аль-Хасан ибн аль-Хусейн аль-Арани

Полное имя

аль-Хасан ибн аль-Хусейнالحسن بن الحسين

Происхождение

аль-‘Урани, аль-Куфиالعرني ، الكوفي

Родственные связи

Его сын Аль-Хусайнابنه الحسين

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ5
• حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعُرَنِيُّ3
• الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ1
• حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَنْصَارِيُّ1
• حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعَرَبِيُّ1
• حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْكُوفِيُّ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Ему не верили у них, и он был из предводителей шиитов»

  قال أبو حاتم : لم يكن يصدق عندهم ، وكان من رؤساء الشيعة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: „Он не был правдивым у них, он был из предводителей шиитов“»

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : لم يكن بصدوق عندهم ، كان من رؤساء الشيعة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан: «Он приводит от надежных передатчиков приклеенные (вымышленные) предания и передает перевернутые хадисы»

  وقال ابن حبان : يأتي عن الأثبات بالملزقات ، ويروي المقلوبات

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Из его отвергаемых хадисов (манакир): со слов Джарира, от аль-A‘маш, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха в марфу‘ форме: «Что мне до мирской жизни? Поистине, пример мирской жизни подобен всаднику, который остановился в тени дерева в жаркий день, а затем ушел и оставил его». Сказал Ибн Хиббан: «Передал это аль-Мас‘уди, от ‘Амра ибн Мурры, от Ибрахима», и добавил: «Аль-Мас‘уди не является тем, чьим доводом подкрепляются, а передал это поводырь аль-A‘маша ‘Убайдуллах ибн Са‘ид, от аль-A‘маш, сказав: со слов Хабиба ибн Аби Сабита, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями»

  ومن مناكيره : عن جرير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله مرفوعا : " ما أنا والدنيا ؟ إنما مثل الدنيا كمثل الراكب قال في ظل شجرة في يوم صائف ، ثم راح وتركها " . قال ابن حبان : رواه المسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن إبراهيم قال : والمسعودي لا تقوم به حجة ، ورواه قائد الأعمش عبيد الله بن سعيد ، عن الأعمش ، فقال : عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي عبد الرحمن السلمي

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы не похожи на хадисы надежных передатчиков»

  وقال ابن عدي : لا يشبه حديثه حديث الثقات

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Он передает отвергаемые хадисы (мункар) от надежных передатчиков и путает иснады»

  وقال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات ، ويقلب الأسانيد

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Передал отвергаемые хадисы. Передал нам ‘Али бин ‘Аббас аль-Макани‘, со слов Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хаммада аль-Азди и Мухаммада ибн ‘Умары бин Субайха аль-Асади, сказавших: «Рассказал нам Хасан бин Хусайн, со слов Джарира ибн Хазима, от аль-A‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Что мне до мирской жизни? Поистине, пример меня и мирской жизни подобен всаднику, который остановился в тени дерева в жаркий день, а затем ушел и оставил его“». Шейх сказал: «Этот хадис я знаю только по передаче этого аль-Хасана ибн аль-Хусайна аль-‘Урани». Передал нам Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Хасан ибн Зияд аль-Куфи, со слов Хусайна ибн Харба ибн аль-Хусайна ат-Таххана, со слов Хасана ибн Хусайна, со слов Садаки ибн Маймуна аль-Хорасани, от Абу Хашима, от Абу Разина, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Достаточно омовения один раз за раз». Передал нам Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Хасан ибн Зияд, со слов Хусайна ибн Харба ибн аль-Хусайна ат-Таххана, со слов Хасана ибн Хусайна, со слов Садаки ибн Маймуна, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, Всеблагой и Всевышний Аллах говорит: «Если бы не опасение, что верующий испугается, а неверующий проявит дерзость, я бы сделал для неверующего повязку на голову из железа, так что у него никогда не болела бы голова и он ни на что не жаловался»“, а затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал: «И если бы люди были одной общиной...» до конца аята». Шейх сказал: «Эти два хадиса не являются сохранными, их передает аль-Хасан ибн аль-Хусайн»

  روى أحاديث مناكير . حدثنا علي بن العباس المقانعي ، ثنا محمد بن عمرو بن حماد الأزدي ومحمد بن عمارة بن صبيح الأسدي قالا : حدثنا حسن بن الحسين ، ثنا جرير بن حازم ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم : ما أنا والدنيا ، إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال في ظل شجرة في يوم صائف ثم راح وتركها . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعرفه إلا من رواية الحسن بن الحسين العرني هذا . ثنا أحمد بن علي بن الحسين بن زياد الكوفي ، ثنا حسين بن حرب بن الحسين الطحان ، ثنا حسن بن حسين ، ثنا صدقة بن ميمون الخراساني ، عن أبي هاشم ، عن أبي رزين ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يجزئ من الوضوء مرة مرة . ثنا أحمد بن علي بن الحسين بن زياد ، ثنا حسين بن حرب بن الحسين الطحان ، ثنا الحسن بن الحسين ، ثنا صدقة بن ميمون ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى يقول : لولا أن يجزع المؤمن ويبطر الكافر لجعلت للكافر عصابة من حديد فلا يصدع رأسه ولا يشتكي أبدا ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : ولولا أن يكون الناس أمة واحدة إلى آخر الآية . قال الشيخ : وهذان الحديثان ليسا بمحفوظين يرويهما حسن بن الحسين

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И у аль-Хасана ибн аль-Хусайна много хадисов, и его хадисы не похожи на хадисы надежных передатчиков.

  وللحسن بن الحسين أحاديث كثيرة ولا يشبه حديثه حديث الثقات .

• Абу Саид Ибн аль-Араби240 — 341 г.х.

  И сказал Ибн аль-А‘раби: «Рассказал нам аль-Фадль ибн Юсуф аль-Джу‘фи, рассказал нам аль-Хасан ибн аль-Хусайн аль-Ансари в мечети Хаббы аль-‘Урани, рассказал нам Му‘аз бин Муслим, от ‘Аты ибн ас-Саиба, от Са‘ида, от Ибн ‘Аббаса: „Ты — только увещеватель...“ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Я — увещеватель, а ‘Али — ведущий по прямому пути. О ‘Али, посредством тебя находят праведный путь следующие праведным путем“». Передал это Ибн Джарир в своем «Тафсире» со слов Ахмада ибн Яхьи, от аль-Хасана, от Му‘аза, а Му‘аз — слаб (накира), так что, возможно, порок исходит от него

  وقال ابن الأعرابي : حدثنا الفضل بن يوسف الجعفي ، حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري في مسجد حبة العرني ، حدثنا معاذ بن مسلم ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد ، عن ابن عباس : إنما أنت منذر قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " أنا المنذر ، وعلي الهادي ، بك يا علي يهتدي المهتدون " . رواه ابن جرير في " تفسيره " عن أحمد بن يحيى ، عن الحسن ، عن معاذ ، ومعاذ نكرة ، فلعل الآفة منه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela