Хадисы передатчика

Найдено: 143

Хадис 15297Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о браке с женщиной, разведенной тройным разводом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، نَا أَبُو عُبَيْدٍ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ رَزِينٍ الْأَحْمَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَهَا غَيْرُهُ وَأَغْلَقَ الْبَابَ وَأَرْخَى السِّتْرَ وَكَشَفَ الْخِمَارَ ثُمَّ فَارَقَهَا قَالَ لَا تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا الْآخَرُ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, сказавшие: передал нам Абу аль-ʿАббас Мухаммад бин Яʿкуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Абу Убайд, передал нам Абдуррахман от Суфьяна от ‘Алькамы от Разина аль-Ахмари от Ибн Умара: «Посланника Аллаха, да бл
Хадис 15498Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто говорит, что «аль-кура» — это менструации
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ وَغَيْرُهُ :
يُقَالُ قَدْ أَقْرَأَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا دَنَا حَيْضُهَا ، وَأَقْرَأَتْ إِذَا دَنَا طُهْرُهَا قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَأَصْلُ الْأَقْرَاءِ إِنَّمَا هِيَ وَقْتُ الشَّيْءِ إِذَا حَضَرَ ، قَالَ الْأَعْشَى يَمْدَحُ رَجُلًا بِغَزْوَةٍ غَزَاهَا : مُوَرِّثَةٍ مَالًا وَفِي الْحَمْدِ رِفْعَةً لِمَا
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам Али бин Абд аль-Азиз, который сказал: Абу Убайд сказал: «Аль-Асмаи и другие говорили: говорят „акра’ат аль-мар’а“ (женщина вошла в период куру’), когда приближаются ее месячные, а также говорят это, когда пр
Хадис 15725Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорит, что запретным по молочному родству делают только пять кормлений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا أَبُو عُبَيْدٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَلَا الْمَصَّتَانِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас — то есть аль-АсАмм, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Абу Убайд, передал нам Яхья бин Саъид от Хишама бин Урвы от его отца от ибн аз-Зубайра от Аиши, да будет доволен ею Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветств
Хадис 15778Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о свидетельстве женщин в вопросах молочного вскармливания
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، نَا عَفَّانُ ، نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ( ح ) وَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثَيْمٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ( عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ :
سُئِلَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا يَجُوزُ فِي الرَّضَاعِ مِنَ الشُّهُودِ ؟ قَالَ : فَقَالَ ) : " رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ
А что касается хадиса, который передал нам Абу-ль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Қаттан: сообщил нам Абу Сахль ибн Зияд аль-Қаттан, передал нам Исхак ибн аль-Хасан аль-Харби, передал нам Аффан, передал нам Му‘тамир ибн Сулейман... (а также с другим иснадом) И передал нам Абу-ль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-
Хадис 15854Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о содержании (нафака) родителей
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ ، وَيُرْوَى ) عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
كُلُّ أَحَدٍ أَحَقُّ بِمَالِهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
(И передается) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Каждый человек имеет больше прав на свое имущество, чем его родитель, его ребенок и все люди вместе взятые».
Хадис 15892Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете заработка блудницы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
كَانَتْ أَمَةٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ وَكَانَ يُكْرِهُهَا عَلَى الزِّنَا فَنَزَلَتْ : ﴿وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾،
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр (оба): передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин ‘Абдуль-Джаббар, передал нам Абу Му‘авия, от аль-А‘маша. (И передал нам) Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абуль-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али бин ‘Абдуль
Хадис 16026Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении слабости предания, переданного об убийстве мусульманина за неверующего, и того, что передано от сподвижников по этому поводу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي يَحْيَى يُحَدِّثُهُ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَسَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ يُحَدِّثُهُ عَنْ رَبِيعَةَ الرَّأْيِ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، ثُمَّ بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى أَنَّهُ قَالَ : أَنَا حَدَّثْتُ رَبِيعَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَإِنَّمَا دَارَ الْحَدِيثُ عَلَى ابْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقَادَ مُسْلِمًا بِمُعَاهَدٍ وَقَالَ : أَنَا أَحَقُّ مَنْ وَفَى بِذِمَّتِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман Мухаммад бин аль-Хусайн ас-Сулями, сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад аль-Каризи, передал нам ‘Али бин Абдуль-‘Азиз, который сказал: Абу ‘Убейд аль-Касим бин Саллям сказал: Я слышал, как Ибн Абу Яхья рассказывал это от Ибн аль-Мункадира, и я слышал, как Абу Ю
Хадис 16074Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о группе людей, убивших человека
قَالَ الْبُخَارِيُّ ) فِي تَرْجَمَةِ الْبَابِ قَالَ لِيَ ابْنُ بَشَّارٍ : ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ غُلَامًا قُتِلَ غِيلَةً ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : لَوِ اشْتَرَكَ فِيهَا أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَذَكَرَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ صَبِيًّا قُتِلَ بِصَنْعَاءَ غِيلَةً ، فَقَتَلَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِهِ سَبْعَةً ، وَقَالَ : لَوِ اشْتَرَكَ فِيهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ
Аль-Бухари сказал в главе озаглавленной так: Сказал мне Ибн Башшар: передал нам Яхья, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара: мальчика убили путем вероломства, и ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Если бы в этом участвовали жители Саны, я бы казнил их». (Сообщил нам об этом) Абу ‘Абд ар-Ра
Хадис 16094Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об умышленном убийстве камнем и тому подобным, от чего обычно не выживают
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ جَرْوَةَ بْنِ حُمَيْلٍ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَيَضْرِبَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ بِمِثْلِ آكِلَةِ اللَّحْمِ ثُمَّ يَرَى أَنِّي لَا أُقِيدُهُ ، وَاللهِ لَأُقِيدَنَّهُ مِنْهُ
Сообщил нам Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абуль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, от Абу ‘Убейда, передал нам Язид, от Хаджаджа бин Артаты, от Зайда бин Джубайра, от Джервы бин Хумейля, от ‘Умара — да будет доволен им Аллах, — который сказал: «Клянусь Аллахом, если кто-
Хадис 16132Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о человеке, который удерживает одного человека ради другого, и тот убивает его
( وَكَذَلِكَ ) رَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ يَرْفَعُهُ قَالَ :
اقْتُلُوا الْقَاتِلَ وَاصْبِرُوا الصَّابِرَ
(И точно так же) передал это Ма‘мар, от Исма‘ила бру Умайи, возводя это к Пророку (марфу‘), со словами: «Убейте убийцу и держите под стражей соучастника».
Хадис 16306Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о ранениях, не достигающих степени موضحة (модуди)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ :
مَا دُونَ الْمُوضِحَةِ خُدُوشٌ فِيهَا صُلْحٌ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, (передал нам) Абу аль-Хасан аль-Каризи, (передал нам) Али б. Абд аль-Азиз, (передал нам) Абу ‘Убейд, (передал нам) Хушейм, от Хусейна, который сказал: Умар б. Абд аль-Азиз сказал: «То, что меньше „аль-муудыхи“ — это царапины, по поводу которых заключается п
Хадис 16457Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что родственники по мужской линии (акиля) не выплачивают выкуп за убийство по умыслу, за раба, за примирение [сторон] и за признание вины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَمْدًا وَلَا عَبْدًا وَلَا صُلْحًا وَلَا اعْتِرَافًا
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, передал нам Абуль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдуль-Азиз, от Абу Убейда, передал нам Абдуллах бин Идрис, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал: «Акиля не выплачивает выкуп за умышленное преступление, за раба,
Хадис 16499Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о том, что колодец не подлежит компенсации и рудник не подлежит компенсации
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّهُ قَضَى فِي الْقَارِصَةِ وَالْقَامِصَةِ وَالْوَاقِصَةِ بِالدِّيَةِ أَثْلَاثًا
Сообщил нам Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу ль-Хасан Мухаммад бн Мухаммад бн аль-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али бн ‘Абд аль-‘Азиз, от Абу ‘Убейда, передал нам бн Аби Заида, от Муджалида бн Са‘ида, от аш-Ша‘би, от ‘Али, да будет доволен им Аллах: что он вынес решение в отношении слу
Хадис 17163Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об отвращении установленных наказаний (худуд) посредством сомнений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَيَزِيدُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّهُ كُتِبَ إِلَيْهِ فِي رَجُلٍ قِيلَ لَهُ : مَتَى عَهْدُكَ بِالنِّسَاءِ ؟ فَقَالَ : الْبَارِحَةَ . قِيلَ : بِمَنْ ؟ قَالَ : أُمِّ مَثْوَايَ . فَقِيلَ لَهُ : قَدْ هَلَكْتَ . قَالَ : مَا عَلِمْتُ أَنَّ اللهَ حَرَّمَ الزِّنَا ، فَكَتَبَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَنْ يُسْتَحْلَفَ مَا عَلِمَ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями, передал нам Абу-ль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абд аль-Азиз, который сказал: Абу Убайд сказал: передал нам Марван бин Муавия и Язид, от Хумейда, от Бакра бин Абд Аллаха, от Умара бин аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), что ему написали о чело
Хадис 17479Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что варка не выводит эти напитки из категории опьяняющих и запретных, если они обладают опьяняющими свойствами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَدْ جَاءَتْ فِي الْأَشْرِبَةِ آثَارٌ كَثِيرَةٌ بِأَسْمَاءٍ مُخْتَلِفَةٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابِهِ ، وَكُلٌّ لَهُ تَفْسِيرٌ ؛ فَأَوَّلُهَا الْخَمْرُ ؛ وَهِيَ مَا غَلَى مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ، فَهَذَا مَا لَا اخْتِلَافَ فِي تَحْرِيمِهِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، إِنَّمَا الِاخْتِلَافُ فِي غَيْرِهِ ، وَمِنْهَا السَّكَرُ ؛ وَهُوَ نَقِيعُ التَّمْرِ الَّذِي لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ . وَفِيهِ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : السَّكَرُ خَمْرٌ . وَمِنْهَا الْبِتْعُ ؛ وَهُوَ نَبِيذُ الْعَسَلِ . وَمِنْهَا الْجِعَةُ ، وَهُوَ نَبِيذُ الشَّعِيرِ . وَمِنْهَا الْمِزْرُ ؛ وَهُوَ مِنَ الذُّرَةِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أُكَيْلٍ مُؤَذِّنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ فَسَّرَ هَذِهِ الْأَرْبَعَةَ الْأَشْرِبَةَ ، وَزَادَ : وَالْخَمْرُ مِنَ الْعِنَبِ ، وَالسَّكَرُ مِنَ التَّمْرِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَمِنْهَا السُّكُرْكَةُ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ التَّفْسِيرُ ، فَقَالَ إِنَّهُ مِنَ الذُّرَةِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ يَخْطُبُ فَقَالَ :
خَمْرُ الْمَدِينَةِ مِنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ ، وَخَمْرُ أَهْلِ فَارِسَ مِنَ الْعِنَبِ ، وَخَمْرُ أَهْلِ الْيَمَنِ الْبِتْعُ ، وَهُوَ مِنَ الْعَسَلِ ، وَخَمْرُ الْحَبَشِ السُّكُرْكَةُ .
Сообщил нам Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каризи, сообщил нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, который сказал: «Абу ‘Убайд сказал: „По поводу напитков пришло много преданий с различными названиями от Пророка (да благословит его Аллах и приветст
Хадис 17605Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о приведении в исполнение наказания над пьяным или до тех пор, пока он не протрезвеет
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ أُتِيَ بِشَارِبٍ فَقَالَ : لَأَبْعَثَنَّكَ إِلَى رَجُلٍ لَا تَأْخُذُهُ فِيكَ هَوَادَةٌ . فَبَعَثَ بِهِ إِلَى مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْعَدَوِيِّ فَقَالَ : إِذَا أَصْبَحْتَ غَدًا فَاضْرِبْهُ الْحَدَّ . فَجَاءَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَهُوَ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا شَدِيدًا فَقَالَ : قَتَلْت
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам Али ибн Абд аль-Азиз от Абу Убайда, который сказал: Рассказал мне Абу ан-Надр от Сулеймана ибн аль-Мугиры от Сабита от Абу Рафи‘а от Умара, да будет доволен им Аллах: К нему привели выпившего человека, и он ск
Хадис 18145Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, над кем устанавливается рабство
فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : لَمَّا قَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَيْسَ عَلَى عَرَبِيٍّ مِلْكٌ ، وَلَسْنَا بِنَازِعِي مِنْ يَدِ رَجُلٍ شَيْئًا أَسْلَمَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنَّا نُقَوِّمُهُمُ الْمِلَّةَ خَمْسًا مِنَ الْإِبِلِ
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдул-Азиз, передал нам Абу Убайд, передал нам Абу Бакр бин Айяш от Абу Хасина от аш-Шааби, который сказал: «Когда Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) встал у власти, он сказал: „Нет рабств
Хадис 18468Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто считал нежелательным покупать землю, облагаемую налогом харадж
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَا تَشْتَرُوا رَقِيقَ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، فَإِنَّهُمْ أَهْلُ خَرَاجٍ يُؤَدِّي بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ ، وَأَرَضِيهِمْ فَلَا تَبْتَاعُوهَا ، وَلَا يُقِرَّنَّ أَحَدُكُمْ بِالصَّغَارِ بَعْدَ إِذْ نَجَّاهُ اللهُ مِنْهُ
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абд аль-Азиз, от Абу Убайда, передал нам Яхья бин Саид, от Саида бин Абу Арубы, от Катады, от Суфьяна аль-Укайли, от Абу Ияда, от Умара (да будет доволен им Аллах),
Хадис 18775Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о зиммие, который принимает ислам: с него снимается подушный налог (джизья), и с его имущества не взимается десятина (ушр), если он занимается торговлей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ : ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ ، حَدَّثَنِي مَسْرُوقٌ :
أَنَّ رَجُلًا مِنَ الشُّعُوبِ أَسْلَمَ ، فَكَانَتْ تُؤْخَذُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ ، فَأَتَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَخْبَرَهُ ، فَكَتَبَ أَنْ لَا يُؤْخَذَ مِنْهُ الْجِزْيَةُ
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абд аль-Азиз от Абу Убайда, который сказал: передал нам Ибн Махди от Хаммада бин Салямы, от Убайдуллаха бин Равахи, что ему рассказал Масрук: один человек из ашарито
Хадис 18824Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о толковании понятий «земля Хиджаза» и «Аравийский полуостров»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :
جَزِيرَةُ الْعَرَبِ مَا بَيْنَ حَفَرِ أَبِي مُوسَى إِلَى أَقْصَى الْيَمَنِ فِي الطُّولِ ، وَأَمَّا الْعَرْضُ فَمَا بَيْنَ رَمْلِ يَبْرِينَ إِلَى مُنْقَطَعِ السَّمَاوَةِ
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам Али бин Абд аль-Азиз, от Абу Убайда, от Абу Убайды, который сказал: Аравийский полуостров в длину простирается от Хафара Абу Мусы до пределов Йемена, а в ширину — от песков Ябрин до края Самавы.