Передатчики · #1647

Хумейд ат-Тавиль

حميد الطويل

род. 68 г.х.ум. 143 г.х.5-е поколение (пятое)считается известным табиином◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

2 793

Хадисы передатчика · марфу‘ 2 401 · маукуф 279 · макту‘ 113 →

Передавал от

141

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, занимавшийся сокрытием недостатков передачи (сика мудаллис), и заслужил порицание со стороны За‘иды за его вмешательство в некоторые дела правителей.

ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Назвали его надёжным (вaссакуху)

وثقوه

Сведения

Полное имя: Хумейд ибн Абу Хумейд: Тир, также говорят: Тирувейх, также говорят: Зазувейх, также говорят: Давар, также говорят: Тархан, также говорят: Мехран, также говорят: Абдуррахман, также говорят: Махлядحميد بن أبي حميد : تير ، ويقال : تيرويه ، ويقال : زاذويه ، ويقال : داور ، ويقال : طرخان ، ويقال : مهران ، ويقال : عبد الرحمن ، ويقال : مخلد.
Кунья: Абу ‘Убайдаллах, а также говорят: Абу ‘Убайдأبو عبيدة ، ويقال : أبو عبيد.
Прозвище: ат-Тавильالطويل
Происхождение: аль-Басри, аль-Хуза‘и ва малюху, ат-Тавиль, а также говорят: ас-Сулями, а также говорят: ад-Дарими.البصري ، الخزاعي مولاهم ، الطويل ، ويقال : السلمي ، ويقال : الدارمي.
Родственные связи: Вольноотпущенник Тальхи ат-Талаха; он — дядя Хаммада бин Салямы со стороны матери; отец Ибрахима бин Хумайдаمولى طلحة الطلحات ، وهو خال حماد بن سلمة. والد إبراهيم بن حميد

Формы имени в иснадах · 34

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

حُمَيْدٍ1 183
حُمَيْدٌ694
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ298
حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ296
وَحُمَيْدٍ121
وَحُمَيْدٌ52
حُمَيْدًا36
حُمَيْدًا الطَّوِيلَ20
وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ11
وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ9
حُمَيْدٌ الطَّوِيل3
حُمَيْد2
حُمَيْدٌ - يَعْنِي : الطَّوِيلَ2
حُمَيْدٌ - يَعْنِي الطَّوِيلَ2
أَبُو عُبَيْدَةَ ، وَهُوَ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ1
أَبِي عُبَيْدَةَ1
أَبِيهِ1
حُمَيْدٌ - وَهُوَ الطَّوِيلُ -1
حُمَيْدٌ -يَعْنِي الطَّوِيلَ-1
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ أَبُو عُبَيْدَةَ1
حُمَيْدٍ - وَهُوَ الطَّوِيلُ1
حُمَيْدٍ .1
حُمَيْدٍ ، يَعْنِي الطَّوِيلَ1
حُمَيْدٍ الضَّمْرِيِّ1
حُمَيْدٍ الطَّوِيل1
حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ .1
حُمَيْدَةُ1
حُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ1
حُمَيْدِ بْنِ الطَّوِيلِ1
حُمَيْدِ بْنِ تِيرَوَيْهِ1
حِمْيَرٍ - وَصَوَابُهُ : حُمَيْدٍ1
عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ1
لِحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ1
وَحَمِيدٌ الطَّوِيلُ1

Мнения имамов · 66

все (66)похвала (21)порицание (2)смешанное (1)сведения (42)◈ только имамы (33)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 33 — похвала 11 · смешанное 1 · порицание 1 · сведения 20

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Иса ибн Амир ибн Аби ат-Тайиб передал со слов Абу Дауда, со слов Шу'бы: «Всего Хумайд слышал от Анаса пять хадисов».
وقال عيسى بن عامر بن أبي الطيب ، عن أبي داود ، عن شعبة : كل شيء سمع حميد ، عن أنس خمسة أحاديث
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Абу Убайда аль-Хаддад передал со слов Шу'бы: «Хумайд слышал от Анаса только двадцать четыре хадиса, а остальные он слышал от Сабита, или же Сабит подтвердил их ему».
وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Али ибн аль-Мадини передал со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Шу'ба говорил: "Я слышал, как Хабиб ибн аш-Шахид говорил Хумайду, пока тот рассказывал мне: "Смотри, что ты рассказываешь Шу'бе, ибо он передает это от тебя, а потом сам же говорит: "Хумайд — человек забывчивый, так что смотри, что ты ему рассказываешь""".
وقال علي ابن المديني ، عن أبي داود : سمعت شعبة يقول : سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد وهو يحدثني : انظر ما يحدث به شعبة ، فإنه يرويه عنك ثم يقول هو : إن حميدا رجل نسي ، فانظر ما يحدثك به
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Абу Убайда аль-Хаддад передал со слов Шу'бы: «Хумайд слышал от Анаса только двадцать четыре хадиса, а остальные он слышал от Сабита, или же Сабит подтвердил их ему».
وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Али ибн аль-Мадини передал со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Шу'ба говорил: "Я слышал, как Хабиб ибн аш-Шахид говорил Хумайду, пока тот рассказывал мне: "Смотри, что ты рассказываешь Шу'бе, ибо он передает это от тебя. А потом он сам говорит: "Хумайд — человек забывчивый, так что смотри, что ты ему рассказываешь""".
وقال علي ابن المديني عن أبي داود : سمعت شعبة يقول : سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد وهو يحدثني : انظر ما تحدث به شعبة، فإنه يرويه عنك . ثم يقول هو : إن حميدا رجل نسئ فانظر ما يحدثك به
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Иса ибн Амир ибн Аби ат-Тайиб передал со слов Абу Дауда, со слов Шу'бы: «Всего Хумайд слышал от Анаса пять хадисов».
وقال عيسى بن عامر بن أبي الطيب، عن أبي داود، عن شعبة : كل شيء سمع حميد عن أنس خمسة أحاديث
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Абдуль-Малик передал со слов Аббаса, со слов Яхьи, со слов Абу Убайды аль-Хаддада, со слов Шу'бы: «Он сказал: "Хумайд слышал от Анаса только двадцать четыре хадиса, а остальные он слышал от Сабита, или же Сабит подтвердил их ему"».
وثنا عبد الملك ، ثنا عباس ، ثنا يحيى ، حدثنا أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة قال : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعا وعشرين حديثا ، والباقي سمعها أو ثبته فيها ثابت .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Али ибн аль-Мадини передал со слов Яхьи ибн Саида: «Хумайд ат-Тавиль, если ты пытался уличить его в некоторых хадисах Анаса, сомневался в них».
وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه على بعض حديث أنس يشك فيه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Аффан ибн Муслим передал со слов Яхьи ибн Саида: «Я спрашивал Хумайда о некоторых фетвах аль-Хасана, и он отвечал: "Я забыл их"».
وقال عفان بن مسلم ، عن يحيى بن سعيد : كنت أسأل حميدا عن الشيء من فتيا الحسن ، فيقول : نسيته
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Абдуррахман ибн Умар Руста передал со слов Яхьи ибн Саида: «Хумайд ат-Тавиль умер, стоя в молитве, а Аббад ибн Мансур умер, находясь на своей жене!»
قال عبد الرحمن بن عمر رستة ، عن يحيى بن سعيد : مات حميد الطويل وهو قائم يصلي ، ومات عباد بن منصور وهو على بطن امرأته !
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Али ибн аль-Мадини передал со слов Яхьи ибн Саида: «Хумайд ат-Тавиль, если ты пытался уличить его в некоторых хадисах Анаса, сомневался в них».
وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد : كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه على بعض حديث أنس يشك فيه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Руста передал со слов Яхьи ибн Саида: «Хумайд ат-Тавиль умер, стоя в молитве».
وقال رستة : عن يحيى بن سعيد مات حميد الطويل وهو قائم يصلي .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: "Кто для тебя более любим в передаче от аль-Хасана: Юнус ибн Убайд или Хумайд?" Он ответил: "Оба". Я спросил: "А Хумайд более любим для тебя в этом, или Хабиб ибн аш-Шахид?" Он ответил: "Оба". Ад-Дарими сказал: "Юнус намного старше Хумайда"».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد ؟ فقال : كلاهما ، قلت : فحميد أحب إليك فيه ، أو حبيب بن الشهيد ؟ فقال : كلاهما . قال الدارمي : يونس أكبر من حميد بكثير
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ад-Дарими сказал: «Я спросил Ибн Маина: "Кто для тебя более любим в передаче от аль-Хасана: Юнус ибн Убайд или Хумайд?" Он ответил: "Оба". Ад-Дарими сказал: "Юнус намного старше Хумайда"».
وقال الدارمي : قلت لابن معين : يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد؟ قال : كلاهما ، قال الدارمي : يونس أكبر من حميد بكثير
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Мухаммад ибн Али аль-Марвази передал со слов Усмана ибн Саида: «Я спросил Яхью ибн Маина: "Кто для тебя более любим в передаче от аль-Хасана: Юнус ибн Убайд или Хумайд?" Он ответил: "Оба". Усман сказал: "Юнус намного старше"».
ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فيونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد ؟ قال : كلاهما . قال عثمان : يونس أكبر بكثير .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Абдуррахман передал со слов Якуба ибн Исхака аль-Харави, со слов Усмана ибн Саида ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Маина: "Кто для тебя более любим в передаче от аль-Хасана: Юнус ибн Убайд или Хумайд?" (имея в виду ат-Тавиля). Он ответил: "Оба". Я спросил: "А Хумайд более любим для тебя в этом, или Хабиб ибн аш-Шахид?" Он ответил: "Оба"».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد ؟ يعني الطويل . قال : كلاهما . قلت فحميد أحب إليك فيه أو حبيب بن الشهيد ؟ قال : كلاهما .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи и другие описали его как занимающегося тадлисом.
ووصفه بالتدليس النسائي وغيره،
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Он занимался тадлисом, слышал от Анаса ибн Малика восемнадцать хадисов, а остальное слышал от Сабита и занимался тадлисом от него.
وكان يدلس سمع من أنس بن مالك ثمانية عشر حديثا ، وسمع الباقي من ثابت فدلس عنه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У него много прямых (мустаким) хадисов, и из-за их большого количества нет нужды приводить что-то из его хадисов, ведь имамы передавали от него. А что касается того, что о нем говорили, будто он не слышал от Анаса ничего, кроме упомянутого количества, а остальное слышал от Сабита от него, то эти хадисы может различить тот, кто обвинял его в том, что они от Сабита от него, потому что он передавал и от Анаса, и передавал от Сабита от Анаса хадисы. Самое большее, что есть в этом вопросе — это то, что он передавал от Анаса некоторые вещи, занимаясь тадлисом от Анаса, хотя слышал их от Сабита. И многие передатчики занимались тадлисом от шейхов, которых они видели».
وقال أبو أحمد ابن عدي : له أحاديث كثيرة مستقيمة ، فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيئا من حديثه ، وقد حدث عنه الأئمة ، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس ، إلا مقدار ما ذكر ، وسمع الباقي من ثابت عنه ، فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنها عن ثابت عنه ، لأنه قد روى عن أنس وقد روى عن ثابت عن أنس أحاديث ، فأكثر ما في بابه أن الذي رواه عن أنس البعض مما يدلسه عن أنس ، وقد سمعه من ثابت ، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رأوهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн Ади сказал: «У него много прямых хадисов, и имамы передавали от него. А что касается того, что о нем говорили, будто он не слышал от Анаса ничего, кроме упомянутого количества, а остальное слышал от Сабита от него, то самое большее, что есть в этом вопросе — это то, что некоторые из того, что он передавал от Анаса, он передавал с тадлисом, хотя слышал их от Сабита».
وقال ابن عدي : له أحاديث كثيرة مستقيمة، وقد حدث عنه الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر ، وسمع الباقي من ثابت عنه ، فأكثر ما في بابه أن بعض ما رواه عن أنس يدلسه، وقد سمعه من ثابت
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Занимается тадлисом от Анаса.
يدلس عن أنس
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Известный, часто занимался тадлисом от него, до такой степени, что говорили: большая часть его хадисов от него — через посредство Сабита и Катады.
مشهور، كثير التدليس عنه، حتى قيل: إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة،
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Он прямо заявлял о слышании от Анаса и о передаче хадисов во многих хадисах в "Сахихе" аль-Бухари и других книгах.
وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره
Хумейд ат-Тавиль68 — 143 г.х.
Яхья ибн Айюб передал со слов Муаза ибн Муаза: «Мы были у Хумайда ат-Тавиля, когда к нему пришел Шу'ба и спросил: "О Абу Убайда, в таком-то хадисе ты сомневаешься?" Он ответил: "Иногда у меня возникают сомнения". Когда Шу'ба ушел, Хумайд сказал: "Я ни в чем из них не сомневаюсь, но он (Шу'ба) — заносчивый юноша, и я хотел испортить ему (его проверку)".
وقال يحيى بن أيوب ، عن معاذ بن معاذ : كنا عند حميد الطويل فأتاه شعبة ، فقال : يا أبا عبيدة حديث كذا وكذا ، تشك فيه ؟ فقال : إنه ليعرض لي أحيانا ، فانصرف شعبة ، فقال حميد : ما أشك في شيء منها ، ولكنه غلام صلف أحببت أن أفسدها عليه
Хумейд ат-Тавиль68 — 143 г.х.
Ибн Аби Асим передал со слов Абу Талиба Ахмада ибн Хумайда: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль сказал: "Яхья ибн Саид спросил Хумайда о хадисе аль-Хасана, на что тот ответил: "Я его не помню"".
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : قال يحيى بن سعيد : سألت حميدا عن حديث الحسن ، فقال : لا أحفظه
Усман ибн Муслим? — 143 г.х.
Аффан передал со слов Муаза ибн Муаза: «Хумайд сказал аль-Батти: "Когда к тебе приходят люди, не принуждай их к чему-то одному, а бери от этого и от того, примиряя их". Аль-Батти ответил: "Я не выдержу твоего колдовства". Хумайд был миротворцем жителей Басры».
وقال عفان ، عن معاذ بن معاذ قال حميد للبتي : إذا أتاك الناس فاحملهم على أمر واحد ، لا ولكن خذ من هذا ومن هذا ، فأصلح بينهم ، قال : فقال البتي : لا أطيق سحرك ، قال : وكان حميد مصلح أهل البصرة
Хабиб ибн аш-Шахид? — 146 г.х.
Курайш ибн Анас передал со слов Хабиба ибн аш-Шахида: «Я сидел у дверей Халида ибн Барзина, когда к нему пришел человек из Шама. Ийас сказал ему: "Если хочешь примирения, обратись к Хумайду ат-Тавилю. Знаешь, что он тебе скажет? Он скажет: "Оставь что-то, и твой товарищ сделает то же самое"".
وقال قريش بن أنس ، عن حبيب بن الشهيد : كنت جالسا على باب خالد بن برزين إذ أتاه رجل من أهل الشام ، فقال له إياس : إن أردت الصلح فعليك بحميد الطويل ، تدري ما يقول لك ؟ يقول لك : اترك شيئا ولصاحبك مثل ذلك
Заида ибн Кудама? — 163 г.х.
Юсуф ибн Муса передал со слов Яхьи ибн Я'лы аль-Мухариби: «Заида отверг хадисы Хумайда ат-Тавиля».
وقال يوسف بن موسى ، عن يحيى بن يعلى المحاربي : طرح زائدة حديث حميد الطويل
Заида ибн Кудама? — 163 г.х.
Юсуф ибн Муса передал со слов Яхьи ибн Я'лы аль-Мухариби: «Заида отверг хадисы Хумайда ат-Тавиля».
وقال يوسف بن موسى : عن يحيى بن يعلى المحاربي : طرح زائدة حديث حميد الطويل
Заида ибн Кудама? — 163 г.х.
Мухаммад ибн Халаф ибн аль-Марзубан передал со слов Юсуфа ибн Мусы: «Я слышал, как Яхья ибн Я'ла аль-Мухариби говорил: "Заида отверг хадисы Хумайда ат-Тавиля"».
أنا محمد بن خلف بن المرزبان ، ثنا يوسف بن موسى سمعت يحيى بن يعلى المحاربي ، يقول : طرح زائدة حديث حميد الطويل .
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Яхья ибн Аби Бакир передал со слов Хаммада ибн Саламы: «Хумайд взял книги аль-Хасана, переписал их, а затем вернул ему».
وقال يحيى بن أبي بكير ، عن حماد بن سلمة : أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ، ثم ردها عليه
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Аль-Асмаи передал со слов Хаммада ибн Саламы: «Хумайд не оставил ни одного знания у Сабита, не усвоив его и не услышав от него».
وقال الأصمعي ، عن حماد بن سلمة : لم يدع حميد لثابت علما إلا وعاه وسمعه منه
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Муаммаль ибн Исмаил передал со слов Хаммада ибн Саламы: «Большую часть того, что Хумайд передает от Анаса, он слышал от Сабита».
وقال مؤمل بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة : عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Аффан передал со слов Хаммада ибн Саламы: «Шу'ба пришел к Хумайду и спросил его о хадисе Анаса. Тот рассказал его, и Шу'ба спросил: "Ты слышал это от Анаса?" Он ответил: "Насколько я помню". Шу'ба сделал рукой вот так (показав пальцами) и сказал: "Мне это не нужно", после чего ушел. Когда он ушел, Хумайд сказал: "Я слышал это от Анаса столько-то раз, но я хотел испортить ему (его проверку)". В другой версии: "Но он был строг со мной, и я хотел быть строгим с ним"».
وقال عفان ، عن حماد بن سلمة : جاء شعبة إلى حميد فسأله عن حديث لأنس ، فحدثه به ، فقال له شعبة : سمعته من أنس ، قال : فيما أحسب ، فقال شعبة بيده هكذا ، وأشار بأصابعه : لا أريده ، ثم ولى ، فلما ذهب قال حميد : سمعته من أنس كذا وكذا مرة ، ولكني أحببت أن أفسده عليه ، وفي رواية أخرى ، ولكنه شدد علي فأحببت أن أشدد عليه
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Яхья ибн Аби Бакир передал со слов Хаммада ибн Саламы: «Хумайд взял книги аль-Хасана, переписал их, а затем вернул ему».
وقال يحيى بن أبي بكير عن حماد بن سلمة : أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ثم ردها عليه
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Аль-Асмаи передал со слов Хаммада: «Хумайд не оставил ни одного знания у Сабита, не усвоив его и не услышав от него».
وقال الأصمعي ، عن حماد : لم يدع حميد لثابت علما إلا ووعاه وسمعه منه
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Муаммаль передал со слов Хаммада: «Большую часть того, что Хумайд передает от Анаса, он слышал от Сабита».
وقال مؤمل ، عن حماد : عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Абдуллах ибн Мухаммад ибн Хаббан ибн Мукайр передал со слов Махмуда ибн Гайлана, со слов Хаммада ибн Саламы: «Я слышал, как он говорил: "Большую часть того, что Хумайд ат-Тавиль передает от Анаса, он слышал от Сабита"».
ثنا عبد الله بن محمد بن حبان بن مقير ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا حماد بن سلمة ، قال : سمعته يقول : عامة ما يحدث به حميد الطويل ، عن أنس سمعته من ثابت .
Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср119 — 196 г.х.
Мухаммад ибн Саад передал со слов Яхьи ибн Айюба: «Я слышал, как Муаз ибн Муаз говорил: "Хумайд ат-Тавиль стоял в молитве, когда умер. О нем упомянули Ибн Ауну, и стали перечислять его достоинства, на что Ибн Аун сказал: "Хумайд нуждался в том, что он приготовил (для вечной жизни)""».
وقال محمد بن سعد عن يحيى بن أيوب : سمعت معاذ بن معاذ يقول : كان حميد الطويل قائما يصلي فمات فذكروه لابن عون ، وجعلوا يذكرون من فضله ، فقال ابن عون : احتاج حميد إلى ما قدم
Му‘амля ибн Исма‘ил аль-‘Адви? — 206 г.х.
Муаммаль ибн Исмаил сказал: «Большую часть того, что Хумайд передает от Анаса, он слышал от Сабита — то есть аль-Бунани — от него».
قال مؤمل بن إسماعيل : عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت - يعني البناني - عنه
Макки ибн Ибрахим126 — 215 г.х.
Умар ибн Хафс аль-Ашкар передал со слов Макки ибн Ибрахима: «Я проходил мимо Хумайда ат-Тавиля, на нем была черная одежда. Мой брат сказал мне: "Разве ты не будешь слушать Хумайда?" Я ответил: "Мне слушать полицейского?!"»
وقال عمر بن حفص الأشقر ، عن مكي بن إبراهيم : مررت بحميد الطويل وعليه ثياب سود ، فقال لي أخي : ألا تسمع من حميد ؟ فقلت : أسمع من الشرطي ؟!
Ибрахим ибн Хумайд ат-Тавиль? — 219 г.х.
Ибрахим ибн Хумайд ат-Тавиль сказал: «Он умер в 43 году, прожив 75 лет, и я не слышал от него ничего».
وقال إبراهيم ابن حميد الطويل : مات سنة (43) وقد أتت عليه (75) سنة ، ولم أسمع منه شيئا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 83

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (83)

От него передавали · 141

показать все (141)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela