аль-Хакам ибн Марван аль-Куфи

Полное имя

аль-Хакам ибн Марванالحكم بن مروان

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Происхождение

аль-Куфи, аз-Дарирالكوفي , الضرير

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ12
• الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ الْكُوفِيُّ5
• الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ الضَّرِيرُ4
• الْحَكَمُ1
• الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ السُّلَمِيُّ1
• الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ الضَّرِيرُ الْكُوفِيُّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Аббас со слов Йахйи: «Нет в нем проблем».

  وقال عباس ، عن يحيى : ليس به بأس .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Аббас со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем».

  وقال عباس عن ابن معين : ليس به بأس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал аль-Хусайн ибн Хиббан: «Я сказал Ибн Ма‘ину: «Вы порицали в нем что-либо?» Он ответил: «Нет, я считаю его лишь правдивым (садук)»».

  وقال الحسين بن حبان : قلت لابن معين : أنكرتم عليه شيئا ؟ قال : لا ، ما أراه إلا صدوقا ، قلت : فإنه روى عن زهير ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر من غداة عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق ، فقال : هذا باطل شبه له

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал аль-Хусайн ибн Хиббан: «Я спросил Ибн Ма‘ина: «Вы порицали что-либо в аль-Хакаме ибн Марване?» На что он ответил: «Я считаю его лишь правдивым (садук)». Я сказал: «Но он передает хадис от Зухайра, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил такбир с утра дня ‘Арафа до [молитвы] аср в последние дни ат-Ташрик». Он ответил: «Это ложь, ему показалось»».

  وقال الحسين بن حبان : سألت ابن معين : أنكرتم على الحكم بن مروان شيئا ؟ فقال : ما أراه إلا صدوقا . قلت : يحدث بحديث عن زهير ، عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق " فقال : هذا باطل ، ريح شبه له

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем».

  قال أبو حاتم : لا بأس به .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем».

  قال أبو حاتم : لا بأس به

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Куфиец, поселился в Багдаде, нет в нем проблем»».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : كوفي ، سكن بغداد لا بأس به

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»), сказав: «Передавал от Исраиля».

  وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : روى عن إسرائيل .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Вусика ибн Хиббан (Ибн Хиббан признал его надёжным).

  وثقه ابن حبان

• Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.

  И сказал Махмуд ибн Гейлан: «Ахмад, Ибн Ма‘ин и Абу Хайсама зачеркнули его имя и отбросили [его хадисы]».

  وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة على اسمه ، وأسقطوه .

• Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.

  И сказал Махмуд ибн Гейлан: «Ахмад, Йахья и Абу Хайсама зачеркнули его хадис и отбросили его».

  وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ويحيى وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир10 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Муснад аль-Баззара2 хадиса
• Муснад Ахмад1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela