Передатчики · #569

Исхак ибн Рашид аль-Джазари

إسحاق بن راشد الجزري

7-е поколение (седьмое)Сиджистанмудаллис, 1-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис редкий, не вредит

127

Хадисы передатчика · марфу‘ 113 · маукуф 6 · макту‘ 8 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), в его хадисах от аз-Зухри есть некоторая слабость (аль-вахам)

ثقة ، في حديثه عن الزهري بعض الوهم

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый (садук)

صدوق

Сведения

Полное имя: Исхак ибн Рашидإسحاق بن راشد
Кунья: Абу Сулейман, а в «Лисан аль-Мизан»: Абу Исхакأبو سليمان ، وفي لسان الميزان : أبو إسحاق
Происхождение: аль-Джазари, аль-Харрани, их вольноотпущенник омейятов, а также говорят: ар-Раккыالجزري , الحراني الأموي مولاهم , وقيل : الرقي
Родственные связи: Вольноотпущенник Бану Умайя; также говорят: вольноотпущенник Умара бин аль-Хаттаба; брат Ан-Ну'мана бин Рашидаمولى بني أمية , وقيل: مولى عمر بن الخطاب ، أخو النعمان بن راشد

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ95
إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ7
إِسْحَاقَ5
إِسْحَاقَ - يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ1
إِسْحَاقَ الْجَزَرِيِّ1
إِسْحَاقَ بْنِ1
إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِد1
إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ1
إِسْحَاقُ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ1

Мнения имамов · 39

все (39)похвала (25)порицание (5)смешанное (1)сведения (8)◈ только имамы (21)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 12 · смешанное 1 · порицание 3 · сведения 5

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Исхак ибн Рашид — джазариец, а Му‘амир ибн Рашид — басриец, нет между ними родственной связи». То же сказал и Я‘куб ибн Суфьян, добавив: «И Исхак ибн Рашид — благонадёжный в хадисах (салих аль-хадис)». И передал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи нечто подобное, добавив: «Сказал он: и я слышал, как Яхья говорил: “Исхак ибн Рашид — надёжный (сика)”». И сказал в другом месте: «Исхак ибн Рашид: благонадёжный в хадисах (салих аль-хадис)»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : إسحاق بن راشد جزري ، ومعمر بن راشد بصري ، ليس بينهما رحم . وكذلك قال يعقوب بن سفيان ، وزاد : وإسحاق بن راشد صالح الحديث . وقال عباس الدوري ، عن يحيى نحو ذلك ، وزاد : قال : وسمعت يحيى يقول : إسحاق بن راشد ثقة . وقال في موضع آخر : إسحاق بن راشد : صالح الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд со слов Яхьи: «Ан-Ну‘ман ибн Рашид — джазариец, и Исхак ибн Рашид — джазариец, он не брат ему и нет между ними родственной связи». Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Который из них тебе более люб?» Он ответил: «Оба они в отношении аз-Зухри — не то чтобы...» Я спросил: «А в отношении других?» Он ответил: «Нет ничего предосудительного в Исхаке»
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : النعمان بن راشد جزري ، وإسحاق بن راشد جزري ، ليس بأخيه ، ولا بينهما قرابة رحم ، قلت ليحيى بن معين : أيهما أعحب إليك ؟ قال : ليس هما في الزهري بذاك قلت : ففي غير الزهري ؟ قال : ليس بإسحاق بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Ахвас ибн аль-Муфдаль ибн Гассан аль-Галляби со слов своего отца от Яхьи ибн Ма‘ина: «Исхак ибн Рашид — надёжный (сика)»
وقال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي ، عن أبيه ، عن يحيى بن معين : إسحاق بن راشد ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Исхак — джазариец, а Му‘амир — басриец, нет между ними родственной связи». Так же сказал и аль-Фасави, добавив: «И Исхак ибн Рашид — благонадёжный в хадисах (салих аль-хадис)». И передал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина нечто подобное, добавив: «Сказал он: и Исхак ибн Рашид — надёжный (сика)». А в версии Ибн аль-Джунайда: «Оба они в отношении аз-Зухри — не то чтобы...» Я спросил: «А в отношении других?» Он ответил: «Нет ничего предосудительного в Исхаке»
وقال ابن معين : إسحاق جزري ، ومعمر بصري ، ليس بينهما رحم ، وكذا قال الفسوي ، وزاد : وإسحاق بن راشد صالح الحديث . وقال الدوري عن ابن معين نحو ذلك ، وزاد قال : وإسحاق بن راشد ثقة . وقال في رواية ابن الجنيد : ليس هما في الزهري بذاك ، قلت : ففي غير الزهري ؟ قال : ليس بإسحاق بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: прочитано было ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Исхак ибн Рашид — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن راشد ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Спросили моего отца, когда я слушал, об Исхаке ибн Рашиде и ан-Ну‘мане ибн Рашиде, и он ответил: “Они не братья; Исхак — раккиец, а ан-Ну‘ман — джазариец, и я не знаю между ними родственной связи. И Исхак мне более люб, и его хадисы достовернее, чем у ан-Ну‘мана, он выше него”»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي وأنا أسمع ، عن إسحاق بن راشد ، والنعمان بن راشد ، فقال : ليس هما بأخوين ، إسحاق رقي ، والنعمان جزري ، ولا أعلم بينهما قرابة ، وإسحاق أحب إلي ، وأصح حديثا من النعمان ، هو فوقه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Спросили моего отца об Исхаке ибн Рашиде и ан-Ну‘мане ибн Рашиде, и он ответил: “Они не братья; Исхак — раккиец, а ан-Ну‘ман — джазариец, и я не знаю между ними родственной связи. И Исхак мне более люб, и его хадисы достовернее, чем у ан-Ну‘мана, он выше него”»
وقال عبد الله بن أحمد : سئل أبي عن إسحاق بن راشد ، والنعمان بن راشد فقال : ليس هما أخوين ؛ إسحاق رقي ، والنعمان جزري ، ولا أعلم بينهما قرابة ، وإسحاق أحب إلي ، وأصح حديثا من النعمان ، هو فوقه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, от ‘Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля из того, что он написал мне: «Спросили моего отца, когда я слушал, об Исхаке ибн Рашиде и ан-Ну‘мане ибн Рашиде, и он ответил: “Они не братья; Исхак — раккиец, а ан-Ну‘ман — джазариец, и я не знаю между ними родственной связи. И Исхак мне более люб, и его хадисы достовернее, чем у ан-Ну‘мана, он выше него”»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي وأنا أسمع عن إسحاق بن راشد والنعمان بن راشد ، فقال : ليس هما بأخوين إسحاق رقي والنعمان جزري ، ولا أعلم بينهما قرابة ، وإسحاق أحب إلي وأصح حديثا من النعمان وهو فوقه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца об Исхаке ибн Рашиде, и он ответил: “Шейх (старший наставник)”». Я спросил: «Он брат ан-Ну‘мана ибн Рашида?» Он ответил: «У меня нет достоверных сведений о том, что они братья»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن إسحاق بن راشد ، فقال : شيخ ، قلت : هو أخو النعمان بن راشد ؟ قال : لم يصح عندي أنهما أخوان
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх (старший наставник)»
وقال أبو حاتم : شيخ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я спросил моего отца об Исхаке ибн Рашиде, и он ответил: «Шейх (старший наставник)»
سألت أبي عن إسحاق بن راشد فقال : شيخ
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем (лайса бихи ба‘с)»
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем (лайса бихи ба‘с)»
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Он не является сильным», так он сказал в «Ас-Сунан аль-Кубра»
وقال النسائي : ليس بذاك القوي ، كذا قاله في السنن الكبرى
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в книге «Ас-Сунан аль-Кабир»: «И Исхак ибн Рашид — не тот, кто силен (лейса би зак аль-кави)»
وقال النسائي في كتاب « السنن الكبير » : وإسحاق بن راشد ليس بذاك القوي .
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз: сообщил мне Абу Бакр Мухаммад ибн Джа‘фар из того, что я прочитал ему, сказав: и спросили его — то есть Абу Бакра Мухаммада ибн Исхака ибн Хузайму — об Исхаке ибн Рашиде аль-Джазарийском, который передает от аз-Зухри, и он ответил: «Не аргументируют его хадисами (ла юхтаджджу би хадисихи)»
وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر فيما قرأت عليه ، قال : وسئل - يعني أبا بكر محمد بن إسحاق ابن خزيمة - عن إسحاق بن راشد الجزري الذي يروي عن الزهري ، فقال : لا يحتج بحديثه
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.
И сказал Ибн Хузайма: «Не аргументируют его хадисами»
وقال ابن خزيمة : لا يحتج بحديثه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянули его Ибн Хиббан и Ибн Шахин в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Абу Хатим Ибн Хиббан аль-Бусти в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он брат ан-Ну‘мана, и привёл его хадис в своём «Сахихе»»
وذكره أبو حاتم ابن حبان البستي في كتاب « الثقات » ، وقال : هو أخو النعمان وخرج حديثه في « صحيحه » .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал аль-Хаким в другом месте: «Я сказал ад-Даракутни: “А что об Исхаке ибн Рашиде аль-Джазарийском?” Он ответил: “Они критиковали его слушание от аз-Зухри и говорили: поистине, он нашёл его в книге”. А мнение моё совпадает со мнением Муслима относительно него»
وقال الحاكم في موضع آخر : قلت للدارقطني : وإسحاق ابن راشد الجزري ؟ قال : تكلموا في سماعه من الزهري ، وقالوا : إنه وجد في كتابه ، والقول عندي قول مسلم فيه
аз-Зухри58 — 125 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Я слышал, как ‘Али говорил: сообщил мне ‘Абдульджаббар аль-Хаттаби, их вольноотпущенник, от Исхака ибн Рашида, который сказал: “Сказал мне Ибн Шихаб: «Остался ли кто-нибудь, у кого есть знание?» Я ответил: «Да. Человек из Куфы по имени Сулейман аль-А‘маш». Он сказал: «Ну-ка, расскажи мне о нём». Я ответил: «Я не помню наизусть, но если хочешь, я принесу тебе книгу, которая у меня есть». Он сказал: «Принеси её». И я принёс ему книгу, и он прочитал её, а затем сказал: «Горе тебе, я и не думал, что остался кто-то, кто знает это лучше»”»
وقال يعقوب بن سفيان : سمعت عليا يقول : أخبرني عبد الجبار الخطابي ، مولى لهم ، عن إسحاق بن راشد قال : قال لي ابن شهاب : هل بقي أحد عنده علم ؟ قال : قلت : نعم . رجل من أهل الكوفة يقال له : سليمان الأعمش ، قال : هات حدثني عنه قال : فقلت : لا أحفظ ، ولكن إن شئت جئتك بكتاب عندي ، قال : هاته قال : فجئته بكتاب فقرأه ، فقال : ويحك ما كنت أرى بقي أحد يحسن هذا
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
И сказал аль-‘Иджли и аль-Баркы в своей «Тарих»: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي ، والبرقي في تاريخه : ثقة .
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.
Сказал аз-Зухли: «У Салиха ибн Абу аль-Ахдара, Зам‘и ибн Салиха и Мухаммада ибн Абу Хафсы в некоторых их хадисах есть путаница (идтираб), а ан-Ну‘ман и Исхак, сыновья Рашида аль-Джазарийские — ещё более запутаны»
فقال الذهلي : صالح بن أبي الأخضر ، وزمعة بن صالح ، ومحمد بن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب ، والنعمان وإسحاق ابنا راشد الجزريان أشد اضطرابا
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.
В «Китаб ас-Саджи»: сказал Абу ‘Абдуллах: сказал Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли — знаток хадисов, особенно хадисов аз-Зухри: «У Салиха ибн Абу аль-Ахдара, Зам‘и ибн Салиха и Мухаммада ибн Абу Хафсы в некоторых их хадисах есть путаница, а ан-Ну‘ман и Исхак, сыновья Рашида аль-Джазарийские — ещё более запутаны, чем те»
وفي « كتاب الساجي » : قال أبو عبد الله : قال محمد بن يحيى الذهلي - العالم بالحديث لا سيما حديث الزهري - : صالح بن أبي الأخضر ، وزمعة بن صالح ، ومحمد بن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب ، والنعمان وإسحاق ابنا راشد الجزريان أشد اضطرابا من أولئك .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал аль-Фасави: «Джазариец, хороший в хадисах (хасан аль-хадис)»
وقال الفسوي : جزري حسن الحديث
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал аль-Фасави: «Джазариец, хороший в хадисах (хасан аль-хадис)»
وقال الفسوي : جزري حسن الحديث .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات » .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянули его Ибн Хиббан и Ибн Шахин в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сахьх)
صح
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Передал от ‘Амра ибн Вабисы, а также говорят: между ними есть Салим, и это то, что приведено в «Сунан Абу Дауда»
روى عن عمرو بن وابصة ، وقيل : بينهما سالم ، وهو الذي في سنن أبي داود .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный в своих хадисах, в его хадисах от аз-Зухри есть некоторая иллюзия (аль-вахм)
ثقة في حديثه ، عن الزهري بعض الوهم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Он использовал форму «рассказал нам (хаддасана)» в отношении виджады (найденных рукописей). Так, он передал хадис от аз-Зухри, и когда его спросили: «Ты встречал его?», он ответил: «Я проходил через Иерусалим и нашел книгу». Об этом упомянул аль-Хаким в «‘Улюм аль-хадис» со слов аль-Исма‘или.
كان يطلق حدثنا في الوجادة فإنه حدث عن الزهري فقيل له أني لقيته قال مررت ببيت المقدس فوجدت كتابا حكى ذلك الحاكم في علوم الحديث عن الاسماعيلي #
Абу Джа‘фар аль-Бакир57 — 118 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама: «Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Джа‘фар: я слышал, как ‘Убайдуллах ибн ‘Амр и Абу аль-Малих говорили: сказал Исхак ибн Рашид: “Послал Мухаммад ибн ‘Али Зейда ибн ‘Али к аз-Зухри, и тот сказал: «Тебе говорит Абу Джа‘фар: прояви доброе отношение к Исхаку, ибо он из нас, ахл албйт (членов семьи Пророка)»”». Сказал ‘Убайдуллах ибн ‘Амр: «И был Исхак обладателем состояния, и потратил на них более тридцати тысяч дирхамов, унаследованных им от отца». Я сказал: «Это указывает на то, что он встретился с аз-Зухри»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : حدثنا عبد الله بن جعفر سمعت عبيد الله بن عمرو وأبا المليح يقولان : قال إسحاق بن راشد : بعث محمد بن علي زيد بن علي إلى الزهري قال : يقول لك أبو جعفر : استوص بإسحاق خيرا فإنه منا أهل البيت . قال عبيد الله بن عمرو : وكان إسحاق صاحب مال فأنفق عليهم أكثر من ثلاثين ألف درهم ، ورثها من أبيه . قلت : هذا يدل على أنه لقي الزهري
аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби? — 246 г.х.
И сказал Джа‘фар ибн Мухаммад ибн аль-Азхар со слов аль-Муфдаля ибн Гассана аль-Галляби: «Исхак ибн Рашид — надёжный (сика)»
وقال جعفر بن محمد بن الأزهر ، عن المفضل بن غسان الغلابي : إسحاق بن راشد ثقة
аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби? — 246 г.х.
И сказал аль-Муфдаль ибн Гассан аль-Галляби: «Надёжный (сика)»
وقال المفضل بن غسان الغلابي : ثقة
Абу Бакр аль-Исма‘или277 — 371 г.х.
Он использовал формулу «хдсна» (рассказал нам) при передаче по увджада (нахождению записей), ведь он передавал от аз-Зухри, и когда ему сказали: «Разве ты встречался с ним?», он ответил: «Я проходил через Иерусалим и нашёл его книгу». Об этом рассказал аль-Хаким в «‘Улюм аль-хадис» со слов аль-Исма‘или
كان يطلق " حدثنا " في الوجادة، فإنه حدث عن الزهري، فقيل له: إني لقيته؟ قال: مررت ببيت المقدس، فوجدت كتابا له، حكى ذلك الحاكم في " علوم الحديث " عن الإسماعيلي
Другие
И сказал в другом месте: сообщил нам ‘Абдуррахман ибн Хамдан аль-Джалляб в Хамадане, сказав: рассказал нам Ибрахим ибн Наср, сказав: рассказал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, сказав: рассказал мне мой товарищ из жителей Рея по имени Ашрас, сказав: «Прибыл к нам Мухаммад ибн Исхак, и он рассказывал нам от Исхака ибн Рашида. Затем прибыл к нам сам Исхак ибн Рашид и стал говорить: “Рассказал нам аз-Зухри, рассказал нам аз-Зухри”. Я спросил его: “Где ты встретился с Ибн Шихабом?” Он ответил: “Я не встречался с ним, я проходил через Иерусалим и нашёл его книгу”». А также Айюб ибн Исхак ибн Сафири: рассказал нам ‘Али — то есть Ибн аль-Мадини — сказав: рассказал нам Абу Дауд ат-Таялиси, сказав: рассказал нам наш товарищ по имени Ашрас из жителей Рея, надёжный, и упомянул похожий рассказ
وقال في موضع آخر : أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ، قال : حدثنا إبراهيم بن نصر ، قال : حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، قال : حدثني صاحب لي من أهل الري يقال له أشرس ، قال : قدم علينا محمد بن إسحاق ، وكان يحدثنا عن إسحاق بن راشد ، فقدم علينا إسحاق بن راشد ، فجعل يقول : حدثنا الزهري حدثنا الزهري ، قال : فقلت له : أين لقيت ابن شهاب ؟ قال : لم ألقه ، مررت ببيت المقدس ، فوجدت كتابا له ثم . وقال أيوب بن إسحاق بن سافري : حدثنا علي - يعني ابن المديني - قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا صاحب لنا يقال له : أشرس من أهل الري ثقة ، فذكر نحو هذه الحكاية
Исхак ибн Рашид аль-Джазари
И сказал Ибн аль-Мадини: «Рассказал нам Абу Дауд ат-Таялиси, сказав: рассказал нам наш товарищ по имени Ашрас из жителей Рея, надёжный». А Абу аль-Валид ат-Таялиси сказал: «Рассказал мне мой товарищ из жителей Рея по имени Ашрас, сказав: “Прибыл к нам Мухаммад ибн Исхак и стал рассказывать нам от Исхака ибн Рашида, затем прибыл к нам Исхак ибн Рашид и стал говорить: «Рассказал нам аз-Зухри, рассказал нам аз-Зухри». Я спросил его: «Где ты встретился с Ибн Шихабом?» Он ответил: «Я не встречался с ним, я проходил через Иерусалим и нашёл его книгу»”», таковы слова Абу аль-Валида
وقال ابن المديني : حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا صاحب لنا يقال له أشرس من أهل الري ثقة . وقال أبو الوليد الطيالسي : حدثني صاحب لي من أهل الري يقال له أشرس ، قال : قدم علينا محمد بن إسحاق فكان يحدثنا عن إسحاق بن راشد فقدم علينا إسحاق بن راشد فجعل يقول : حدثنا الزهري ، حدثنا الزهري ، قال فقلت له : أين لقيت ابن شهاب ؟ قال : لم ألقه ، مررت ببيت المقدس فوجدت كتابا له ثم لفظ أبي الوليد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 15

От него передавали · 13

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela