Хадисы передатчика

Найдено: 143

Хадис 11555Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наделении полномочиями представителя в судебных тяжбах как при присутствии, так и при отсутствии доверителя
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ جَهْمٌ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّهُ وَكَّلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ بِالْخُصُومَةِ ، فَقَالَ : إِنَّ لِلْخُصُومَةِ قُحَمًا
Сообщил нам Абу Абдуррахман ас-Сулами, передал нам Абу-ль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдул-Азиз, передал нам Абу Убейд, передал нам Аббад бин аль-Аввам от Мухаммада бин Исхака, от человека из числа жителей Медины по имени Джахм, от Али, да будет доволен им Аллах, что он сделал Абдуллаха б
Хадис 11692Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о преимущественном праве покупки в отношении того, что еще не разделено
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : إِذَا وَقَعَتِ السُّهْمَانُ فَلَا مُكَابَلَةَ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْمُكَابَلَةُ تَكُونُ مِنَ الْحَبْسِ ، يَقُولُ : إِذَا حُدَّتِ الْحُدُودُ فَلَا يُحْبَسُ أَحَدٌ عَنْ حَقِّهِ ، وَأَصْلُ هَذَا مِنَ الْكَبْلِ وَهُوَ الْقَيْدُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَالَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ : أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ لَا يَرَى الشُّفْعَةَ لِلْجَارِ إِنَّمَا يَرَاهَا لِلْخَلِيطِ الْمُشَارِكِ ، وَهُوَ بَيِّنٌ فِي حَدِيثٍ لَهُ آخَرَ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، أَوْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ - الشَّكُّ مِنْ أَبِي عُبَيْدٍ - عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ ، وَلَا فَحْلٍ ، وَالْأُرَفُ يَقْطَعُ كُلَّ شُفْعَةٍ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абд аль-Азиз, который сказал: Сказал Абу Убайд о хадисе Усмана (да будет доволен им Аллах): «Когда распределяются доли (сухман), нет места принудительному удержанию (мукабаля)». Аль-Асмаи сказал: «Му
Хадис 11770Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что аренда (иджара) недействительна, пока не определен объект и не известна плата
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْفَعَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ الثَّوْبَ ، فَيَقُولُ :
بِعْهُ بِكَذَا وَكَذَا ، فَمَا زِدْتَ فَهُوَ لَكَ
И Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, не видел ничего дурного в том, что человек дает другому одежду и говорит: «Продай ее за столько-то и столько-то, а все, что выручишь сверх того — твое».
Хадис 11855Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто разрешил издельщину (музараа) за определенную и известную долю урожая
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
فِي الْمُزَارَعَةِ : إِنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ يَشْتَرِطُ ثَلَاثَةَ جَدَاوِلَ وَالْقُصَارَةَ ، وَمَا سَقَى الرَّبِيعُ ، فَنَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ
(И сообщил нам) Абу ʿАбдуррахман ас-Сулами, (передал нам) Абу аль-Хасан аль-Каризи, (передал нам) ʿАли бин ʿАбдуль-ʿАзиз, от Абу ʿУбайда, (передал нам) Джарир, от Мансура, от Муджахида, от Усайда бин Зухайра бин Рафиʿ бин Хадиджа, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно изд
Хадис 11871Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о выбрасывании навоза и нечистот на землю
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَيْ - هَكَذَا قَالَ يَزِيدُ - قَالَ :
كَانَ سَعْدٌ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَحْمِلُ مِكْتَلَ عُرَّةٍ إِلَى أَرْضٍ لَهُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, (передал нам) Абу аль-Хасан аль-Каризи, (передал нам) ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз, (передал нам) Абу ‘Убайд, (передал нам) Язид, от Хаммада ибн Салямы, от Мухаммада ибн Исхака, от ‘Абдуллаха ибн Баби — так сказал Язид, — который сказал: Са‘д, то есть ибн Абу Вакк
Хадис 12049Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о милостыне в соответствии с условием учредителя вакуфа об исключительности, первенстве или равенстве
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ؛
أَنَّ الزُّبَيْرَ جَعَلَ دُورَهُ صَدَقَةً ، قَالَ : وَلِلْمَرْدُودَةِ مِنْ بَنَاتِهِ أَنْ تَسْكُنَ غَيْرَ مُضِرَّةٍ ، وَلَا مُضَرٍّ بِهَا ، فَإِنِ اسْتَغْنَتْ بِزَوْجٍ فَلَا شَيْءَ لَهَا
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями, (передал нам) Абу аль-Хасан аль-Каризи, (передал нам) Али бин Абд аль-Азиз, (передал нам) Абу Убайд, (передал нам) Абу Юсуф, от Хишама бин Урвы, что аз-Зубайр завещал свои дома в качестве милостыни (садака) и сказал: «А та из его дочерей, от которой отказал
Хадис 12112Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о толковании понятий «умра» и «рукба», упоминаемых в общих преданиях
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ :
تَأْوِيلُ الْعُمْرَى : أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : هَذِهِ الدَّارُ لَكَ عُمُرَكَ ، أَوْ يَقُولَ لَهُ : هَذِهِ الدَّارُ لَكَ عُمُرِي
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, сказавший: Абу Убайд сказал: «Толкование понятия „умра“ заключается в том, что человек говорит другому: „Этот дом принадлежит тебе до конца твоей жизни“, либо говорит ему: „Этот дом при
Хадис 12199Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ему дозволено брать из найденного и что не дозволено
أَخْبَرَنَا ) الْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّا نُصِيبُ هَوَامِيَ الْإِبِلِ ؟ فَقَالَ : ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ أَوِ الْمُؤْمِنِ حَرَقُ النَّارِ
Сообщил нам устаз Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Исфераини, сообщил нам Даильдж ибн Ахмад ас-Сиджизи, передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Аль-Касим ибн Саллам, передал нам Яхья ибн Саид, от Хумейда ат-Тавиля, от аль-Хасана, от Мутаррифа ибн Абдуллаха, от его отца о том, что
Хадис 12345Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил о наследовании родственниками по женской линии / дальними родственниками (заву аль-архам)
وَرُوِيَ ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ،
عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ سَأَلَ عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيَّ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الدَّحْدَاحِ ، وَتُوُفِّيَ : هَلْ تَعْلَمُونَ لَهُ نَسَبًا فِيكُمْ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَإِنَّمَا هُوَ أَتِيٌّ فِينَا ، قَالَ : فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
(И передается) от Мухаммада бин Исхака, от Я‘куба бин ‘Утбы, от Мухаммада бин Яхья бин Хаббана, от его дяди Васи‘а бин Хаббана, от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует: что он спросил ‘Асыма бин ‘Адия аль-Ансари о Сабите бин ад-Дахдахе, когда тот скончался: «Знаете ли вы у него какое-ли
Хадис 12766Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно освобождения раба за умершего
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ،
أَنَّ أَخَاهَا مَاتَ فِي مَنَامِهِ وَأَنَّ عَائِشَةَ أَعْتَقَتْ عَنْهُ تِلَادًا مِنْ تِلَادِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулями, сообщил нам Абуль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, сообщил нам Абу Убайд, передал нам Суфьян от Яхьи ибн Саида, от Касима ибн Мухаммада, от ‘Аиши, что ее брат умер во сне, и ‘Аиша освободила за него старого (из давнего имущества) раба из чис
Хадис 12814Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что побуждает к возвращению вверенного на хранение (аманатов)
( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلَاءً ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ الْمَالِكِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
اضْمَنُوا لِي سِتًّا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَضْمَنْ لَكُمُ الْجَنَّةَ ، اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ ، وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ ، وَأَدُّوا إِذَا اؤْتُمِنْتُمْ ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ
(Передал нам) Абу Мухаммад Абдаллах бин Юсуф путем диктовки, (сообщил нам) Абу Исхак Ибрахим бин Фирас аль-Малики в Мекке, (передал нам) Али бин Абд аль-Азиз, (передал нам) Абу Убайд, (передал нам) Исмаил бин Джафар, от Амра бин Аби Амра, от аль-Мутталиба бин Хантаба, от Убады бин ас-Самита, который
Хадис 13154Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительности скорейшего распределения имущества фия, когда оно собрано
أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ( حَ قَالَ : وَأَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُبَيِّتُ مَالًا ، وَلَا يُقَيِّلُهُ
Сообщил нам ‘Абд Аллах ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал нам ад-Дабари, от ‘Абд ар-Раззака, от Ибн Джурайха. — И сказано: и сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, который сказал: Абу ‘Убайд сказал: передал мне Хаджжадж, от Ибн Джурайха, который
Хадис 14155Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто принимает ислам, имея более четырех жен
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, которые сказали: передал нам Яхья б. Мансур аль-Кади, передал Али б. ‘Абд аль-‘Азиз, передал Абу ‘Убайд, передал Яхья б. Са‘ид от Суфьяна от Ма‘мара от аз-Зухри от Салима от его отца: Гайлан б. Саляма ас-Сакафи принял ислам, когда у н
Хадис 14208Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об укрывании во время полового акта
قَالَ : وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ بَيْنَ جَارِيَتَيْنِ . سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ الْعَوَّامِ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ بَيْنَ جَارِيَتَيْنِ
Он сказал: А что касается хадиса Ибн Аббаса о том, что он спал между двумя невольницами, — я слышал, как Аббад ибн аль-Аввам рассказывал это со слов Абу Шейбы, сказавшего: Я слышал, как Икрима рассказывал со слов Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что он спал между двумя невольницами.
Хадис 14516Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вверовании дел Аллаху и уповании на Него (тафвид)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ عَوْفٍ
أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَمَتَّعَهَا بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ حَمَّمَهَا إِيَّاهَا
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абд аль-Азиз от Абу Убайда, передал нам Хушайм от Ибн Исхака, от Са‘да бин Ибрахима, от его отца, от Абд ар-Рахмана — то есть сына ‘Ауфа — о том, что он развелся со своей женой и наделил ее при разводе
Хадис 14811Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что желательно в плане открытого объявления о никахе, дозволенности игры на бубне по этому случаю и произнесения неосуждаемых слов
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، نَا هُشَيْمٌ عَنْ ، عَنْ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
وَالدُّفُّ فِي النِّكَاحِ
«...и бубен при заключении брака».
Хадис 15104Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил [в отношении слов мужчины жене]: «Ты разведена», подразумевая под этим нечто иное, чем разлуку
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
أَنَّهُ رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : شَبِّهْنِي فَقَالَ : كَأَنَّكِ ظَبْيَةٌ كَأَنَّكِ حَمَامَةٌ قَالَتْ : لَا أَرْضَى حَتَّى تَقُولَ خَلِيَّةٌ طَالِقٌ فَقَالَ ذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : خُذْ بِيَدِهَا فَهِيَ امْرَأَتُكَ
… подобна газели, т
Хадис 15154Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о женщине, произносящей слова передачи права на развод: «Я развела тебя», имея в виду сам развод
وَرُوِيَ ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : (
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَقَالَتْ : أَنْتَ طَالِقٌ ثَلَاثًا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ) خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا أَلَا طَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا
Передано от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах: «что его спросили о мужчине, который отдал дело своей жене в ее руки, и она сказала: „Ты разведен трижды“. Ибн ‘Аббас сказал: „Да поразит Аллах ее невежество (или заблуждение)! Почему бы ей не развестись с самой собой трижды?“»
Хадис 15204Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о разводе принужденного (под давлением)
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ )
بِهَذِهِ الْقِصَّةِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَبَانَهَا مِنْهُ
(И сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз от Абу Убайда, сказавшего: передал мне Язид от Абд аль-Малик ибн Кудамы аль-Джумахи, от его отца, от Умара, да будет доволен им Аллах) эту историю, за исключением того, что он сказал: И
Хадис 15236Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о сомнении в разводе и о тех, кто говорит, что брак не считается расторгнутым, пока нет полной уверенности в разводе
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، نَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
فِي رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ وَلَمْ يَدْرِ أَيَّتَهُنَّ طَلَّقَ فَقَالَ : يَنَالُهُنَّ مِنَ الطَّلَاقِ مَا يَنَالُهُنَّ مِنَ الْمِيرَاثِ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бну Абд аль-Азиз, сказав: Абу Убайд сказал в хадисе Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, о человеке, у которого было четыре жены, и он развелся с одной из них, но не знал, с какой именно: «Их касается