«Передал нам Абу Нуайм, сказавший: «Передал нам Мис'ар от Сабита ибн Убайда, от ибн Абу Лайлы, от Хаввата ибн Джубайра, который сказал: «Сон в начале дня — это невежество, в середине — обычай, а в конце — глупость».
Хадисы передатчика
- Хадис 1213Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его мольбе к Всемогущему и Великому Аллаху вернуть для него солнце после его заходаكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :نَوْمُ أَوَّلِ النَّهَارِ خَرَقٌ ، وَوَسَطَهُ خُلُقٌ ، وَآخِرَهُ حُمْقٌ
- Хадис 1377Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно толкования слов Великого и Всемогущего Аллаха: «Мы уже даровали тебе семь повторяющихся намазов и великий Коран»وَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَوْ يُغْلَبُ أَنْ يَقْرَأَ كُلَّ لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ فَكَأَنَّهُ ثَقُلَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : اللهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴾﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ثُلُثُ الْقُرْآنِ
И как передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Мухаммад ибн Сабик, сказав: передал нам Мис’ар ибн Кидам от Абу Кайса Абдуррахмана ибн Сарвана, от Амра ибн Маймуна аль-Ауди, от Абу Мас’уда аль-Ансари, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Сможет ли кто-ниб
- Хадис 1619Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно питья из золотой и серебряной посудыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ :أَتَيْنَا عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَلَيْنَا ثِيَابٌ مِنْ ثِيَابِ أَهْلِ فَارِسَ - أَوْ قَالَ : كِسْرَى - فَقَالَ : بَرَّحَ اللهُ هَذِهِ الْوُجُوهَ ، قَالَ : فَرَجَعْنَا فَأَلْقَيْنَاهَا وَلَبِسْنَا ثِيَابَ الْعَرَبِ وَرَجَعْنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : أَنْتُمْ خَيْرٌ مِنْ قَوْمٍ أَتَوْنِي عَلَيْهِ
Передал нам Абу Бакра Баккар ибн Кутайба, сказал он: «Передал нам Абу Ахмад Мухаммад ибн Абдаллах ибн аз-Зубайр аль-Асади аль-Куфи, сказал он: «Передал нам Мис'ар ибн Кидам от Вабары ибн Абд ар-Рахмана, от Амира, от Сувейда ибн Гафалы, который сказал: «Мы пришли к Умару, да будет доволен им Аллах, б
- Хадис 1873Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Аллах простил моей умме то, что внушают им их души, до тех пор, пока это не произнесет язык»وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :{ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ ، وَحَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ
Передал нам Ахмад ибн Шу’айб, сказавший: «Передал нам Абдуллах ибн Са’ид Абу Са’ид аль-Ашадж, сказавший: «Передал нам Абдуллах ибн Идрис от Мис’ара, от Катады, от Зурары ибн Ауфы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах Все
- Хадис 1958Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об упоминании бедра: относится ли оно к аврату или нетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ عَمِّهِ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ ، { عَنْ جَدِّهِ جَرْهَدٍ ، قَالَ :مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ قَدْ كَشَفْتُ عَنْ فَخِذِي ، فَقَالَ : غَطِّ فَخِذَكَ ، الْفَخِذُ عَوْرَةٌ
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Мусаддад ибн Мусархад, сказав: передал нам Яхья ибн Са’д со слов Мис’ара, сказав: передал нам Абу аз-Зинад со слов своего дяди Зура’и ибн Абд ар-Рахмана ибн Джархада, а тот — со слов своего деда Джархада, который сказал: «Посланник Аллаха, да бла
- Хадис 2218Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о клятвах, следующих одна за другой и завершаемых словами «если будет угодно Аллаху» (ин шаа-Ллах)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَكْتُومٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، ثُمَّ قَالَ أَشْيَاءَ ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус аль-Багдади, сказав: передал нам Ибрахим ибн Мактум, сказав: передал нам Абдаллах ибн Дауд от Мис'ара, от Симака, от Икримы, от ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «К
- Хадис 2219Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о клятвах, следующих одна за другой и завершаемых словами «если будет угодно Аллаху» (ин шаа-Ллах)2219 1929 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ . فَهَكَذَا رَوَى مِسْعَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ بِالِاسْتِثْنَاءِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كُلِّ يَمِينٍ مِنَ الْ
… подобное этому, не упоминая ибн Аббаса. Так передал Мис'ар этот хадис с исключением (истисна) от Посланника Аллаха, да благослови
- Хадис 2392Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Что касается меня, то я не ем полулежа»حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Что касается меня, то я не ем, опираясь (на что-либо)”».
