ибн Гияс? — 222 г.х.
И сказал Исма‘ил ибн ‘Абдуллах Самувайх со слов ‘Умара ибн Хафса ибн Гияса: «Отец оставил Абу Хамзу ас-Сумали».
وقال إسماعيل بن عبد الله سمويه ، عن عمر بن حفص بن غياث : ترك أبي حمزة الثمالي .
Ахмад ибн Али аль-Биканди311 — 404 г.х.
И причислил его ас-Сулеймани к числу людей, придерживающихся рафидизма
وعده السليماني في قوم من الرافضة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 16

От него передавали · 24

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela