«...и фрукты, и абба (корм для скота)» (Коран, 80:31), а затем сказал: «Эти фрукты мы знаем, но что такое абба?». Затем он обратилс
Хадисы передатчика
- Хадис 43Сунан Са‘ид бин МансурموقوفДостоинства Коранаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ﴾، فَقَالَ : هَذِهِ الْفَاكِهَةُ قَدْ عَرَفْنَاهَا ، فَمَا الْأَبُّ ؟ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ ، فَقَالَ : لَعَمْرُكَ إِنَّ هَذَا لَهُوَ التَّكَلُّفُ يَا عُمَرُ .
- Хадис 198Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «И если они придут к вам пшанными, вы выкупаете их»أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ﴿أَسْرَى ﴾
«асра».
- Хадис 215Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «И сделайте место Ибрахима молельней»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، قَالَ : نَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوِ اتَّخَذْتَ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ، فَنَزَلَتْ : ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ﴾وَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَدْخُلُ عَلَى نِسَائِكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ ، فَلَوْ أَمَرْتَهُنَّ أَنْ يَحْتَجِبْنَ ، ف
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Хумайд ат-Тавиль, сказав: сообщил нам Анас ибн Малик, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я был согласен с моим Господом в трёх вещах. Я сказал: “О Посланник Аллаха, если бы ты сделал место Ибрахи
- Хадис 254Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Предписано вам, когда приближается к кому-либо из вас смерть, если он оставляет добро, — завещание родителям и близким»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا يُونُسُ ، وَحُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَتِهِ فَلِلَّذِينَ أَوْصَى لَهُمْ ثُلُثُ الثُّلُثِ ، وَلِقَرَابَتِهِ ثُلُثَا الثُّلُثِ
«Если кто-то сделал завещание в пользу того, кто не является его родственником, то тем, в пользу кого он завещал, полагается треть от трети, а его родственникам — две трети от трети».
- Хадис 255Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Кто опасается от завещателя предвзятости или греха и примирит их [стороны], то нет на нем греха»أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ﴿فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا ﴾
«Тот же, кто опасается, что завещатель допустит несправедливость (джанафан)...».
- Хадис 718Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «...и утрите головы ваши и ноги до щиколоток»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسٍ ،أَنَّهُ قَرَأَ : ﴿وَأَرْجُلَكُمْ ﴾
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Хумайд ат-Тавиль от Анаса, что он читал: “и ноги ваши”.
- Хадис 1019Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Да простит тебя Аллах! Почему ты позволил им остаться, пока тебе не стало ясно, кто говорит правду, и пока ты не узнал лжецов?»أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿أَسْرَى ﴾
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Хумайда, что он читал [слово] "асра" (пленные).
- Хадис 1281Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о бабушках1281 104 - سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، قَالَ :أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَشْعَرِيِّ ، وَعُمَرَ ، مِثْلَ ذَلِكَ . أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ يُقَالُ لَهُ حَسَكَةُ هَلَكَ ابْنٌ لَهُ وَتَرَكَ أَبَاهُ حَسَكَةَ وَأُمَّ أَبِيهِ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَكَتَبَ فِي ذَلِك
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Хумейда ат-Тавиля, а тот — от ‘Абдуллаха ибн Хумейда аль-Химьяри, а тот — от своего отца, а тот — от аль-Аш‘ари и ‘Умара подобное этому: что у человека из племени Бану Ханзаля по имени Хасака умер сын, оставив своего отца Хасаку и свою бабушку. Эт
- Хадис 1283Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ« أَنَّهُمَا كَانَا يُوَرِّثَانِهَا مَعَ ابْنِهَا »
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Хумейда, а тот — от аль-Хасана и Ибн Сирина: «Они оба делали ее наследницей вместе с ее сыном».
- Хадис 1532Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава: Может ли человек завещать из своего имущества больше третиسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، وَحُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «مَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَةٍ فَلِلَّذِينَ أَوْصَى لَهُمْ ثُلُثُ الثُّلُثِ ، وَلِقَرَابَتِهِ ثُلُثَيِ الثُّلُثِ
Саид передал нам от Хушайма, от Юнуса и Хумайда, со слов аль-Хасана, который говорил: «Кто завещает не родственникам, тем, кому он завещал, полагается треть от трети, а его родственникам — две трети от трети».
- Хадис 1555Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который делает завещание в пользу человека, но тот, в чью пользу сделано завещание, умираетسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْوَصِيَّةِ لِذِي قَرَابَتِهِ ، فَقِيلَ لَهُ : وَإِنْ كَانُوا أَغْنِيَاءَ ؟ قَالَ : إِنَّ غِنَاءَهُمْ لَا يَمْنَعُهُمْ مِنَ الْحَقِّ الَّذِي جَعَلَهُ اللهُ لَهُمْ
Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Хумайд ат-Тавиль от аль-Хасана, что он приказывал делать завещание в пользу своих родственников. Ему сказали: «Даже если они богаты?» Он ответил: «Их богатство не лишает их права, которое установил для них Аллах».
- Хадис 1563Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о завещании путника и беременной женщиныسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، قَالَ :أَرْسَلَنِي إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَيْثُ أُخِذَ فِي الظِّنَّةِ قَالَ : ائْتِ الْحَسَنَ فَسَلْهُ عَنْ حَالِي فِيمَا أُحْدِثَ فِي مَالِي أَمِنَ الثُّلُثِ أَمْ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ ؟ فَأَتَيْتُ الْحَسَنَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : « مَا أُحْدِثَ فِي مَالِهِ فِي حَالِهِ فَهُوَ مِنَ الثُّلُثِ ه
Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Хумайд ат-Тавиль, который сказал: «Ийас ибн Муавия послал меня, когда его задержали по подозрению, сказав: «Иди к аль-Хасану и спроси его о моем положении относительно того, что я совершил со своим имуществом: из трети ли это или из
- Хадис 1615Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о завещании несовершеннолетнего мальчикаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ « أَوْصَى لِأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ بِأَرْبَعَةِ آلَافٍ
Саид передал нам от Хушайма, тот от Хумайда ат-Тавиля, а тот от аль-Хасана, что Умар ибн аль-Хаттаб «завещал своим матерям детей (уммахат аль-ауляд) четыре тысячи».
- Хадис 1776Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о брачном даре (махр/садак)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَنْهَاكُمْ ، عَنْ كَثْرَةِ الصَّدَاقِ ، حَتَّى عُرِضَتْ لِي هَذِهِ الْآيَةُ ﴿وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ﴾
«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Я вышел, намереваясь запретить вам чрезмерность в брачном даре, пока мне не встретился этот аят: «...и если вы дали одной из них кентар, то ничего не берите из него»
- Хадис 1786Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о брачном даре (махр/садак)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسٍ ،أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
«Сообщил нам Хумайд ат-Тавиль, от Анаса, что Абдуррахман женился на женщине за вес косточки финика золотом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Устрой свадебное угощение (валима), хотя бы из одной овцы».
- Хадис 1954Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о пребывании у девственницы и не девственницыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : «أَصَابَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ حِينَ اتَّخَذَهَا أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا
«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял в жёны Сафию бинт Хуяй, он оставался у неё три дня».
- Хадис 1956Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о пребывании у девственницы и не девственницыسَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا ثُمَّ قَسَّمَ وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا »
… подобное этому: «Если он женится на девственнице, будучи женатым на женщине, бывшей замужем, он остаётся у неё семь дней, а затем начинает соблюдать очерёдность. А если он женится на женщин
- Хадис 1957Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о пребывании у девственницы и не девственницыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حُمَيْدٌ ، وَيُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ قَالَ : «إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا لَيْلَتَيْنِ
«Если он женится на девственнице, будучи женатым на женщине, бывшей замужем, он остаётся у неё три дня, а если женится на женщине, бывшей замужем, он остаётся у неё две ночи».
- Хадис 2192Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке, который женится на женщине, входит к ней, а у нее находятся женщины, и он вступает в половую связь с одной из нихكُنَّا عِنْدَ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ وَالْحَارِثِ الْغَنَوِيِّ ، فَتَذَاكَرُوا هَذَا الْبَابَ ، فَقَالَ حُمَيْدٌ : « يَسْأَلَانِ الْبَيِّنَةَ ، وَإِلَّا أُقِيمَ عَلَيْهِمَا الْحَدُّ » . وَقَالَ الْحَارِثُ الْغَنَوِيُّ : الْقَوْلُ قَوْلُهُمَا ، وَلَا حَدَّ عَلَيْهِمَا . فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ أَ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Хушайм, который сказал: «Мы были у Хумайда ат-Тавиля и аль-Хариса аль-Ганави, и они обсуждали этот раздел. Хумайд сказал: „Они должны представить доказательства, иначе к ним обоим применяется наказание“. Аль-Харис аль-Ганави сказал: „Слова принимаются от них обои
- Хадис 2265Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о нарушении установлений при разводеأَنَّهُ قَالَ فِيمَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ : « رَغِمَ أَنْفُهُ بَلَغَ حَدَّهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Да будет посрамлен он, он достиг своего предела, пока она не выйдет замуж за другого мужа».