Как передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, нам передал Махмуд ибн Гайлан, нам передал Абу Ахмад, нам передал Суфйан, от аль-А‘маша, от Тальхи, от Абу ‘Аммара, от ‘Амра ибн Шурахбиля, от одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит
Хадисы передатчика
- Хадис 471Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Кто намеренно солгал на меня, пусть займет свое место в Огне»471 420 - كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً . وَلَوْ كَانَ الْحَدِيثُ صَحِيحًا لَمَا كَانَ مُخَالِفًا لِغَيْرِهِ مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي رَوَيْنَاهَا فِي هَذَا الْبَابِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى التَّوْكِيدِ لَا عَلَى مَا سِوَاهُ ،
- Хадис 479Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о совершении им заупокойной молитвы над женщиной из племени Джухейна, которую он забросал камнями после ее признания ему в прелюбодеянии.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ " فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ " :" فَقَالَ لَهُ عُمَرُ " رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهِيَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَصَبْت حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ فَدَعَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلِيَّهَا فَقَالَ لَهُ أَحْسِنْ إِلَيْهَا ف
«‘Али сказал ему» он сказал: «‘Умар сказал ему», да будет доволен ими обоими Аллах. «Одна женщина из племени Джухайна пришла к Пророку
- Хадис 482Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о совершении им заупокойной молитвы над женщиной из племени Джухейна, которую он забросал камнями после ее признания ему в прелюбодеянии.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، وَنُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرٍ : { أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ . فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ :أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أُحْصِنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَرُجِمَ ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ ، فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَيْرًا ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ } . فَفِي هَذَا تَر
Передал нам Ахмад ибн Шу’айб, сообщил нам Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури и Нух ибн Хабиб аль-Кумаси, они сказали: передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма’мар, от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Джабира: «Один человек из племени Аслам пришел к Пророку, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 486Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о совершении им заупокойной молитвы над женщиной из племени Джухейна, которую он забросал камнями после ее признания ему в прелюбодеянии.وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : {جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ عَلَيَّ كِتَابَ اللهِ حَتَّى أَتَى أَرْبَعَ مِرَارٍ . قَالَ : اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ، فَلَمَّا مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ ، فَاشْتَدَّ فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ مِن
И то, что передал нам Ахмад ибн Шу’айб, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Мубарак, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Суфьян, от Зайда ибн Аслама, от Язида ибн Ну’айма, от его отца: «Ма’из ибн Малик пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, я с
- Хадис 487Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о совершении им заупокойной молитвы над женщиной из племени Джухейна, которую он забросал камнями после ее признания ему в прелюбодеянии.كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ، يَعْنِي الرَّقِّيَّ الْقَطَّانَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : {جَاءَ مَاعِزٌ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَرَجَمْنَاهُ بِالْخَزَفِ وَالْجَنْدَلِ وَالْعِظَامِ ، وَمَا حَفَرْنَا لَهُ ، وَمَا أَوْثَقْنَاهُ ، فَسَبَقَنَا إِلَى
Как передал нам Ахмад ибн Шу’айб, передал нам Абд ар-Рахман ибн Халид, то есть ар-Ракки аль-Каттан, передал нам Му’авия ибн Хишам, от Суфьяна, от Дауда ибн Абу Хинда, от Абу Надра, от Абу Са’ида, который сказал: «Ма’из пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и признался в прелюбод
- Хадис 488Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о совершении им заупокойной молитвы над женщиной из племени Джухейна, которую он забросал камнями после ее признания ему в прелюбодеянии.كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : {أَنَّهُمْ لَبِثُوا بَعْدَ رَمْيِ مَاعِزٍ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ جُلُوسٌ ، فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ . فَقَالَ : اسْتَغْفِرُوا لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ . فَقَالُوا : غَفَرَ اللهُ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ . فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ
Как передал нам Ахмад ибн Шу’айб, сообщил мне Ибрахим ибн Я’куб ибн Исхак аль-Джузджани, передал нам Яхья ибн Я’ля ибн аль-Харис, передал нам мой отец, передал нам Гайлан ибн Джами’, от ‘Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца: «Они оставались после забивания Ма’иза два или три дн
