Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: Абу Давуда спросили о Муслиме ибн ‘Алькаме, и он сказал: «‘Абдуррахман оставил его хадисы».
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود ، عن مسلمة بن علقمة فقال : ترك عبد الرحمن حديثه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Аль-Аджури передал от Абу Давуда: «‘Абдуррахман оставил его хадисы».
وقال الآجري عن أبي داود : ترك عبد الرحمن حديثه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал: я слышал, как ‘Абдуллах ибн Ахмад говорил: я слышал, как мой отец говорил: «До меня дошло от Яхьи ибн Са‘ида, что он не был доволен им».
قال : وسمعت عبد الله بن أحمد يقول : سمعت أبي يقول : بلغني عن يحيى بن سعيد أنه لم يكن بالراضي عنه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Ас-Саджи сказал: «Он передавал от Давуда ибн Аби Хинда отвергаемые (манакир) хадисы, и он был кадаритом. Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Я не слышал, чтобы ‘Абдуррахман передавал от него что-либо, я полагаю, из-за его нововведения».
وقال الساجي : روى عن داود بن أبي هند مناكير ، وكان قدريا ، سمعت ابن مثنى يقول : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيء ، أراه لبدعته
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Ас-Саджи сказал: «Он передавал от Абу Давуда ибн Хинда отвергаемые (манакир) хадисы, и он был кадаритом. Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Я не слышал, чтобы ‘Абдуррахман ибн Махди передавал от него что-либо, я полагаю, из-за его нововведения».
قال الساجي : يحدث عن أبي داود بن هند مناكير ، وكان قدريا ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه بشيء ، أراه لبدعته
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
В книге аль-‘Укайли: «Яхья ибн Са‘ид не был доволен им».
وفي كتاب العقيلي : لم يكن يحيى بن سعيد بالراضي عنه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Аббас ад-Даури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ад-Даури передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال الدوري عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад ад-Даури, сказав: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Муслима ибн ‘Алькама — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مسلمة بن علقمة ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Шейх, слабый в хадисах, передавал от Давуда ибн Аби Хинда отвергаемые (манакир) хадисы, и он приводил их с иснадом».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : شيخ ضعيف الحديث ، حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير ، وأسند عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Шейх, слабый, передавал от Давуда ибн Аби Хинда отвергаемые (манакир) хадисы, и он приводил их с иснадом».
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : شيخ ضعيف ، حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير ، وأسند عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-‘Укайли передал от Ахмада ибн Мухаммада: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха о Муслиме ибн ‘Алькаме: «Ты видел его?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Как он?» Он ответил: «Не знаю, что тебе сказать. Они передают от него отвергаемые (манакир) хадисы, и я полагаю, что они проявили небрежность в передаче от него».
ونقل العقيلي عن أحمد بن محمد : سألت أبا عبد الله عن مسلمة بن علقمة : رأيته ؟ قال : لا ، قلت : كيف هو ؟ قال : لا أدري ما أخبرك ، يروون عنه أحاديث مناكير ، وأراهم قد تساهلوا في الرواية عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-Асрам передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он передаёт отвергаемые (манакир) хадисы от Давуда ибн Аби Хинда, и они проявили небрежность в передаче от него».
وقال الأثرم عن أحمد بن حنبل : يروي مناكير عن داود بن أبي هند ، وقد تساهلوا في الرواية عنه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах от своего отца, сказав: «Муслима — шейх, слабый в хадисах, передаёт от Давуда ибн Аби Хинда отвергаемые (манакир) хадисы, и он приводил их с иснадом».
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله عن أبيه قال : مسلمة شيخ ضعيف الحديث ، يحدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير ، وأسند عنه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: я слышал, как мой отец говорил: «Муслима ибн ‘Алькама — шейх, слабый в хадисах, передавал от Давуда ибн Аби Хинда отвергаемые (манакир) хадисы, и он приводил их с иснадом».
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول مسلمة بن علقمة شيخ ضعيف الحديث حدث عن داود بن أبي هند بأحاديث مناكير ، وأسند عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ослабил его.
ضعفه أحمد
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Нет проблем в нём, он передаёт от Давуда ибн Аби Хинда хорошие (хасан) хадисы».
وقال أبو زرعة : لا بأس به يحدث عن داود بن أبي هند أحاديث حسان
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Нет проблем в нём, он передаёт от Давуда хорошие (хасан) хадисы».
وقال أبو زرعة : لا بأس به ، يحدث عن داود أحاديث حسانا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: Абу Зур‘у спросили о Муслиме ибн ‘Алькаме, и он сказал: «Нет проблем в нём, он передаёт от Давуда ибн Аби Хинда хорошие (хасан) хадисы».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مسلمة بن علقمة فقال : لا بأس به يحدث عن داود بن أبي هند أحاديث حسانا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Пригодный в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Пригодный в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: моего отца спросили о Муслиме ибн ‘Алькаме, и он сказал: «Пригодный в хадисах (салих аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مسلمة بن علقمة فقال : صالح [ الحديث ]
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Пригодный в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «Не сильный».
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «Не сильный».
وقال النسائي : ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади привёл для него хадисы и сказал: «У него есть и другие, помимо тех, что я упомянул, которые не имеют подтверждения (мутаба‘ат)».
وذكر له ابن عدي أحاديث ، وقال : وله غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У этого Муслимы есть от Давуда и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, которые не имеют подтверждения (мутаба‘ат).
ولمسلمة هذا عن داود غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Абу ‘Авана аль-Исфараини привёл его хадисы в своём «Сахихе», а также аль-Хаким и ад-Дарими.
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم والدارمي
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Абу аль-Касим аль-Багави сказал: «Басриец, пригодный в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو القاسم البغوي : بصري صالح الحديث
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Аль-‘Укайли упомянул его в «ад-Ду‘афа’» (Слабые) и сказал: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы от Давуда, и многое из его хадисов не имеет подтверждения (мутаба‘ат)».
وذكره العقيلي في الضعفاء ، وقال : وله عن داود مناكير ، وما لا يتابع عليه من حديثه كثير
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Абу аль-‘Араб и Ибн Шахин упомянули его в «Джумлят ад-Ду‘афа’» (Сборник слабых), а затем снова упомянули его в книге «ас-Сикат».
وذكره أبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء » ، ثم أعاد ذكره في كتاب « الثقات » .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Абу аль-‘Араб и Ибн Шахин упомянули его в «Джумлят ад-Ду‘афа’» (Сборник слабых), а затем снова упомянули его в книге «ас-Сикат».
وذكره أبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء » ، ثم أعاد ذكره في كتاب « الثقات » .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Х.
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), у него есть ошибки (аухам).
صدوق له أوهام
Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири150 — 235 г.х.
Абу Бакр ибн Аби Хайсама сказал: «Рассказал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири, сказав: рассказал нам Муслима ибн ‘Алькама, и он был знатоком хадисов Давуда ибн Аби Хинда, хранителем их, хотя говорили: «В его памяти есть нечто».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا مسلمة بن علقمة ، وكان عالما بحديث داود بن أبي هند حافظا له ، وكان يقال : في حفظه شيء
Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири150 — 235 г.х.
Ибн Аби Хайсама сказал: «Рассказал нам аль-Каварири, рассказал нам Муслима ибн ‘Алькама, и он был знатоком хадисов Давуда ибн Аби Хинда, хранителем их, хотя говорили: «В его памяти есть нечто».
وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا القواريري حدثنا مسلمة بن علقمة ، وكان عالما بحديث داود بن أبي هند حافظا له ، وكان يقال : في حفظه شيء
Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири150 — 235 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне: «Рассказал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, то есть аль-Каварири, рассказал нам Муслима ибн ‘Алькама, и он был знатоком хадисов Давуда ибн Аби Хинда, хранителем их, хотя говорили: «В его памяти есть нечто».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي [ قال ] أنا عبيد الله بن عمر يعني القواريري [ قال ] ، نا مسلمة بن علقمة ، وكان عالما بحديث داود بن ابن هند حافظا ، وكان يقال في حفظه شيء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 1

Дауд ибн Абу Хинд · 141 40 общих хадисов

От него передавали · 18

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela