Передатчики · #2149

Зияд ибн ‘Илака ас-Са‘ляби

زياد بن علاقة الثعلبي

ум. 135 г.х.3-е поколение (третье)считается известным табиином

388

Хадисы передатчика · марфу‘ 364 · маукуф 23 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Зияд ибн ‘Илака ибн Маликزياد بن علاقة بن مالك
Кунья: Абу Маликأبو مالك
Происхождение: ас-Са‘ляби, аль-Куфи, аль-Гатафаниالثعلبي ، الكوفي ، الغطفاني
Родственные связи: Его дядя (со стороны отца) Кутба бин Маликعمه قطبة بن مالك

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ323
زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ41
زِيَادٍ7
زِيَادَ بْنَ عِلَاقَةَ5
زِيَادِ بْنِ2
زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ الثَّعْلَبِيِّ2
وَزِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ2
زِيَادٌ1
زِيَادٍ يَعْنِي ابْنَ عِلَاقَةَ1
زِيَادِ1
زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةٍ1
زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ .1
وَأَبِي مَالِكٍ1

Мнения имамов · 24

все (24)похвала (18)порицание (0)смешанное (0)сведения (6)◈ только имамы (13)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 12 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Зияде ибн ‘Уласе, и он сказал: „Надёжный (сика)“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سألت يحيى بن معين عن زياد بن علاقة فقال : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Был надёжным (сика), и он относится к числу шейхов».
وقال العجلي : كان ثقة ، وهو في عداد الشيوخ .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Был надёжным (сика), и он в числе шейхов».
وقال العجلي : كان ثقة وهو في عداد الشيوخ .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он ничего не слышал от Са‘да ибн Аби Ваккаса». И аль-‘Аля‘и передавал это также со слов Ахмада ибн Ханбаля
قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый в хадисах (садук аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صدوق الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый в хадисах (садук аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صدوق الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: „Зияд ибн ‘Уласа правдив в хадисах“»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زياد بن علاقة صدوق في الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина и ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)»
قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، والنسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин и ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». И сказал Лейс ибн Аби Сулейм: «Рассказал нам Зияд, человек, который застал Ибн Мас‘уда». Я говорю: не вяжется то, что он жил долго после Ибн Мас‘уда, с его убежденностью в том, что его передача от Са‘да является мурсалем; поистине, он прожил очень долго после Ибн Мас‘уда и даже прожил после аль-Мугиры долгое время.
وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ليث بن أبي سليم : حدثنا زياد ، رجل قد أدرك ابن مسعود . قلت : لا يلتئم أن يكون هو مع جزمه بأن روايته عن سعد مرسلة؛ لأنه عاش بعد ابن مسعود طويلا ، بل عاش بعد المغيرة مدة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина и ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)»
قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، والنسائي : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин и ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين والنسائي : ثقة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Куфиец, надёжный (сика)»
وقال يعقوب بن سفيان : كوفي ثقة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб бин Суфьян: «Куфиец, надёжный (сика)».
قال يعقوب بن سفيان : كوفي ثقة .
аль-Азди? — 374 г.х.
И сказал аль-Азди: «Дверного нрава/имел дурное направление (саййи’ аль-мазхаб), был отвернувшимся от ахл бйт Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال الأزدي : سيئ المذهب ، كان منحرفا عن أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
аль-Азди? — 374 г.х.
И сказал аль-Азди в своей книге «Аль-Махзун» сразу после хадиса, переданного им от ‘Исы бин ‘Укайля: «Этот хадис не заучен иначе как от Зияда ибн ‘Уласы, при всей порочности его мазхаба — да убережет меня Аллах от его мазхаба — он был отвернувшимся от ал бйт своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, уклоняющимся от истины».
وقال الأزدي في كتابه : «المخزون» إثر حديث رواه عن عيسى بن عقيل، وهذا حديث لا يحفظ إلا عن زياد بن علاقة على سوء مذهبه وبراءتي من مذهبه كان منحرفا عن أهل بيت نبيه صلى الله عليه وسلم زائغا عن الحق .
аль-Азди? — 374 г.х.
И упомянул его Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат» и сказал: «Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: „Дверного нрава, дурной человек, отклоняющийся от ахл бйт пророчества“».
وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وقال: قال أبو الفتح الأزدي : سيئ المذهب رجل سوء مائل عن أهل بيت النبوة.
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «ас-Сикат».
وذكره ابن شاهين في «الثقات» .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Са‘д ибн Аби Ваккас — и он не слышал от него
وسعد بن أبي وقاص - ولم يسمع منه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И передал в виде мурсаль от Са‘да ибн Аби Ваккаса
وأرسل عن : سعد بن أبي وقاص
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И я видел в «Тарихе ат-Табари» со ссылкой на Хишама ибн аль-Кальби, что Зияд застал эпоху джахилии, но это, по моему мнению, ошибка. А Аллах знает лучше
ورأيت في " تاريخ الطبري " نقلا عن هشام بن الكلبي أن زيادا أدرك الجاهلية ، وهذا عندي غلط . والله أعلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Лейс ибн Абу Суляйм? — 148 г.х.
И сказал Лейс ибн Аби Сулейм в своей передаче от него: «Рассказал нам Зияд — человек, который застал Ибн Мас‘уда». И сказал Мухаммад ибн Хумейд со слов Джарира: «Я видел Зияда ибн ‘Уласу красящим волосы в черный цвет»
وقال ليث بن أبي سليم في روايته عنه : حدثنا زياد - رجل : قد أدرك ابن مسعود - : وقال محمد بن حميد، عن جرير : رأيت زياد بن علاقة يخضب بالسواد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 30

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

От него передавали · 62

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (62)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela