Хумейд ат-Тавиль

Полное имя

Хумейд ибн Абу Хумейд: Тир, также говорят: Тирувейх, также говорят: Зазувейх, также говорят: Давар, также говорят: Тархан, также говорят: Мехран, также говорят: Абдуррахман, также говорят: Махлядحميد بن أبي حميد : تير ، ويقال : تيرويه ، ويقال : زاذويه ، ويقال : داور ، ويقال : طرخان ، ويقال : مهران ، ويقال : عبد الرحمن ، ويقال : مخلد.

Кунья

Абу ‘Убайдаллах, а также говорят: Абу ‘Убайдأبو عبيدة ، ويقال : أبو عبيد.

Прозвище

ат-Тавильالطويل

Происхождение

аль-Басри, аль-Хуза‘и ва малюху, ат-Тавиль, а также говорят: ас-Сулями, а также говорят: ад-Дарими.البصري ، الخزاعي مولاهم ، الطويل ، ويقال : السلمي ، ويقال : الدارمي.

Родственные связи

Вольноотпущенник Тальхи ат-Талаха; он — дядя Хаммада бин Салямы со стороны матери; отец Ибрахима бин Хумайдаمولى طلحة الطلحات ، وهو خال حماد بن سلمة. والد إبراهيم بن حميد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حُمَيْدٍ1 183
• حُمَيْدٌ694
• حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ298
• حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ296
• وَحُمَيْدٍ121
• وَحُمَيْدٌ52
• حُمَيْدًا36
• حُمَيْدًا الطَّوِيلَ20
• وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ11
• وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ9
• حُمَيْدٌ الطَّوِيل3
• حُمَيْد2
• حُمَيْدٌ - يَعْنِي : الطَّوِيلَ2
• حُمَيْدٌ - يَعْنِي الطَّوِيلَ2
• أَبُو عُبَيْدَةَ ، وَهُوَ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ1
• أَبِي عُبَيْدَةَ1
• أَبِيهِ1
• حُمَيْدٌ - وَهُوَ الطَّوِيلُ -1
• حُمَيْدٌ -يَعْنِي الطَّوِيلَ-1
• حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ أَبُو عُبَيْدَةَ1
• حُمَيْدٍ - وَهُوَ الطَّوِيلُ1
• حُمَيْدٍ .1
• حُمَيْدٍ ، يَعْنِي الطَّوِيلَ1
• حُمَيْدٍ الضَّمْرِيِّ1
• حُمَيْدٍ الطَّوِيل1
• حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ .1
• حُمَيْدَةُ1
• حُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ1
• حُمَيْدِ بْنِ الطَّوِيلِ1
• حُمَيْدِ بْنِ تِيرَوَيْهِ1
• حِمْيَرٍ - وَصَوَابُهُ : حُمَيْدٍ1
• عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ1
• لِحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ1
• وَحَمِيدٌ الطَّوِيلُ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал со слов Яхьи ибн Маина: «Надежный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал со слов Яхьи ибн Маина: «Надежный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абдуррахман передал со слов своего отца, со слов Исхака ибн Мансура, со слов Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Хумайд ат-Тавиль — надежный (сика)».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حميد الطويل ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли сказал: «Басриец, табиин, надежный (сика), он дядя Хаммада ибн Саламы по матери».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : بصري تابعي ثقة ، وهو خال حماد بن سلمة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Аль-Иджли сказал: «Басриец, надежный (сика)».

  وقال العجلي : بصري ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абдуррахман ибн Аби Хатим передал со слов своего отца: «Надежный (сика), нет в нем проблем». Он сказал: «И я слышал, как он говорил: "Самые старшие из учеников аль-Хасана — это Катада и Хумайд"».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ثقة لا بأس به . قال : وسمعته يقول : أكبر أصحاب الحسن قتادة ، وحميد

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Надежный (сика), нет в нем проблем. Самые старшие из учеников аль-Хасана — это Катада и Хумайд».

  وقال أبو حاتم : ثقة لا بأس به . وأكبر أصحاب الحسن قتادة وحميد

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абдуррахман передал: «Я слышал, как мой отец говорил: "Хумайд ат-Тавиль — надежный (сика), нет в нем проблем". И я слышал, как он говорил: "Больше всего учеников аль-Хасана — это Катада, затем Хумайд"».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : حميد الطويل ثقة لا بأس به . وسمعته يقول : أكثر أصحاب الحسن قتادة ثم حميد .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: «Надежный (сика)».

  وقال النسائي : ثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге "Ас-Сикат" (Надежные) и сказал: «Это тот, кого называют Хумайд ибн Аби Дауд, и он занимался тадлисом. Он слышал от Анаса восемнадцать хадисов, а от Сабита аль-Бунани он слышал и занимался тадлисом от него».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : وهو الذي يقال له حميد بن أبي داود وكان يدلس . سمع من أنس ثمانية عشر حديثا، وسمع من ثابت البناني فدلس عنه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн Ади сказал: «У Хумайда много прямых хадисов, и из-за их большого количества нет нужды приводить что-то из его хадисов, ведь имамы передавали от него. А что касается того, что о нем говорили, будто он не слышал от Анаса ничего, кроме упомянутого количества, а остальное слышал от Сабита от него, то эти хадисы может различить тот, кто обвинял его в том, что они от Сабита от него; потому что он передавал и от Анаса, и передавал от Сабита от Анаса хадисы. Самое большее, что есть в этом вопросе — это то, что он передавал от Анаса некоторые вещи, занимаясь тадлисом от Анаса, хотя слышал их от Сабита. И многие передатчики занимались тадлисом от шейхов, которых они видели».

  قال ابن عدي : وحميد له حديث كثير مستقيم ، فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيئا من حديثه ، وقد حدث عنه الأئمة ، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر ، وسمع الباقي من ثابت عنه ، فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنه عن ثابت عنه ؛ لأنه قد روى عن أنس ، وروى عن ثابت ، عن أنس أحاديث ، فأكثر ما في بابه أن الذي رواه عن أنس البعض مما يدلسه عن أنس ، وقد سمعه من ثابت ، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رأوهم .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Саад сказал: «Он был надежным (сика), много передавал хадисов, однако иногда занимался тадлисом от Анаса».

  وقال ابن سعد : كان ثقة، كثير الحديث، إلا أنه ربما دلس عن أنس

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хараш сказал: «Надежный (сика), правдивый (садук)». В другом месте он сказал: «В его хадисах есть что-то. Говорят, что большую часть своих хадисов от Анаса он слышал от Сабита».

  وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة صدوق . وقال في موضع آخر : في حديثه شيء ، يقال : إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Ибн Хараш сказал: «Надежный (сика), правдивый (садук)». Однажды он сказал: «В его хадисах есть что-то. Говорят, что большую часть своих хадисов от Анаса он слышал от Сабита».

  وقال ابن خراش : ثقة صدوق . وقال مرة : في حديثه شيء . يقال : إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сах).

  صح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Они признали его надежным (тассику).

  وثقوه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Хумейд ат-Тавиль: сподвижник Анаса, знаменит частым тадлисом от него, до такой степени, что говорили, будто большинство его хадисов от него — через посредство Сабита и Катады. Ан-Наса’и и другие охарактеризовали его как совершающего тадлис. Однако в «Сахихе» аль-Бухари и других сборниках есть много хадисов, где он прямо заявляет о своем слушании от Анаса и о том, что тот рассказал ему.

  صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل ان معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره #

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надежный (сика), занимающийся тадлисом, и Заида порицал его за участие в делах правителей.

  ثقة مدلس، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء،

• аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

  Хафиз Абу Саид аль-Алаи сказал: «Даже если предположить, что хадисы Хумайда содержат тадлис, посредник в них стал ясен, и он — надежный (сика), достоверный».

  وقال الحافظ أبو سعيد العلائي : فعلى تقدير أن تكون أحاديث حميد مدلسة فقد تبين الواسطة فيها، وهو ثقة صحيح

• аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

  Абу Убайда аль-Хаддад передал со слов Шу'бы: «Хумайд слышал от Анаса только двадцать четыре хадиса, а остальные он слышал от Сабита, или же Сабит подтвердил их ему». Аль-Алаи сказал: «Даже если предположить, что это мурсаль-хадисы, посредник в них стал ясен, и он — надежный (сика), на которого опираются как на довод».

  وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Хумейд ат-Тавиль: сподвижник Анаса, знаменит частым тадлисом от него, до такой степени, что говорили, будто большинство его хадисов от него — через посредство Сабита и Катады. Ан-Наса’и и другие охарактеризовали его как совершающего тадлис. Однако в «Сахихе» аль-Бухари и других сборниках есть много хадисов, где он прямо заявляет о своем слушании от Анаса и о том, что тот рассказал ему.

  صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل ان معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره #

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад434 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба292 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара214 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили201 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра198 хадисов
• Муснад аль-Баззара147 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра142 хадиса
• Сахих аль-Бухари119 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан115 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар111 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат108 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар73 хадиса
• Сунан ан-Насаи73 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир65 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн61 хадис
• Джами ат-Тирмизи55 хадисов
• Сунан Абу Дауда47 хадисов
• Сунан ад-Даракутни41 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд41 хадис
• Сахих Ибн Хузайма39 хадисов
• Сунан Ибн Маджа36 хадисов
• Сахих Муслим34 хадиса
• Муснад ад-Дарими32 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур31 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака22 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя15 хадисов
• Аль-Мунтака12 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр12 хадисов
• Муватта Малик8 хадисов
• Муснад ат-Таялиси7 хадисов
• Муснад аль-Хумайди5 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд3 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela