Сообщил нам Умар ибн Мухаммад ибн Сафван аль-Джумахи в Мекке, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Убейд, передал нам Марван ибн Муавия, со слов Хаммада ибн Будейля ибн Майсары, со слов Абдаллаха ибн Шакика, со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да
Хадисы передатчика
- Хадис 3007Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعПосещение могил павших за веру (шахидов) и ответное приветствие (салам) с их стороны вплоть до Дня воскресенияأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ الْجُمَحِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ [ ثَنَا ] [١]مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ [٢]، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ، قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ : ( فَرُوحٌ وَرَيْحَانٌ )
- Хадис 3066Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعУпоминание его сподвижников-помощников (визирей), да благословит его Аллах и приветствует, из числа обитателей земли и небесأَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ :ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - صَاحِبَ الصُّورِ ، فَقَالَ : جِبْرَائِيلُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ
Сообщил нам аль-Хусайн ибн аль-Хасан ибн Айюб, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу ‘Убайд, передал нам Абу Муавия, от аль-А’маша, от Са’да ат-Таи, от ‘Атыйи ибн Са’да, от Абу Са’ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и при
- Хадис 3154Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование суры «Семейство Имрана»[ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا أَبُو عُبَيْدٍ ، نَا حَجَّاجٌ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنِي ] [١]مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،أَنَّهُ صَلَّى بِهِمْ فَقَرَأَ : ﴿الم ﴾( اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقِيَامُ )
Сообщил нам аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Айюб, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Убайд, передал нам Хаджжадж от Харуна ибн Мусы, (который сказал): «Рассказал мне Мухаммад ибн Амр ибн Алькама от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от его отца, от Умара, да будет доволен им Аллах, что
- Хадис 3874Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование суры «Неизбежное»أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنْبَأَ أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :مَا الْخَاطُونَ ؟ إِنَّمَا هُوَ الْخَاطِئُونَ ، مَا الصَّابُونَ ؟ إِنَّمَا هُوَ الصَّابِئُونَ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Айюб, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, сообщил нам Абу Убайд, передал нам Ибн Ади от Хусейна аль-Муаллима, от Ибн Бурайды, от Абу аль-Асвада ад-Дили и Яхьи ибн Я’мара, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Что значит “аль-хатун”
- Хадис 6438Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفСледование Ибн Умара по следам Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ الْقَارِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :أَسْلَمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ قَبْلَ أَبِيهِ
«Абдаллах ибн Умар принял ислам раньше своего отца».
- Хадис 6776Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعУпоминание количества жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَاهُ أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، - رَحِمَهُ اللهُ - قَالَ : وَقَدْ ثَبَتَ وَصَحَّ عِنْدَنَاأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ امْرَأَةً ، سَبْعٌ مِنْهُنَّ مِنْ قَبَائِلِ قُرَيْشٍ ، وَوَاحِدَةٌ مِنْ حُلَفَاءِ قُرَيْشٍ ، وَتِسْعَةٌ مِنْ سَائِرِ قَبَائِلِ الْعَرَبِ ، وَوَاحِدَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَنِي هَارُونَ بْنِ عِمْرَا
Передал нам Абу ан-Надр Мухаммад ибн Юсуф аль-Факих, сообщил нам Али ибн Абдуль-Азиз, от Абу Убайды аль-Касима ибн Салляма — да помилует его Аллах, — который сказал: «У нас достоверно установлено, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на восемнадцати женщинах: семь и
- Хадис 6897Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعУпоминание Сана бинт Асма ибн ас-Салт ас-Сулямиأَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ [١]، قَالَ : وَزَعَمَ حَفْصُ بْنُ النَّضْرِ السُّلَمِيُّ ، وَعَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السَّرِيِّ السُّلَمِيُّأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ سَنَا بِنْتَ أَسْمَاءَ بْنِ الصَّلْتِ السُّلَمِيَّةَ فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا
Сообщил нам Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Абу ‘Убайда, который сказал: «Хафс ибн ан-Надр ас-Сулями и ‘Абд аль-Кахир ибн ас-Сари ас-Сулями утверждали, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) женился на Сане бинт Асме ибн ас-Сальт ас-Сулямийе, но
- Хадис 6983Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمقطوعРукья от лишая (ан-намля)أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ [١]، قَالَ : قَالَ الْأَصْمَعِيُّ :النَّمْلَةُ هِيَ قُرُوحٌ تَخْرُجُ فِي الْجَنْبِ وَغَيْرِهِ
«Аль-Асмаи сказал: “Намля” — это язвы, которые появляются на боку и в других местах».
- Хадис 8091Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعГлава о наследовании тетки со стороны отца и тетки со стороны материأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، حَدَّثَنِي عُلْوَانُ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَعُودُهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ فَإِنَّ فِي نَفْسِي مِنْهَا حَاجَةً
Сообщил нам аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Айюб, сообщил нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу Убайд, передал мне Саид ибн Уфайр, передал мне Ульван ибн Дауд от Салиха ибн Кайсана, от Хумайда ибн Абдуррахмана ибн Ауфа, от его отца, который сказал: «Я вошел к Абу Бакру ас-Сиддику (да будет доволен и
- Хадис 464Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعШакик ибн Салама Абу Ваиль аль-Асади аль-Куфи от Али, мир емуأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ السَّمِيعِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبَّاسِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي الْبَزَّارَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْمَعْرُوفُ بِالْعَسْكَرِيِّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ أَنَّهُ سَمِعَ مَنْ يَقُولُ - وَهُوَ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ - قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ -يَرْحَمُهُمَا اللهُ - يَتَوَضَّآنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَيَقُولَانِ : هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
Сообщил нам аш-Шариф Абдурраззак ибн Абдуссами’ ибн Мухаммад аль-Аббаси в Багдаде, что Мухаммад ибн Абдульбаки аль-Баззар сообщил им — во время чтения ему — от аль-Хасана ибн Али аль-Джаухари, от аль-Хусайна ибн Мухаммада ибн Убайдуллы, известного как аль-Аскари, от Абу Бакра Мухаммада ибн Яхьи ибн
- Хадис 5018Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычиوَرَوَوْا ذَلِكَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ كَتَبَ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، يُحَدَّثُنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْغَنِيمَةِ ، فَيَضْرِبُ بِيَدِهِ ، فَمَا وَقَعَ فِيهَا مِنْ شَيْءٍ جَعَلَهُ لِلْكَعْبَةِ ، وَهُوَ سَهْمُ بَيْتِ اللهِ ، ثُمَّ يَقْسِمُ مَا بَقِيَ عَلَى خَمْسَةٍ ، فَيَكُونُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمٌ ، وَلِذِي ال
Они передали это со слов Абуль-‘Алии. Написал мне ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз, рассказывая мне со слов Абу ‘Убайда, от Хаджжаджа, от Абу Джа‘фара ар-Рази, от ар-Раби‘а, от Абуль-‘Алии, который сказал: «Когда Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносили военную добычу, он ударял п
- Хадис 5033Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычиوَقَدْ كَتَبَ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُحَدِّثُنِي ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :رَأَيْتُ الْغَنَائِمَ تُجَزَّأُ خَمْسَةَ أَجْزَاءٍ ، ثُمَّ تُسْهَمُ عَلَيْهِمْ ، فَمَا أَصَابَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ لَهُ ، لَا تُحْتَازُ .
И написал мне Али ибн Абд аль-Азиз, передавая от Абу Убайда, от Са‘ида ибн Уфайра, от Абдаллаха ибн Лахи‘и, от Убайдаллы ибн Абу Джа‘фара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Я видел, как военную добычу делили на пять частей, а затем бросали жребий между ними
- Хадис 5522Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о гибели залога в руках залогодержателя и каково постановление об этомحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِيمَا أَعْلَمُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَقَدْ دَخَلَ فِيمَا كَانَ أَجَازَهُ لِي . قَالَ : ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ رَهْنًا ، وَأَخَذَ مِنْهُ دَرَاهِمَ ، وَقَالَ : إِنْ جِئْتُكَ بِحَقِّكَ إِلَى كَذَا وَكَذَا ، وَإِلَّا فِي الرَّهْنِ لَكَ بِحَقِّكَ . فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, насколько я знаю (а если нет, то это входит в то, что он мне разрешил), сказав: передал нам Абу ‘Убайд, сказав: передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима о человеке, который передал другому человеку залог и взял у него дирхемы, сказав: «Если я принесу тебе твое п
- Хадис 6569Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о передаче стихов: порицается ли это или нетحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ ، يُحَدِّثُ عَنِ الشَّرْقِيِّ بْنِ الْقُطَامِيِّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا ،
Передал нам Али ибн Абдульазиз аль-Багдади, сказав: «Рассказал нам Абу Убейд, сказав: “Я слышал, как Язид рассказывал от аш-Шарки ибн аль-Кутами, от Муджалида, от аш-Ша’би, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если утроба одного из вас наполнится гноем, это лучше для него, ч
- Хадис 1032Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в Книге Аллаха Всевышнего относительно упоминания милости через ветер в единственном числе (ар-рих) и во множественном числе (ар-риях)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ :الْقِرَاءَةُ الَّتِي نَتَّبِعُهَا فِي الرِّيحِ وَالرِّيَاحِ أَنَّ مَا كَانَ مِنْهَا مِنَ الرَّحْمَةِ فَإِنَّهُ جَمَاعٌ ، وَمَا كَانَ مِنْهَا مِنَ الْعَذَابِ فَإِنَّهُ عَلَى وَاحِدَةٍ ، قَالَ : وَالْأَصْلُ الَّذِي اعْتَبَرْنَا بِهِ هَذِهِ الْقِرَاءَةَ حَدِيثُ { النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
«ветер» (ар-рих) и «ветры» (ар-риях), заключается в том, что если это милость, то это множественное число, а если это наказание, то это единственное число. Он сказал: Основа, по которой мы о
- Хадис 1822Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах Абдуллаху ибн Мас‘уду: «Твое разрешение входить ко мне — это поднятие завесы»1822 1586 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَاخْتَلَفَ سُفْيَانُ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِ
… подобное
- Хадис 2180Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете вводить чужого коня между двумя конями в состязании на опережение1898 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ … ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ الْمُرَادُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَاللهُ أَعْلَمُ أَنَّ الرَّجُلَيْنِ يَتَسَابَقَانِ بِالْفَرَسَيْنِ ، وَيُدْخِلَانِ بَيْنَهُمَا دَخِيلًا وَيَجْعَلَانِ بَيْنَهُمَا جُعْلًا ، وَذَلِكَ الدَّخِيلُ تُسَمِّيهِ الْعَرَبُ مُحَلِّلًا فَيَضَعُ الْأَوَّلَانِ رَهْنَيْنِ وَلَا يَضَعُ الْمُحَلِّلُ شَيْئًا ثُمَّ يُرْسِلُونَ الْأَفْرَاسَ الثَّلَاثَةَ ، فَإِنْ سَبَقَ أَحَدُ الْأَوَّلَيْنِ أَخَذَ رَهْنَ صَاحِبِهِ ، فَكَانَ طَيِّبًا لَهُ مَعَ رَهْنِهِ ، وَإِنْ سَبَقَ الْمُحَلِّلُ وَلَمْ يَسْبِقْ وَاحِدٌ مِنَ الْأَوَّلَيْنِ أَخَذَ الرَّهْنَيْنِ جَمِيعًا ، فَكَانَا لَهُ طَيِّبَيْنِ ، وَإِنْ سُبِقَ هُوَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ لِلْأَوَّلَيْنِ . مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يُسْبَقَ فَلَا بَأْسَ وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ يُؤْمَنُ أَنْ يُسْبَقَ فَذَلِكُمُ الْقِمَارُ وَتَأَمَّلْنَا مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ كَانَ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ يُؤْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَلَا خَيْرَ فِيهِ . فَوَجَدْنَا أَهْلَ الْعِلْمِ لَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّهُ يُرَادُ بِذَلِكَ الْبَطِيءُ مِنَ الْخَيْلِ الَّذِي يُؤْمَنُ مِنْهُ أَنْ يَسْبِقَ . وَقَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ وَغَيْرَ وَاحِدٍ يُفَسِّرُونَ هَذَا التَّفْسِيرَ ، وَكَذَلِكَ تَأَوَّلْنَا مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ نَصْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ فِي رِوَايَاتِهِ الَّتِي تَأَوَّلْنَا إِيَّاهَا عَنْهُ .
… подобное. Абу Джафар сказал: «Смысл этого хадиса, и Аллаху ведомо лучше, заключае
- Хадис 3311Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Между моей могилой и моей минрой — сад из садов Рая»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، يَعْنِي : الْوَاسِطِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، يَعْنِي : الْقَارِيَّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ مِنْبَرِي هَذَا عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَقَالَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ :أَتَدْرُونَ مَا التُّرْعَةُ ؟ هِيَ الْبَابُ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ مِنْبَرَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَنَّةِ عَلَى خِلَافِ الرَّوْضَةِ ، وَهُوَ التُّرْعَةُ عَلَى مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَيَكُونُ قَبْرُهُ صَلَّى اللهُ عَلَي
Как передал нам Али ибн Абд аль-Азиз аль-Багдади, сказав: передал нам Абу Убайд аль-Касим ибн Саллям, сказав: передал нам Хассан ибн Абдаллах, то есть аль-Васити, сказав: передал нам Якуб ибн Абд ар-Рахман, то есть аль-Кари, от Абу Хазима, от Сахля ибн Са’да, да будет доволен им Аллах, что Посланник
- Хадис 3464Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно мнения группы людей о том, что у невольника нет права давать разводحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، ( ح ) وَكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَيُّهُمَا رَقَّ نَقَصَ الطَّلَاقُ بِرِقِّهِ ، وَالْعِدَّةُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى النِّسَاءِ
«Передал нам Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллам, (а также) как передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: «Передал нам Абу Марван аль-‘Усмани», и как передал нам Яхья ибн ‘Усман, сказав: «Передал нам Ну’айм», они сказали: «Передал нам Ибрахим ибн Са’д от Ибн Шиха
- Хадис 3602Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что курайшиту дается сила двух мужчин не из числа курайшитовحَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ :اخْتَلَفَ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَكِّيُّ فِي قِرَاءَةِ هَذَا الْحَرْفِ ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ مَا قَدْ حَكَيْنَا عَنْهُ فِيمَا أَجَازَهُ لَنَا عَلِيٌّ عَنْهُ ، وَقَالَ الْمَكِّيُّ مَا حَكَيْنَاهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَنَافِعٍ فِيهَا ، قَالَ : ث
Передал мне Абу Убайд Али ибн аль-Хусейн, сказав: «Передал мне мой отец, сказав: „Абу Убайд аль-Касим ибн Саллям и Абд аль-Азиз ибн Яхья аль-Макки разошлись во мнениях относительно чтения этого слова. Абу Убайд сказал то, что мы уже приводили от него в том, что Али разрешил нам от него, а аль-Макки