- Хадис 490Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о совершении им заупокойной молитвы над женщиной из племени Джухейна, которую он забросал камнями после ее признания ему в прелюбодеянии.وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ ، أَخْبَرَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي : ابْنَ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هَضَّاضٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : {مَكَانَ يَهَشُّ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ، إِنَّهُ لَيَنْغَمِسُ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ
Как передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, передал нам Мухаммад ибн Хатим ибн Ну‘айм, сообщил нам Хиббан ибн Муса, сообщил нам ‘Абдуллах, то есть ибн аль-Мубарак, от Хаммада ибн Саламы, от Абу аз-Зубайра, от ‘Абдуррахмана ибн Хаддада, от Абу Хурайры, — затем он упомянул подобное этому, однако сказал: «Вместо
- Хадис 492Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов тому, кто поклялся перед ним против своего противника, который судился с ним по поводу предъявленного иска: «Поистине, ты совершил это, так отдай же ему его право».وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الْكُوفِيُّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : {جَاءَ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي شَيْءٍ فَقَالَ لِلْمُدَّعِي : أَقِمِ الْبَيِّنَةَ ، فَلَمْ يُقِمْ . فَقَالَ لِلْآخَرِ : احْلِفْ فَحَلَفَ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ادْفَعْ إِلَيْهِ حَقَّهُ ، وَسَتُكَفّ
Передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, сообщил нам Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Самура аль-Куфи, от Ваки‘а, от Суфьяна, от ‘Аты ибн ас-Саиба, от Абу Яхьи, от ибн ‘Аббаса, который сказал: «Пришли двое мужчин, спорящих перед Пророком, мир ему, о чем-то. Он сказал истцу: “Представь доказательство”, но тот не предс
- Хадис 513Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно зависти: дозволена ли она кому-либо из людей при каких-либо обстоятельствах или нет?وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ : أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَنَافِعًا قَدْ حَدَّثَاهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . لَا حَسَدَ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ هَذَا الْكِتَابَ فَقَامَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ اللهُ مَالًا فَتَصَدَّقَ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ
Передал нам Ахмад ибн Шу’айб, сообщил нам Мухаммад ибн Наср аль-Марвази, передал нам Айюб ибн Сулейман ибн Биляль, передал нам Абу Бакр, то есть Ибн Абу Увайс, со слов Сулеймана, то есть Ибн Биляля, от Салиха ибн Кайсана, от Исмаила ибн Мухаммада ибн Са’да, что Салим ибн Абдуллах и Нафи’ сообщили ем
- Хадис 533Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из того, что передал Ибн Аббас о видении новолуния Рамадана.وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :فَقُلْتُ : أَوَ لَا تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَأَصْحَابِهِ مَكَانَ : وَصِيَامِهِ
«Я спросил: «Разве тебе недостаточно того, что Муавия и его сподвижники увидели его?» вместо слов: «и постился».
- Хадис 534Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из того, что передал Ибн Аббас о видении новолуния Рамадана.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : {جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَبْصَرْتُ الْهِلَالَ ، فَقَالَ : أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : يَا بِلَالُ ، أَذِّنْ فِي النَّاسِ فَلْيَصُومُوا غَدًا
«Бедуин пришел к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «Я видел новолуние». Он спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что
- Хадис 536Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из того, что передал Ибн Аббас о видении новолуния Рамадана.وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، وَهُوَ السِّينَانِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : {جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : رَأَيْتُ الْهِلَالَ فَقَالَ : أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَنَادَى النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنْ صُومُوا
«Бедуин пришел к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «Я видел новолуние». Он спросил: «Свидетел
- Хадис 547Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов Кабисе ибн аль-Мухарику аль-Хиляли: «Просить о помощи запрещено, кроме как в трех случаях».547 495 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَا الْأَشْيَاءَ الثَّلَاثَةَ الَّتِي أَبَاحَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَهَا الْمَسْأَلَةَ الْمَحْظُورَةَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْهَا الْحَمَالَةُ الَّتِي يُرِيدُ بِهَا الْمُتَحَمِّلُ الْإِصْلَاحَ ، فَيَسْأَلُ عِنْدَ ذَلِكَ حَتَّى يُؤَدِّيَهَا . وَفِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى لُزُومِ الْحَمَالَةِ مَنْ تَحَمَّلَ بِهَا ، وَوُجُوبِهَا عَلَيْهِ دَيْنًا ، وَوُجُوبِ أَخْذِهِ بِهَا ، وَإِنْ كَانَ الْمُتَحَمِّلُ بِهَا عَنْهُ مَقْدُورًا عَلَى مُطَالَبَتِهِ كَمَا يَقُولُ ذَلِكَ مَنْ يَقُولُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَبُو يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٌ ، وَالشَّافِعِيُّ . وَقَدْ كَانَ مَالِكٌ قَالَهُ فِيمَا حَكَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْقَاسِمِ ، ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ إِلَى أَنْ قَالَ :لَا يَجِبُ لِلْمُتَحَمَّلِ لَهُ أَنْ يُطَالِبَ الْحَمِيلَ بِمَا حَمَلَ حَتَّى لَا يَقْدِرَ عَلَى مُطَالَبَةِ الْمُتَحَمَّلِ عَنْهُ . وَمِنْهَا الْمَسْأَلَةُ عِنْدَ الْحَاجَةِ الَّذِي يَتَكَلَّمُ عِنْدَهَا ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِ السَّائِلِ : أَنْ قَدْ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ ، ف