- Хадис 2414Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете пить стоя2105 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . رَأَيْت عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ قَائِمًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبُوا قِيَامًا وَقَدْ رَأَيْت رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مَا فَ
И то, что передал нам Баккар ибн Кутайба, сказавший: «Передал нам Абу Ахмад, сказавший: “Передал нам Мис’ар со слов Абд аль-Малика ибн Майсары”», — затем он упомянул со своим иснадом подобное этому: «Я видел, как Али, да будет доволен им Аллах, выпил остатки воды для омовения стоя, а затем сказал: “
- Хадис 2428Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об участии в джихаде юноши, у которого живы оба родителя, враждующих с исламом: что для него предпочтительнее — джихад или забота о родителях2428 2119 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ فَقَالَ أَح
… подобное этому: «К Пророку (да благословит е
- Хадис 2432Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об участии в джихаде юноши, у которого живы оба родителя, враждующих с исламом: что для него предпочтительнее — джихад или забота о родителяхوَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَزَادَ :وَأَبَى أَنْ يُبَايِعَهُ
И как передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Али ибн Кадим, сказав: передал нам Мис’ар от Ата ибн ас-Саиба, от его отца, от Абдаллаха ибн Амра (да будет доволен Аллах ими обоими), от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подобное этому, и добавил: «И он отказался принимать его присяг
- Хадис 3717Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о шкурах павшего животного: об их очищении посредством дубления и о том, что противоречит этомуحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّا كُنَّا وَإِيَّاكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ نُدْعَى بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، وَنَحْنُ الْيَوْمَ بَنُو عَبْدِ اللهِ ، وَأَنْتُمْ بَنُو عَبْدِ اللهِ ، يَعْنِي لِقَوْمِ النَّزَّالِ
Передали нам Фахд ибн Сулейман и Абдуррахман ибн Амр ад-Димашки, сказав: передал нам Абу Ну'айм, сказав: передал нам Мис'ар от Абдуль-Малика ибн Майсары, от ан-Наззаля ибн Сабры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: "В эпоху невежества (джахилии) на
- Хадис 3756Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о макаках и свиньях: являются ли они частью превращенных в них древних народов или нетحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ الْأَشْكُرِيِّ ، - قَالَ رَوْحٌ : هَكَذَا قَالَ يُوسُفُ - ، عَنِ الْمَعْرُورِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا ، فَيَجْعَلَ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَقِبًا
«Передал нам Юсуф ибн Ади, сказавший: «Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман ар-Рази от Мис’ара ибн Кидама, от Алькамы ибн Марсада, от аль-Мугиры аль-Ашкури (Раух сказал: «Так сказал Юсуф»), от аль-Ма’рура, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха,
- Хадис 3791Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о двух покойниках, мимо которых его пронесли, причем об одном из них отозвались хорошо, а о другом — плохоحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مَاتَ ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ شَرًّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَجَبَتْ وَجَبَتْ ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ رَجُلٌ ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ خَيْرًا ، فَقَالَ : وَجَبَتْ وَجَبَتْ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَجَبَتْ وَجَبَتْ -
Передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса аль-‘Абси, сказав: передал нам Мис’ар со слов Ибрахима ибн ‘Амира ибн Мас’уда, от ‘Амира ибн Са’да, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «При Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули умершего чел
- Хадис 4771Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда объявляется намаз (икама), нет намаза, кроме обязательного»كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ قَالَ :إِنِّي لَأَجِيءُ إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَضْطَمُّ إِلَى الصُّفُوفِ
Как передал нам Фахд, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Мис‘ар ибн Кидам, от аль-Валида ибн Абу Малика, от Абу ‘Абдуллаха, который сказал: передал нам Абу ад-Дарда, который сказал: «Я прихожу к людям, когда они уже совершают утреннюю молитву, совершаю два рака‘ата, а затем присоединяюсь к рядам».
- Хадис 5245Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно молитвы кунут в витре: совершается ли она до поясного поклона или после него, и что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве решения между ними по этому поводуكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْبُخَارِيُّ الْأَحْوَلُ وَغَيْرُهُ قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ الرَّازِيُّ أَبُو حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ لَا يُسَلِّمُ فِيهِنَّ حَتَّى يَنْصَرِفَ ، أَوَّلُ رَكْعَةٍ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾، وَالثَّانِيَةُ بِـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾، وَالثَّالِثَةُ بِـ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾، وَأَنَّهُ قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنْ صَل
Как передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн ‘Али аль-Бухари аль-Ахваль и другие, сказав: передал нам Мухаммад ибн Идрис аль-Ханзали ар-Рази Абу Хатим, передал нам ‘Умар ибн Хафс ибн Гийас, передал нам мой отец со слов Мис‘ара, от Зубайда, от Са‘ида ибн ‘Абдуррахмана ибн Абзы, от его отца, от Убайя иб
- Хадис 5434Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно первых двух ракаатов в молитвах, количество ракаатов которых превышает два и составляет четыре или триوَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب لِسَعْد قَدْ شَكَوْك فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى الصَّلَاة فَقَالَ سَعْد أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ وَمَا آلُو فِيمَا اقْتُدِيَتْ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَر
И как передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьяби, передал нам Минджаб ибн аль-Харис, сообщил нам ‘Али ибн Мусхир, от Мис‘ара, от Абу ‘Ауна, от ‘Абдульмалика ибн ‘Умайра, от Джабира ибн Самуры, затем он упомянул подобное: « ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал Са‘ду: “Тебя обвинили во всем, да
- Хадис 5876Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Ибн Аббаса относительно его слов о том, какое опьяняющее питье является запретным — то, которое вызывает опьянение (искьяр), или то, которое само по себе опьяняет (мускир)حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، وَالسَّكَرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ
Передал нам Фахд ибн Сулейман, сказав: «Передал нам Абу Ну’айм аль-Фадль ибн Дукайн, сказав: передал нам Мис’ар ибн Кидам со слов Абу ‘Ауна ас-Сакафи, от ‘Абдуллаха ибн Шаддада ибн аль-Хада, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Вино (хамр) было запрещено само по себе, а также опьяняющее из любого напитк
- Хадис 5877Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Ибн Аббаса относительно его слов о том, какое опьяняющее питье является запретным — то, которое вызывает опьянение (искьяр), или то, которое само по себе опьяняет (мускир)حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا الْقَلِيلُ مِنْهَا وَالْكَثِيرُ ، وَالسَّكَرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ
«Передал нам ‘Али ибн Ма’бад, сказав: передал нам Джарир ибн ‘Абдульхамид со слов Мис’ара, от Абу ‘Ауна, от ‘Абдуллаха ибн Шаддада, который сказал: «Ибн ‘Аббас сказал: «Вино было запрещено само по себе — малое его количество и большое, а также опьяняющее из любого напитка».
- Хадис 5878Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Ибн Аббаса относительно его слов о том, какое опьяняющее питье является запретным — то, которое вызывает опьянение (искьяр), или то, которое само по себе опьяняет (мускир)5878 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ :حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا الْقَلِيلُ مِنْهَا وَالْكَثِيرُ وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ:
«Передал нам ‘Али ибн Ма’бад, сказав: передал нам Ваки’, сказав: передал нам Мис’ар», затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Вино было запрещено само по себе — малое его количество и большое, а также опьяняющее из любого напитка»