Как передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафи’и, сообщил нам Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Мухаммада ибн Амра ибн Алькамы, от Абу Саламы, от Абу Хурейры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если бы не хиджра, я был бы одним из ансаров. И если бы люди пош
Хадисы передатчика
- Хадис 6831Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его сожалении по поводу того, что он не входил в Каабу после того, как вошел в нееكَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَوْلَا الْهِجْرَةُ ، لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ يَسْلُكُونَ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ
- Хадис 6832Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا ، وَابْنَ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَاهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ
Передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб, что Малик и Ибн Абу Зи’б передали ему от Нафи’а, от Нубайха ибн Вахба из рода Бану Абд ад-Дар, от Абана ибн Усмана, который сказал: «Я слышал, как мой отец Усман ибн Аффан говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Находящийс
- Хадис 6833Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ - وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَيُّوبَ أَحَدًا - عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ
И передал нам Ахмад ибн Давуд ибн Муса, передал нам Абу Ма’мар Абдулла ибн Амр ибн Абу аль-Хаджадж, передал нам Абдуль-Варис ибн Са’ид, передал нам Айюб ибн Муса аль-Макки, передал мне Ибн Вахб — не упомянув никого между ним и Айюбом — от Абана ибн Усмана, передал мне Усман, да будет доволен им Алла
- Хадис 6834Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْإِمَامِ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
И передал нам Мухаммад ибн Джа’фар ибн Мухаммад, известный как Ибн аль-Имам, передал нам Юсуф ибн Муса аль-Каттан, передал нам Саляма ибн аль-Фадль от Исхака ибн Рашида, от Зейда ибн Али, от Абана ибн Усмана, передал мне Усман, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 6835Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»مِمَّا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ :يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَيَكُونُ ذَلِكَ تَطْلِيقَةً ، وَرَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ : أَنَّهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَيَكُونُ فَسْخًا بِغَيْرِ طَلَاقٍ
Из того, что передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб от Малика, который сказал: «Их разлучают, и это считается разводом». А Абдуррахман ибн аль-Касим передал от него: «Их разлучают, и это считается аннулированием брака без развода».
- Хадис 6836Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»كَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ . وَكَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارِ بْنِ زَيْدٍ [١]، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Как передал нам Баккар ибн Кутейба, передал нам Ибрахим ибн Башшар. И как передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафи’и, они оба сказали: передал нам Суфьян ибн Уейна от Амра ибн Динара ибн Зейда, от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на
- Хадис 6838Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Как передали нам Мухаммад ибн Хузейма и Фахд ибн Сулейман, они сказали: передал нам Му’алля ибн Асад, передал нам Абу Авана от Мугиры, от Абу ад-Духи, от Масрука, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на некоторых из своих жен,
- Хадис 6839Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»كَمَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Как передал нам Сулейман ибн Шу’айб аль-Кайсани, передал нам Халид ибн Абдуррахман аль-Хурасани, передал нам Камиль Абу аль-Аля от Абу Салиха, от Абу Хурейры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился, будучи в состоянии ихрама».
- Хадис 6840Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»مَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ - يَعْنِي الْوَرَّاقَ - ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلَالًا ، وَبَنَى بِهَا حَلَالًا ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا
То, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Хаббан ибн Хиляль, передал нам Хаммад ибн Зейд от Матара (то есть аль-Варрака), от Раби’и ибн Абу Абдуррахмана, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Рафи’: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи вне состояния ихрама,
- Хадис 6841Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ : أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا رَافِعٍ مَوْلَاهُ وَرَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَزَوَّجَاهُ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ
Как передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб, что Малик передал ему от Раби’и ибн Абу Абдуррахмана, от Сулеймана ибн Ясара: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Абу Рафи’, своего вольноотпущенника, и одного человека из ансаров, и они выдали за него замуж Маймуну бинт ал
- Хадис 6842Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا فَزَارَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا حَلَالًا
И упомянул в связи с этим то, что передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб, передал мне Джарир ибн Хазим, что он слышал, как Абу Фазара рассказывал от Язида ибн аль-Асамма, который сказал: «Мне сообщила Маймуна, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на ней, будучи вне состояния
- Хадис 6843Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعَانِ : الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، وَالرَّبِيعُ الْأَزْدِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، قَالَتْ :تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ حَلَالَانِ بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ
И то, что передали нам оба Раби’а: ар-Раби’ аль-Муради и ар-Раби’ аль-Азди, они сказали: передал нам Асад ибн Муса. И то, что передал нам Мухаммад ибн Хузейма, передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, они сказали: передал нам Хаммад ибн Саляма от Хабиба ибн аш-Шахида, от Маймуна ибн Михрана, от Язида ибн а
- Хадис 6844Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ حَرَامٌ ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَلَاثًا ، فَأَتَاهُ خُوَيْلِدُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ ، فَقَالُوا : إِنَّهُ قَدِ انْقَضَى أَجَلُكَ فَاخْرُجْ عَنَّا ، فَقَالَ : وَمَاذَا عَلَيْكُمْ لَوْ تَرَكْتُمُونِي فَعَرَّسْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ ، فَصَنَعْنَا لَكُمْ طَعَامًا فَحَضَرْتُمُوهُ ؟ فَقَالَ :لَا حَاجَةَ لَنَا فِي طَعَامِكَ فَاخْرُجْ عَنَّا ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَخَرَجَ بِمَيْمُونَةَ حَتَّى عَرَّسَ بِهَا بِسَرِفَ . فَفِي هَذَا مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ تَزَوَّجَهَا فِي خِلَافِ الْوَقْتِ الَّذِي ذَكَرَهُ م
Как передал нам ар-Раби аль-Муради, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Яхья ибн Закария ибн Аби Заида, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал мне Абан ибн Салих и Абдуллах ибн Аби Наджих от Муджахида и Аты от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и п
- Хадис 6845Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ
Как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Джарир ибн Хазим от Сулеймана аль-Амаша, от Ибрахима: Ибн Масуд не видел ничего плохого в том, чтобы человек в состоянии ихрама женился.
- Хадис 6846Шарх мушкиль аль-асарГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ أَوْ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ - أَبُو جَعْفَرٍ يَشُكُّ فِيمَنْ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مِنْهُمَا - ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : إِذَا حَدَّثْتَ فَأَسْنِدْ . قَالَ : إِذَا قُلْتُ لَكَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ ، فَلَمْ أَقُلْ ذَلِكَ حَتَّى حَدَّثَنِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَإِذَا قُلْتُ : حَدَّثَنِي فُلَانٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، فَهُوَ الَّذِي حَدَّثَنِي .
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Вахб или Бишр ибн Умар — Абу Джафар сомневался, кто именно из них передал это от него — передал нам Шу'ба от Сулеймана аль-Амаша, который сказал: «Я сказал Ибрахиму: “Когда передаешь хадис, приводи иснад”. Он ответил: “Когда я говорю тебе: “Сказал Абду
- Хадис 6847Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ، وَقَيْسٍ ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمَانِ
И как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама от Хабиба аль-Муаллима, Кайса и Абд аль-Карима от Аты: Ибн Аббас не видел ничего плохого в том, чтобы двое людей в состоянии ихрама поженились.
- Хадис 6848Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»وَكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ [١]قَالَ :سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، هَلْ هُوَ إِلَّا كَالْبَيْعِ
И как передал нам Раух ибн аль-Фарадж, передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам Ибн Аби Фудейк, передал мне Абдуллах ибн Мухаммад ибн Аби Бакр, который сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о браке человека в состоянии ихрама, и он ответил: “Нет в этом ничего плохого, разве
- Хадис 6849Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложной причины ниспослания аята: «И вот умыслили против тебя те, которые не уверовали, чтобы заточить тебя...»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا الْمَحْفُوظُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَذَا كَانَ يُعْرَفُ بِالْمُشَاهِدِ قَدْ ذَكَرَهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى ، وَذَكَرَا أَنَّهُ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي كِتَابِهِ ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ إِلَّا خَيْرًا - أَنَّ مِقْسَمًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ ﴾. قَالَ : تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ : إِذَا أَصْبَحَ ، فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ - يُرِيدُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلِ اقْتُلُوهُ . وَقَالَ بَ
Передал нам Яхья ибн Усман ибн Салих, передал нам аль-Махфуз ибн Аби Тауба, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Мамар от Усмана аль-Джазари — Абу Джафар сказал: «Его знали как аль-Мушахида, его упоминали Ахмад и Яхья, и они упоминали, что от него не передавал хадисы никто, кроме Мамара. Его также
- Хадис 6850Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно торговых сделок, совершаемых между людьми по ценам, в которых они не обманываются друг другомحَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ : أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَهُ مِنْهُ ، وَطَلَبْتُ ابْتِيَاعَهُ بِرُخْصٍ ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَا تَشْتَرِهِ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّ الْ
Передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб: Малик передал ему от Зейда ибн Аслама, от его отца, что он сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: “Я отдал коня на пути Аллаха, но тот, у кого он был, не позаботился о нем. Я захотел выкупить его у него и просил продать
- Хадис 6851Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно торговых сделок, совершаемых между людьми по ценам, в которых они не обманываются друг другом6851 5808 - وَحَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . حَمَلَتْ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ فَأَرْدَتْ أَنْ أَبْتَاعَهُ مِنْهُ وَطَلَبَتْ ابْتِيَاعه بِرُخْص فَسَأَلَتْ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَشْتَرِهِ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِر
«Я слышал, как Умар...» — затем он упомянул подобное: «Я отдал коня на пути Аллаха, но тот, у кого он был, не позаботился о нем. Я захотел выкупить его у него и просил продать его мне