Передатчики · #7548

Абдуль-Гаффар ибн аль-Касим аль-Ансари

عبد الغفار بن القاسم الأنصاري

ум. 160 г.х.

Хадисы передатчика · марфу‘ 64 · маукуф 3 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Сведения

Полное имя: Абдуль-Гаффар ибн аль-Касим ибн Кайс ибн Кахдعبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد
Кунья: Абу Марьямأبو مريم
Происхождение: аль-Ансари, аш-Ши‘и, аль-Куфи, аль-Ханафи, аль-Гифариالأنصاري ، الشيعي ، الكوفي ، الحنفي ، الغفاري
Родственные связи: Двоюродный брат Яхьи ибн Са‘ида аль-Ансариابن عم يحيى بن سعيد الأنصاري

Формы имени в иснадах · 16

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو مَرْيَمَ18
أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ17
عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ9
عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ6
أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ2
عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو مَرْيَمَ2
أَبُو مَرْيَمَ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ1
أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَنْصَارِيُّ1
أَبُو مُرِّيٍّ الْأَنْصَارِيُّ1
أَبِي مَرْيَمَ1
ابْنِ الْقَاسِمِ بْنِ قَيْسٍ1
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ1
عَبْدَ الْغَفَّارِ بْنَ الْقَاسِمِ1
عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو مَرْيَمَ1
وَأَبُو مَرْيَمَ1
وَأَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ1

Мнения имамов · 40

все (40)похвала (4)порицание (28)смешанное (5)сведения (3)◈ только имамы (30)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 30 — похвала 2 · смешанное 4 · порицание 22 · сведения 2

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Я (аз-Захаби) говорю: он дожил почти до шестидесятых годов [второго века], так как ‘Аффан застал его, но отказался передавать от него. Передавал от Нафи‘, ‘Аты ибн абй Рабаха и группы лиц. Он проявлял большую заботу о знании и передатчиках, и от него передавал Шу‘ба, однако когда ему стало очевидно, что он ненадёжен (лейса би сика), он оставил его.
قلت : بقي إلى قريب الستين ومائة ، فإن عفان أدركه ، وأبى أن يأخذ عنه . حدث عن نافع ، وعطاء بن أبي رباح ، وجماعة . وكان ذا اعتناء بالعلم والرجال ، وقد أخذ عنه شعبة ، ولما تبين له أنه ليس بثقة تركه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Абу Хатим сказал: «Отвергаемый хадис (матрук аль-хадис). Он был из предводителей шиитов, и у Шу‘ба было хорошее мнение о нем».
وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، وكان من رؤساء الشيعة ، وكان شعبة حسن الرأي فيه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Аббас со слов Яхьи: «Ничто из себя не представляет (лейса би шай')».
وروى عباس ، عن يحيى : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Абу Марьям ‘Абдуль-Гаффар ибн аль-Касим ничто из себя не представляет (лейса би шай')».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: أبو مريم عبد الغفار بن القاسم ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия со слов Яхьи, сказавшего: «‘Абдуль-Гаффар Абу Марьям — куфиец, ненадёжный (лейса би сика)».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية، عن يحيى قال: عبد الغفار أبو مريم كوفي ليس بثقة.
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ад-Дури передал со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто из себя не представляет (лейса би шай')».
وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Было прочитано перед ‘Абдуль-‘Аббасом Мухаммадом ад-Дури, который сказал: „Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Абу Марьям аль-Куфи ‘Абдуль-Гаффар ибн аль-Касим ничто из себя не представляет (лейса би шай')““».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو مريم الكوفي عبد الغفار بن القاسم ليس بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он выдумывал хадисы». И говорят: «Он был из предводителей шиитов».
قال علي بن المديني : كان يضع الحديث . ويقال : كان من رؤوس الشيعة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн Халаф, рассказал мне Абу аль-‘Аббас аль-Кураши, сказавший: ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Абу Марьям аль-Ханафи, его зовут ‘Абдуль-Гаффар ибн аль-Касим, и он выдумывал хадисы».
حدثنا محمد بن خلف، حدثني أبو العباس القرشي قال علي ابن المديني: أبو مريم الحنفي اسمه عبد الغفار بن القاسم، وكان يضع الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад сказал: «Абу Марьям рассказывал скверные вещи (балайа) об ‘Усмане, и большинство его хадисов — ложь (баватиль)».
قال أحمد : كان أبو مريم يحدث ببلايا في عثمان ، وعامة حديثه بواطيل
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад сказал: «Ненадёжный (лейса би сика), и он рассказывал скверные вещи (балайа) об ‘Усмане, и большинство его хадисов — ложь (баватиль)».
قال أحمد : ليس بثقة ، وكان يحدث ببلايا في عثمان ، وعامة حديثه بواطيل
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн ‘Ауф аль-Химси, сказавший: «При Ахмаде ибн Ханбале упомянули Абу Марьяма, на что он сказал: „Ненадёжный (лейса би сика), он рассказывал скверные вещи об ‘Усмане, да будет доволен им Аллах, и общие его хадисы — ложь (баватиль)“».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي قال : ذكر لأحمد بن حنبل أبو مريم فقال : ليس بثقة كان يحدث ببلايا في عثمان رضي الله عنه وعامة حديثه بواطيل
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «‘Абдуль-Гаффар ибн аль-Касим ибн Кайс ибн Кахд не является сильным у них».
وقال البخاري : عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد ليس بالقوي عندهم .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Не является сильным у них».
وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Абу Зур‘а был спрошен о ‘Абдуль-Гаффаре ибн аль-Касиме и ответил: „Мягкий в хадисе (лайн)“».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الغفار بن القاسم ، فقال : لين
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он ответил: „Он выдумывал хадисы“».
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : كان يضع الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Абу Хатим, ан-Насаи и другие: «Отвергаемый хадис (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم والنسائي وغيرهما : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Отвергаемый (матрук)».
وقال النسائي : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
‘Абдуль-Гаффар ошибся в его иснаде, и он слабый (да‘иф).
أخطأ في إسناده عبد الغفار ، وهو ضعيف .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
‘Абдуль-Гаффар слабый, и передал его кто-то другой от Абу Джа‘фара в качестве мурсаль.
عبد الغفار ضعيف ، ورواه غيره عن أبي جعفر مرسلا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим, ан-Насаи и другие: «Отвергаемый хадис (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم والنسائي وغيرهما : متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца об Абу Марьяме аль-Ансари, и он ответил: „Он — отвергаемый хадис (матрук аль-хадис), был из предводителей шиитов, и у Шу‘бы было хорошее мнение о нем, его хадисы не записываются“».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي مريم الأنصاري ، فقال : هو متروك الحديث كان من رؤساء الشيعة ، وكان شعبة حسن الرأي فيه لا يكتب حديثه
Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.
Абу Дауд сказал: «Рассказал нам ‘Абдуль-Вахид ибн Зияд, сказавший: „Я слышал, как Абу Марьям передавал от аль-Хакама, от Муджахида относительно слов Аллаха: ‹Тот, Кто непременно вернет тебя к месту возвращения› (Аль-Касас: 85), — сказав: „Он вернет Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в дольный мир, пока он не увидит деяния своей уммы““. ‘Абдуль-Вахид сказал: „Я возразил ему: Ты солгал!“, на что он ответил: „Побойся Аллаха, ты обвиняешь меня во лжи?!“» Абу Дауд сказал: «И я свидетельствую, что Абу Марьям — лжец, потому что я встречался с ним и слышал от него, а звали его ‘Абдуль-Гаффар ибн аль-Касим».
أبو داود : حدثنا عبد الواحد بن زياد ، سمعت أبا مريم يروي عن الحكم ، عن مجاهد في قوله : " لرادك إلى معاد " قال : يرد محمدا - صلى الله عليه وسلم - إلى الدنيا حتى يرى عمل أمته . قال عبد الواحد : فقلت له : كذبت ، قال : اتق الله ، تكذبني !! قال أبو داود : وأنا أشهد أن أبا مريم كذاب ، لأني قد لقيته ، وسمعت منه ، واسمه عبد الغفار بن القاسم
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд и Ибн Шахин в «ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، وابن شاهين في " الضعفاء " .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд и Ибн Шахин в «ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، وابن شاهين في " الضعفاء " .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд и Ибн Шахин в «ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، وابن شاهين في " الضعفاء " .
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд и Ибн Шахин в «ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، وابن شاهين في " الضعفاء " .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Рафидит, ненадёжный (лейса би сика).
رافضي ، ليس بثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 29

От него передавали · 31

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (31)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela