(И передано) от Мухаммада бин Язида бин Рифаа аль-Кади, от Хафса бин Гияса, от Мухаммада бин Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры в марфу-версии: «Отдайте работнику его плату до того, как высохнет его пот, и объявите ему его плату, пока он находится на своей работе».
Хадисы передатчика
- Хадис 11768Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что аренда (иджара) недействительна, пока не определен объект и не известна плата( وَرُوِيَ ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ الْقَاضِي ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا :أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ ، وَأَعْلِمْهُ أَجْرَهُ وَهُوَ فِي عَمَلِهِ
- Хадис 11769Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что аренда (иджара) недействительна, пока не определен объект и не известна платаوَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَدْلُ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :نَشَأْتُ يَتِيمًا ، وَهَاجَرْتُ مِسْكِينًا ، وَكُنْتُ أَجِيرًا لِابْنِ عَفَّانَ وَابْنَةِ غَزْوَانَ عَلَى طَعَامِ بَطْنِي ، وَعُقْبَةِ رِجْلِي أَحْتَطِبُ لَهُمْ إِذَا نَزَلُوا ، وَأَحْدُو بِهِمْ إِذَا سَارُوا ، فَالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ الدِّينَ قِوَامًا ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ إِمَامًا
А что касается хадиса, который сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Амр бин Мухаммад бин Мансур аль-Адль, передал нам Юсуф бин Якуб аль-Кади, передал нам Амр бин Марзук, передал нам Сулим бин Хайян, от своего отца, от Абу Хурайры, который бывало говорил: «Я вырос сиротой, совершил пересел
- Хадис 11770Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что аренда (иджара) недействительна, пока не определен объект и не известна платаأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْفَعَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ الثَّوْبَ ، فَيَقُولُ :بِعْهُ بِكَذَا وَكَذَا ، فَمَا زِدْتَ فَهُوَ لَكَ
И Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, не видел ничего дурного в том, что человек дает другому одежду и говорит: «Продай ее за столько-то и столько-то, а все, что выручишь сверх того — твое».
- Хадис 11771Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о грехе того, кто не выплатил наемному работнику его платуأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُرَيْشٍ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَنَّادٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ : رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا اسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُوَفِّهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Курайш, сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам аль-Хайсам бин Джаннад, передал нам Яхья бин Сулейман, от Исмаила бин Умайи, от Саида бин Абу Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благос
- Хадис 11772Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о грехе того, кто не выплатил наемному работнику его платуأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَالِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْآدَمِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :11772 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَدَمِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، فَذَكَرَهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِ
«Сахихе» от Юсуфа бин Мухамма
- Хадис 11773Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о грехе того, кто не выплатил наемному работнику его плату( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ - يَعْنِي : الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ - ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَعْطِ الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид бин Биляль аль-Баззаз, передал нам аз-За‘фарани — то есть аль-Хасан бин Мухаммад бин ас-Саббах, передал нам Ибрахим бин Махди, передал нам Абдуллах бин Джа‘фар, сообщил мне Сухейль бин Абу Салих от своего отца, от Абу Хурайры, который сказал: Пр
- Хадис 11774Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о грехе того, кто не выплатил наемному работнику его плату( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُوَيْدٌ الْأَنْبَارِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَعْطِ الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ
И сообщил нам Абу Тахир, передал нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Сувейд аль-Анбари, передал нам Мухаммад бин ‘Аммар аль-Муаззин, от аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отдайте наемнику е
- Хадис 11775Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об аренде верблюдов и вьючных животных( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو ، وَزِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ ، قَالَا : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، ثَنَا أَبُو أُمَامَةَ التَّيْمِيُّ ، قَالَ :كُنْتُ رَجُلًا أُكْرَى فِي هَذَا الْوَجْهِ ، وَكَانَ نَاسٌ يَقُولُونَ لِي أَنْ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ ، فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنِّي لَرَجُلٌ أُكْرَى فِي هَذَا الْوَجْهِ ، وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ لِي : إِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ ، قَالَ : أَلَيْسَ تُحْرِمُ وَ
Сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaффар, передал нам ‘Усман бин ‘Амр и Зияд бин аль-Халиль, которые сказали: передал нам Мусаддад, передал нам ‘Абдуль-Вахид, передал нам аль-‘Аля бин аль-Мусаййиб, передал нам Абу Умама ат-Тейми, который сказал: Я был
- Хадис 11776Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что желательно откладывать погрузку вещей, чтобы это было легче для верблюдов и прочих животных( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُنَادِي :أَخِّرُوا الْأَحْمَالَ ؛ فَإِنَّ الْأَيْدِيَ مُعَلَّقَةٌ ، وَالْأَرْجُلَ مُوَثَّقَةٌ .
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид бин Биляль аль-Баззаз, передал нам Яхья бин ар-Раби‘, передал нам Суфьян, от Масламы бин Науфаля, от человека из племени сакиф, от его отца, который сказал: Я слышал, как ‘Умар, да будет доволен им Аллах, призывал: «Отложите вьюки, ибо руки связ
- Хадис 11777Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что желательно откладывать погрузку вещей, чтобы это было легче для верблюдов и прочих животных( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ نَوْفَلٍ بْنِ [١]عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا أَبِي ؛أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِمِنًى ، فَسَمِعَ مُنَادِيًا يُنَادِي : يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَخِّرُوا الْأَحْمَالَ ، فَإِنَّ الرِّجْلَ مُوثَقَةٌ ، وَإِنَّ الْيَدَ مُعَلَّقَةٌ ، فَقُلْتُ لِأَبِي : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : عُمَرُ
И сообщил нам Абуль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Маслама бин Науфаль бин ‘Урва бин аль-Мугира бин Шу‘ба, сообщил мне Абу аль-Мугира ас-Сакафи, передал мне мой отец, что он был со своим отцом в Мин
- Хадис 11778Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно откладывать погрузку вещей, чтобы это было легче для верблюдов и прочих животныхأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا حَمَلْتُمْ فَأَخِّرُوا ؛ فَإِنَّ الْيَدَ مُعَلَّقَةٌ ، وَالرِّجْلَ مُوثَقَةٌ
Сообщил нам Мухаммад бин Мухаммад бин Махмиш аль-Факих, передал нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Мухаммад бин ас-Сальт, передал нам Кайс бин ар-Раби‘, от Бакра бин Вайля, от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Алл
- Хадис 11779Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о возложении материальной ответственности на наемных работниковفِيمَا أَجَازَ لِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ رِوَايَتَهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْأَصَمِّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، قَالَ:قَدْ ذَهَبَ إِلَى تَضْمِينِ الْقَصَّارِ شُرَيْحٌ ، فَضَمَّنَ قَصَّارًا احْتَرَقَ بَيْتُهُ ، فَقَالَ : تُضَمِّنُنِي ، وَقَدِ احْتَرَقَ بَيْتِي ؟ فَقَالَ شُرَيْحٌ : أَرَأَيْتَ لَوِ احْتَرَقَ بَيْتُهُ ، كُنْتَ تَتْرُكُ لَهُ أَجْرَكَ ؟ !
Из того, что разрешил мне передавать Абу Абдуллах аль-Хафиз со слов Абуль-‘Аббаса аль-Асама, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, от аш-Шафи‘и, который сказал: К признанию ответственности красильщика (за испорченную вещь) склонялся Шурайх, и он возложил ответственность на красильщика, чей дом сгорел.
- Хадис 11780Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о возложении материальной ответственности на наемных работниковأَجَازَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ رِوَايَتَهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ضَمَّنَ الْغَسَّالَ وَالصَّبَّاغَ ، وَقَالَ لَا يُصْلِحُ النَّاسَ إِلَّا ذَلِكَ
Поистине, ‘Али бин Абу Талиб возлагал ответственность (за порчу имущества) на прачку и красильщика и говорил: «Людей не исправит ничто иное, кроме этого».
- Хадис 11781Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о возложении материальной ответственности на наемных работников( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ شَبَّانَ الْعَطَّارُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الصَّبَّاغَ وَالصَّائِغَ ، وَقَالَ : لَا يَصْلُحُ لِلنَّاسِ إِلَّا ذَاكَ
Сообщил нам Абуль-Касим ‘Абдуль-‘Азиз бин Мухаммад бин Джа‘фар бин Шаббан аль-‘Аттар в Багдаде, передал нам Абдуль-Баки бин Кани‘, передал нам ‘Убейд бин Шарик, передал нам Абу аль-Джумахир, передал нам Сулейман бин Биляль, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от ‘Али: поистине, он возлагал ответ
- Хадис 11782Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о возложении материальной ответственности на наемных работников( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ شَبَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ؛أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُضَمِّنُ الْأَجِيرَ
И сообщил нам Абуль-Касим бин Шаббан, передал нам Абдуль-Баки бин Кани‘, передал нам ‘Али бин Мухаммад бин Абу аш-Шавариб, передал нам Муса бин Исма‘иль, передал нам Хаммад бин Салама, от Катады, от Хиляса, что ‘Али возлагал ответственность на наемного работника.
- Хадис 11783Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о возложении материальной ответственности на наемных работников( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَشْعَثِ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي الشَّعْثَاءِ - قَالَ :شَهِدْتُ شُرَيْحًا ضَمَّنَ قَصَّارًا أَوْ صَبَّاغًا
Сообщил нам Абуль-Фатх аль-‘Умари, передал нам ‘Абдуррахман бин Абу Шурайх, передал нам Абуль-Касим аль-Багави, передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, передал нам Шурайк, от аль-Аш‘аса — то есть сына Абу аш-Ша‘са‘а — который сказал: Я присутствовал при том, как Шурайх возложил ответственность на красильщик
- Хадис 11784Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о возложении материальной ответственности на наемных работников( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا حَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ :أَنَّهُ قَدِمَ دُهْنٌ لَهُ مِنَ الْبَصْرَةِ ، وَأَنَّهُ اسْتَأْجَرَ حَمَّالًا يَحْمِلُهُ ، وَالْقَارُورَةُ ثَمَنُ ثَلَاثِمِائَةٍ أَوْ أَرْبَعِمِائَةٍ ، فَوَقَعَتِ الْقَارُورَةُ وَانْكَسَرَتْ ، فَأَرَدْتُ أَنْ يُصَالِحَنِي ، فَأَبَى ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ : إِنَّمَا أَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Ахмад бин Мухаммад, передал нам Хасан бин Мукрам, передал нам Абу ан-Надр, передал нам Шу‘ба, от Абу аль-Хайсама: поистине, из Басры прибыло его масло, и он нанял носильщика, чтобы тот перенес его, а стоимость сосу
- Хадис 11785Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о возложении материальной ответственности на наемных работников( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْقَصَّارِ ، فَقَالَ : يَضْمَنُ
«Он несет ответственность».
- Хадис 11786Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что нет ответственности с арендатора за арендованное имущество, если только он не проявил враждебность или халатность( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ :أَيُّمَا رَجُلٍ أَكْرَى كِرَاءً ، فَجَاوَزَ صَاحِبُهُ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، فَقَدْ وَجَبَ كِرَاؤُهُ ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асам, передал нам Ахмад бин ‘Абдуль-Хамид аль-Хариси, передал нам Абу Усама, от аль-Валида бин Касира, сообщил мне Нафи‘, от Салима бин ‘Абдуллаха, от его отца: поистине, ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Какая бы из сторон ни наняла верхо
- Хадис 11787Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что имам несет ответственность, а учитель возмещает ущерб, если кто-то был убит в результате наказания (тазир) имама или воспитательного воздействия учителя( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ :التَّعْزِيرُ أَدَبٌ ، لَا حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللهِ ، وَقَدْ كَانَ يَجُوزُ تَرْكُهُ ، إِلَّا أَنْ يَرَى أُمُورًا قَدْ فُعِلَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَتْ غَيْرَ حُدُودٍ فَلَمْ يَضْرِبْ فِيهَا ، مِنْهَا : الْغُلُولُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ ، وَلَ
Сообщил нам Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асам, сообщил ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил аш-Шафи‘и, который сказал: Та‘зир (наказание по усмотрению судьи) — это воспитательная мера, а не хадд из установленных Аллахом хаддов. Допускалось его не применять, за исключением