… подобное. Мы размышляли над этим хадисом и обнаружили три вещи, при которых Пророк, мир е
- Хадис 561Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Когда погибнет Хосров, не будет больше Хосрова после него»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : {يَهْلِكُ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ
Передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, сообщил нам Кутайба, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему, сказал: “Погибнет Хосрой, и не будет Хосроя после него, и когда погибнет Цезарь, не будет Цезаря после него. Клянусь Тем, в Чьей длани д
- Хадис 617Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который завещал своим сыновьям, чтобы они, когда он умрет, сожгли его, затем стерли в порошок, а затем развеяли по ветру на суше и на море.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ سَيِّئَ الظَّنِّ بِعَمَلِهِ ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ ، قَالَ لِأَهْلِهِ : إِذَا أَنَا مُتُّ ، فَأَحْرِقُونِي ، ثُمَّ اطْحَنُونِي ، ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الْبَحْرِ ، فَإِنَّ اللهَ يَقْدِرْ عَلَيَّ لَمْ يَغْفِرْ لِي ، قَالَ : فَأَمَرَ اللهُ الْمَلَائِكَةَ ،
Передал нам Ахмад ибн Шу’айб, передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам Джарир, от Мансура, от Риб’и, от Хузайфы, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Среди тех, кто был до вас, был человек, который плохо думал о своих делах. Когда к нему пришла смерть, он
- Хадис 621Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который завещал своим сыновьям, чтобы они, когда он умрет, сожгли его, затем стерли в порошок, а затем развеяли по ветру на суше и на море.وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . أَسْرَفَ عَبْدٌ عَلَى نَفْسِهِ حَتَّى حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَقَالَ لِأَهْلِهِ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ ذَرُونِي فِي الرِّيحِ فِي الْبَحْرِ فَوَاللهِ لَئِنْ قَدَرَ اللهُ عَلَيَّ لَيُعَذِّبَنِي عَذَاب
«Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему, говорил...» — затем он упомянул подобное: «Один раб был чрезмерно расточителен по отношен
- Хадис 632Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «И никогда не будут побеждены двенадцать тысяч из-за малочисленности».وَذَكَرَ لَنَا فِي ذَلِكَ مَا ذَكَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ إِيَّاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي لُوَيْنًا ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ :خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ . وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا : أَنْ لَا يُهْزَمَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ إِذَا صَبَرُوا وَصَدَقُوا
И он упомянул нам об этом то, что, как он сказал, сообщил ему Мухаммад ибн Сулейман, то есть Лувайн, от Хиббана ибн Али, от Укайля, от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему, сказал: “Лучшее число сподвижников — четыре, лучший отряд — четыреста, лучшее во
- Хадис 755Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Нет развода кроме как после брака, и нет освобождения раба кроме как после обладания им».وَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ :حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً . فَكَانَ فِي أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ جَوَابٌ لِمَسْأَلَتِهِ إِيَّاهُ بِتَحْبِيسِ أَصْلِ سِهَام
Мы обнаружили, что Ахмад ибн Шу‘айб ибн ‘Али ан-Наса’и передал нам, сказав: «Передал нам Са‘ид ибн ‘Абд ар-Рахман, передал нам Суфьян от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара...» — затем он упомянул то же самое. В повелении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Ума
- Хадис 790Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о вещи, которая снимает порицание (грех или последствия) от молочного вскармливания с кормилицы по отношению к тому, кого она вскормила.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي الْقَطَّانَ ، عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِيهِقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ : مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ؟ قَالَ : غُرَّةٌ ؛ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ
Передал нам Ахмад ибн Шуайб, передал нам Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки, передал нам Яхья, то есть аль-Каттан, от Хишама, то есть ибн Урвы, передал мне мой отец, от аль-Хаджжаджа ибн Хаджжаджа, от его отца: «Я сказал: „О Посланник Аллаха, что избавит меня от вины за вскармливание?“ Он ответил: „Гурра;
- Хадис 825Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о вознаграждении того, кто даровал свободу рабу.فَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ قَالَ : قُلْنَا لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ : يَا كَعْبَ بْنَ مُرَّةَ ، حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْذَرْ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ :مَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، يُجْزَى كُلُّ عَظْمٍ مَكَانَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْهُ ، وَمَنْ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى مَكَانَ كُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُمَا عَظْمٌ مِنْهُ
Мы обнаружили, что Ахмад ибн Шу‘айб передал нам, сказав: «Передал нам Абу Курайб, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш, от ‘Амра ибн Мурры, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Шурахбиля ибн ас-Симта, который сказал: “Мы сказали Ка‘бу ибн Мурре: “О Ка‘б ибн Мурра, расскажи нам от Посланника Ал