مُحَدِّث
Передатчики · #6092

Ми‘сар ибн Кидам

مسعر بن كدام

ум. 155 г.х.7-е поколение (седьмое)Куфа
1 646
Хадисы передатчика · марфу‘ 934 · маукуф 571 · макту‘ 141 →
194
Передавал от
121
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный, достойный (сика сабат фадиль)

ثقة ثبت فاضل
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из выдающихся мухаддисов (ахад аль-а‘лям), был из числа набожных и постоянно поклоняющихся (аль-‘уббад аль-канитин)

أحد الأعلام ، وكان من العباد القانتين

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Ми‘сар ибн Кидам ибн Зухайр ибн ‘Убейда ибн аль-Харис ибн Хиляль ибн ‘Амир ибн Са‘са‘аمسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة
Кунья
Абу Саламаأبو سلمة
Прозвище
аль-Хафиз, аль-Ахвальالحافظ ، الأحول
Происхождение
аль-Хафиз, аль-Ахваль, аль-Хилали, аль-‘Амири, ар-Руваси, аль-Куфи, мин Кайс Гайланالحافظ ، الأحول ، الهلالي ، العامري ، الرواسي ، الكوفي ، من قيس غيلان
Родственные связи
Его сын — Кудамابنه كداما

Формы имени в иснадах · 22

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • مِسْعَرٍ792
  • مِسْعَرٌ643
  • مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ107
  • مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ50
  • وَمِسْعَرٍ15
  • وَمِسْعَرٌ14
  • أَبِي سَلَمَةَ9
  • وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ4
  • أَبِيهِ2
  • سَعْدٍ2
  • مِسْعَرُ2
  • مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ الْهِلَالِيُّ2
  • مَسْعُودٍ الْمَسْعُودِيِّ1
  • مَعْشَرٍ1
  • مِسْعَرًا1
  • مِسْعَرٌ - وَهُوَ ابْنُ كِدَامٍ1
  • مِسْعَرٌ .1
  • مِسْعَرٍ - يَعْنِي ابْنَ كِدَامٍ1
  • مِسْعَرَ بْنَ كِدَامٍ1
  • مِسْعَرُ بْنُ1
  • مِسْعَرُ بْنُ كِدَام1
  • وَمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ1

Мнения имамов · 74

все (74)похвала (33)порицание (2)смешанное (1)сведения (38)◈ только имамы (45)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 45 — похвала 23 · сведения 22

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Шу'ба сказал: «Мусаир среди куфийцев — как Ибн Аун среди басрийцев». Ибн аль-Мубарак говорил о нем: «Кто ищет благочестивого собеседника, пусть приходит на собрание Мусаира ибн Кидама».

    وقال شعبة : مسعر في الكوفيين كابن عون في البصريين ، وفيه يقول ابن المبارك : من كان ملتمسا جليسا صالحا فليأت حلقة مسعر بن كدام في أبيات

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля передал от Суфьяна ибн Уяйны: «Мусаир был у нас одним из источников правдивости».

    وقال عبد الجبار بن العلاء ، عن سفيان بن عيينة : كان مسعر عندنا من معادن الصدق

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля передал от Ибн Уяйны: «Он был одним из источников правдивости».

    وقال عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة : كان من معادن الصدق

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    Абдуррахман передал от своего отца, от Абдуль-Джаббара ибн аль-Аля: «Суфьян (ибн Уяйна) сказал: «Мусаир был у нас одним из источников правдивости».

    نا عبد الرحمن ، حدثني أبي حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال : قال سفيان - يعني ابن عيينة كان مسعر عندنا من معادن الصدق

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Яхью ибн Саида: «Кто более тверд (асбат): Хишам ад-Даставаи или Мусаир?». Он ответил: «Я не видел никого подобного Мусаиру, он был одним из самых твердых людей».

    وقال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أيما أثبت ؛ هشام الدستوائي أو مسعر ؟ قال : ما رأيت مثل مسعر ، كان من أثبت الناس

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    Амр ибн Али сказал: «Я слышал, как Абдуррахман ибн Махди сказал: «Нам передал Абу Хальда». Ахмад ибн Ханбаль сказал ему: «Он был надежным (сика), воспитанным и достойным». Надежные — это Шу'ба и Мусаир».

    وقال عمرو بن علي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدثنا أبو خلدة ، فقال له أحمد بن حنبل : كان ثقة ، قال : كان مؤدبا ، وكان خيارا . الثقة شعبة ، ومسعر

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Яхью ибн Саида: «Кто более тверд: Хишам ад-Даставаи или Мусаир?». Он ответил: «Я не видел никого подобного Мусаиру, Мусаир был одним из самых твердых людей».

    وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أيما أثبت هشام الدستوائي أو مسعر ؟ قال : ما رأيت مثل مسعر ، كان مسعر من أثبت الناس

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Яхья ибн Саид сказал: «Я не видел никого подобного ему, он был одним из самых твердых людей».

    وقال يحيى بن سعيد : ما رأيت مثله ، كان من أثبت الناس

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Абдуррахман передал от Салиха ибн Ахмада ибн Ханбаля, от Али (ибн аль-Мадини): «Я спросил Яхью ибн Саида аль-Каттана: «Кто более тверд: Хишам ад-Даставаи или Мусаир?». Он ответил: «Я не видел никого подобного Мусаиру, Мусаир был одним из самых твердых людей».

    نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل [ قال ] نا علي - يعني ابن المديني - قال : قلت ليحيى بن سعيد القطان : أيما أثبت هشام الدستوائي أو مسعر ؟ قال ما رأيت [ مثل ] مسعر ، كان مسعر من أثبت الناس

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Маина: «Надежный (сика)».

    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Исхак ибн Мансур передал от Ибн Маина: «Надежный (сика)».

    وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Абдуррахман передал: «Мой отец упомянул от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Маина: «Мусаир — надежный (сика)».

    نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : مسعر ثقة .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он был надежным (сика), достойным, его хадисы — это хадисы правдивых людей».

    وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : كان ثقة خيارا حديثه حديث أهل الصدق

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Абу Талиб передал от Ахмада: «Он был надежным (сика), достойным, его хадисы — это хадисы правдивых людей».

    وقال أبو طالب عن أحمد : كان ثقة خيارا حديثه حديث أهل الصدق

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Абдуррахман передал от Мухаммада ибн Хамуйи ибн аль-Хасана: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Абу Абдулла (Ахмад ибн Ханбаль) сказал: «Мусаир был надежным (сика), достойным, его хадисы — это хадисы правдивых людей».

    نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - كان مسعر ثقة خيار حديثه حديث أهل الصدق

  • аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

    Амр ибн Али сказал: «Я слышал, как Ибн Махди сказал: «Нам передал Абу Хальда». Ахмад ибн Ханбаль сказал ему: «Он был надежным (сика), воспитанным и достойным». Надежные — это Шу'ба и Мусаир».

    وقال عمرو بن علي : سمعت ابن مهدي يقول : حدثنا أبو خلدة ، فقال له أحمد بن حنبل : كان ثقة وكان مؤدبا وكان خيارا ، الثقة شعبة ومسعر

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Аль-Иджли сказал: «Куфиец, надежный (сика), твердый (сабт) в хадисах. Аль-Амаш говорил: «Шайтан Мусаира ослабляет его, заставляя сомневаться в хадисах», и он сочинял стихи».

    وقال العجلي : كوفي ثقة ثبت في الحديث ، وكان الأعمش يقول : شيطان مسعر يستضعفه فيشككه في الحديث ، وكان يقول الشعر

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Абу Зур'у спросили о нем, и он ответил: «Надежный (сика)». Моего отца спросили о Мусаире и Суфьяне, и он ответил: «Мусаир точнее, лучше в хадисах и выше по иснаду, и Мусаир точнее, чем Хаммад ибн Зейд».

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : ثقة ، وسئل أبي عن مسعر ، وسفيان فقال : مسعر أتقن وأجود حديثا ، وأعلى إسنادا ، ومسعر أتقن من حماد بن زيد

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абдуррахман передал: «Я слышал, как Абу Зур'а сказал: «Я слышал, как Абу Нуайм сказал: «Мусаир — самый твердый, затем Суфьян, затем Шу'ба».

    نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سمعت أبا نعيم يقول : مسعر أثبت ثم سفيان ثم شعبة .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абдуррахман передал: «Абу Зур'у спросили о Мусаире, и он ответил: «Куфиец, надежный (сика)».

    نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مسعر فقال : كوفي ثقة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он был мурджиитом, твердым (сабт) в хадисах. Я слышал, как Ибн Кахтаба сказал: «Я слышал, как Наср ибн Али сказал: «Я слышал, как Абдулла ибн Дауд сказал: «Мусаира называли «Мусхафом» за его редкие ошибки и отличную память».

    وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : كان مرجئا ثبتا في الحديث ، سمعت ابن قحطبة يقول : سمعت نصر بن علي يقول : سمعت عبد الله بن داود يقول : كان مسعر يسمى المصحف لقلة خطئه وحفظه

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был мурджиитом, твердым (сабт) в хадисах. Я слышал, как Ибн Кахтаба, Наср ибн Али и Абдулла ибн Дауд говорили: «Мусаира называли «Мусхафом» за его редкие ошибки и отличную память».

    ولما ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » قال : كان مرجئا ، ثبتا في الحديث ، سمعت ابن قحطبة ، سمعت نصر بن علي ، سمعت عبد الله بن داود يقول : كان مسعر يسمى المصحف لقلة خطئه وحفظه .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Он был мурджиитом, твердым (сабт) в хадисах.

    وكان مرجئا ، ثبتا في الحديث

  • аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

    Абу Зур'а ар-Рази сказал: «Я слышал, как Абу Нуайм сказал: «Мусаир — самый твердый, затем Суфьян, затем Шу'ба».

    وقال أبو زرعة الرازي : سمعت أبا نعيم يقول : مسعر أثبت ، ثم سفيان ثم شعبة

  • аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

    Абу Зур'а ар-Рази сказал: «Я слышал, как Абу Нуайм сказал: «Мусаир — самый твердый, затем Суфьян, затем Шу'ба».

    وقال أبو زرعة الرازي : سمعت أبا نعيم يقول : [ مسعر أثبت ثم سفيان ثم شعبة

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.

    Мухаммад ибн Абдулла ибн Аммар аль-Маусили сказал: «Мусаир — довод (худжа), и кто в Куфе подобен ему?!».

    وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : مسعر حجة ، ومن بالكوفة مثله ؟!

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.

    Ибн Аммар сказал: «Мусаир — довод (худжа), и кто в Куфе подобен ему?!». Ибн Абу Хатим передал от Абу Зур'и: «Надежный (сика)». Он сказал: «Моего отца спросили о Мусаире и Суфьяне, и он ответил: «Мусаир выше по иснаду, лучше в хадисах и точнее, и Мусаир точнее, чем Хаммад ибн Зейд».

    وقال ابن عمار : مسعر حجة ، ومن بالكوفة مثله ! وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : ثقة . قال : وسئل أبي عن مسعر وسفيان فقال : مسعر أعلى إسنادا وأجود حديثا وأتقن ، ومسعر أتقن من حماد بن زيد

  • Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

    Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат».

    وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Достоверно.

    صح

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Один из выдающихся ученых (а'лям).

    أحد الأعلام

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Один из выдающихся ученых (а'лям).

    أحد الأعلام

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надежный (сика), твердый (сабт), достойный.

    ثقة ثبت فاضل

  • аль-‘Амаш61 — 148 г.х.

    Аль-Иджли сказал: «Куфиец, надежный (сика), твердый (сабт) в хадисах. Аль-Амаш говорил: «Шайтан Мусаира ослабляет его, заставляя сомневаться в хадисах», и он сочинял стихи».

    وقال العجلي : كوفي ثقة ثبت في الحديث ، وكان الأعمش يقول : شيطان مسعر يستضعفه يشككه في الحديث ، وكان يقول الشعر

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 194

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (194)

От него передавали · 121

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (121)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela