Хадисы передатчика

Найдено: 143

Хадис 6354Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Такбиры в дни жертвоприношения (аль-Адха) читаются после молитвы зухр в день жертвоприношения»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ [١]، قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ : عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
كَانَ يُكَبِّرُ فِي قُبَّتِهِ بِمِنًى ، فَيَسْمَعُهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ، فَيُكَبِّرُونَ ، فَيَسْمَعُهُ أَهْلُ السُّوقِ ، فَيُكَبِّرُونَ حَتَّى تَرْتَجَّ مِنًى تَكْبِيرًا وَاحِدًا
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак, сказав: «Сказал Абу ‘Убейд: „Передал мне Яхья ибн Са‘ид со слов Ибн Джурейджа со слов ‘Ата со слов ‘Убейда ибн ‘Умайра о том, что ‘Умар (да будет доволен им Аллах) произносил такбир в своем шатре в Мине, и жители мечети слышали е
Хадис 7407Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что не следует забирать лучшие имущества людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَالَ : يَقُولُ :
لَا تَأْخُذْ خِيَارَ أَمْوَالِهِمِ خُذِ الشَّارِفَ ، وَهِيَ الْمُسِنَّةُ الْهَرِمَةُ ، وَالْبَكْرَ وَهُوَ الصَّغِيرُ مِنْ ذُكُورِ الْإِبِلِ ، وَإِنَّهُ كَانَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ النَّاسُ بِالشَّرَائِعِ
Сообщил нам Абу 'Абдуррахман ас-Сулями: сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам 'Али бин 'Абдуль-'Азиз, от Абу 'Убейда, который сказал: «Он говорит: „Не бери лучшее из их имущества, а бери аш-шариф — то есть старую и дряхлую (верблюдицу), и аль-бакр — это молодой самец верблюда“. И это был
Хадис 7469Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто разрешил брать денежную стоимость (оценку) в качестве выплаты закята
أَخْبَرَنَاهُ ) مُرْسَلًا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَنَّهُ رَأَى فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ نَاقَةً كَوْمَاءَ ، فَسَأَلَ عَنْهَا ، فَقَالَ الْمُصَدِّقُ : إِنِّي أَخَذْتُهَا بِإِبِلٍ ، فَسَكَتَ
Передал нам это в форме мурсаль Абу Абдуррахман ас-Сулями, сообщил нам Абуль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абдуль-Азиз от Абу Убайда, передал нам Хушайм от Исмаила ибн Абу Халида, а тот — со слов Кайса ибн Абу Хазима, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел среди верблюдо
Хадис 7505Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что нет закята на коней
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَيْسَ فِي الْجَبْهَةِ ، وَلَا فِي الْكُسْعَةِ ، وَلَا فِي النُّخَّةِ صَدَقَةٌ
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, сказавший: «Абу Убайд сказал относительно хадиса Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Нет закята ни с аль-джабхи, ни с аль-кусы, ни с ан-
Хадис 7506Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что нет закята на коней
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَحَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنِ ابْنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِي حَزَرَةَ الْقَاصِّ : يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ سَارِيَةَ الْخُلْجِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَخْرِجُوا صَدَقَاتِكُمْ ؛ فَإِنَّ اللهَ قَدْ أَرَاحَكُمْ مِنَ الْجَبْهَةِ وَالسَّجَّةِ وَالْبَجَّةِ . وَفَسَّرَهَا أَنَّهَا كَانَتْ آلِهَةً يَعْبُدُونَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ
Абу Убайд сказал: «И передал нам Ну‘айм ибн Хаммад от Ибн Ад-Дараварди аль-Мадани, от Абу Хазары аль-Касия — Я‘куба ибн Муджахида, от Сарийи аль-Хульджи, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Отдавайте закят со своего имущества, ибо Аллах избавил вас от джабхи, саджхи
Хадис 7656Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о приведении преданий, указывающих на дозволенность этого для женщин
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ نُبَيْطٍ ، عَنْ أُمِّهَا ، قَالَتْ :
كُنْتُ فِي حِجْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَأُخْتَايَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحَلِّينَا الذَّهَبَ وَاللُّؤْلُؤَ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Убайд, передали нам Сафван ибн Иса и Абдуллах ибн Джафар от Мухаммада ибн Умары. (И) сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам Хасан ибн Мухаммад
Хадис 9058Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об использовании благовоний для ихрама
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَأُسَغْسِغُهُ فِي رَأْسِي ، ثُمَّ أُحِبُّ بَقَاءَهُ
Сообщил нам Абу Абдрахман ас-Сулами, сообщил Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абдульазиз от Абу Убейда, передал нам Хушайм, сообщил Уйейна ибн Абдуррахман от своего отца, от Ибн Аббаса, что его спросили о благовониях при вступлении в ихрам, и он сказал: «Что касается меня, то я втираю и
Хадис 9383Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах во время обхода (тавафа)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهْبَانَ :
أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهُوَ يَقُولُ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾مَا لَهُ هِجِّيرَى غَيْرُهَا
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу-ль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам Али ибн Абд аль-Азиз, от Абу Убейда, передал нам Абу Бакр ибн Айяш, от Асыма, от Хабиба ибн Сухбана, что он видел Умара, да будет доволен им Аллах, совершающим обход вокруг Дома и повторяющим: «Господь наш! Дай
Хадис 9995Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитого зайца
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ قَضَى فِي الْأَرْنَبِ بِحُلَّانٍ
(И сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам Али бин Абд аль-Азиз от Абу Убейда, передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Симака бин Харба, от ан-Нумана бин Хумайды, от Умара, да будет доволен им Аллах, что он вынес ре
Хадис 9996Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитого тушканчика
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ قَضَى فِي الضَّبُعِ كَبْشًا ، وَفِي الظَّبْيِ شَاةً ، وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرًا أَوْ جَفْرَةً
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абд аль-Азиз от Абу Убейда, рассказал мне Ибн Улайя от Айюба, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Умара, да будет доволен им Аллах, что он вынес решение в отношении гиены — барана, в отношении газели —
Хадис 10173Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме искупает штрафом только то мясо, которое употребляется в пищу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ قَالَ لِعَكْرَمَةَ : قُمْ فَقَرِّدْ هَذَا الْبَعِيرَ فَقَالَ : إِنِّي مُحْرِمٌ فَقَالَ : قُمْ فَانْحَرْهُ . فَنَحَرَهُ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَمْ تُرَاكَ الْآنَ قَتَلْتَ مِنْ قُرَادٍ ، وَمِنْ حَلَمَةٍ ، وَمَنْ حَمْنَانَةٍ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, (сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Каризи, (передал нам) Али бин Абд аль-Азиз от Абу Убайда, (передал нам) Хушайм, (сообщил нам) Яхья бин Са‘ид от Икримы от Ибн Аббаса, что он сказал Икриме: «Встань и очисти этого верблюда от клещей». Тот ответил: «Я в ихраме»
Хадис 10212Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто считал возможным выйти из ихрама при преграждении пути в силу болезни
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
فِي الَّذِي لُدِغَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ بِالْعُمْرَةِ فَأُحْصِرَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : ابْعَثُوا بِالْهَدْيِ ، وَاجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ يَوْمَ أَمَارٍ ؛ فَإِذَا ذُبِحَ الْهَدْيُ بِمَكَّةَ حَلَّ هَذَا
(И сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу-ль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдуль-Азиз от Абу Убайда, передал нам Аббад бин аль-Аввам от Абана бин Таглиба от Абдуррахмана бин аль-Асвада от его отца от Абдуллаха, то есть Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, относительно тог
Хадис 10289Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предпочтительности подвешивания ошейника (каляид) и мечения (ишар) жертвенного скота
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
إِنَّمَا تُشْعَرُ الْبَدَنَةُ لِيُعْلَمَ أَنَّهَا بَدَنَةٌ
Сообщил нам Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдуль-Азиз от Абу Убайда, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш от Ибрахима от аль-Асвада от ‘Аиши, которая сказала: Поистине, иш‘ар (надрез) делается верблюду для того, чтобы знали, что он явл
Хадис 10651Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о запрете продажи долга за долг
أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ( ح ) وَأَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا ذُؤَيْبُ بْنُ عِمَامَةَ ، ثَنَا حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ
(Сообщил нам) ‘Абд аль-Халик бин ‘Али аль-Муаззин, (нам) сообщил Абу Ахмад Бакр бин Мухаммад бин Хамдан, (нам) передал Мухаммад бин аль-Фарадж аль-Азрак, (нам) передал Мухаммад бин ‘Умар аль-Вакиди, (нам) передал Муса бин ‘Убайда. (И) сообщил нам Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями, (нам) сообщил Абу аль-Хас
Хадис 10692Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете продажи недозрелых плодов на корню (аль-мухадара)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ الْيَمَامِيُّ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُخَاضَرَةِ وَالْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ وَالْمُزَابَنَةِ
(И сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, на нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, на нам Али бин Абдуль-Азиз, на нам Абу Убайд, рассказал мне Умар бин Юнус бин аль-Касим аль-Ямами, и он упомянул этот хадис со своим иснадом, но сказал: «О мухакале, мухадаре, мулямасе, мунабазе и музабане».
Хадис 10857Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о покупателе, который обнаруживает в купленной вещи недостаток после того, как пользовался ее плодами/доходом в течение некоторого времени
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ
أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ غُلَامًا ، فَأَصَابَ مِنْ غَلَّتِهِ ، ثُمَّ وَجَدَ بِهِ دَاءً كَانَ عِنْدَ الْبَائِعِ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَ : رُدَّ الدَّاءَ بِدَائِهِ ، وَلَكَ الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, (нам сообщил) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Каризи, (нам передал) ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, (нам передал) Абу ‘Убайд, (нам передал) Хушайм, (нам сообщил) аш-Шайбани от аш-Ша‘би, что некий человек купил у другого юношу-раба и пользовался
Хадис 10976Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете торговой сделки «хабль аль-хабаля» (продажа приплода еще не родившегося животного)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، ( وَأَمَّا الَّذِي ) رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ
نَهَى عَنِ الْمَجْرِ
(Что же касается того), что передается от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о запрете продажи «аль-маджр»...
Хадис 11043Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что каждый заем, приносящий выгоду, есть ростовщичество (риба)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ وَخَالِدٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ،
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ إِنَّ الْمُسْتَقْرِضَ أَفْقَرَ الْمُقْرِضَ ظَهْرَ دَابَّتِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : مَا أَصَابَ مِنْ ظَهْرِ دَابَّتِهِ فَهُوَ رِبًا
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам Али бин Абд аль-Азиз, передал нам Абу Убайд, передал нам Хушайм, сообщили нам Юнус и Халид от Ибн Сирина от Абдуллаха, то есть Ибн Ма‘уда: о том, что его спросили о человеке, который занял у человека дирхемы
Хадис 11439Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наступлении совершеннолетия по появлению волос на теле
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ :
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رُفِعَ إِلَيْهِ غُلَامٌ ابْتَهَرَ جَارِيَةً فِي شِعْرِهِ ، فَقَالُوا : انْظُرُوا إِلَيْهِ فَلَمْ يُوجَدْ أَنْبَتَ فَدَرَأَ عَنْهُ الْحَدَّ
(И сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Абу ‘Убайд, передал нам Ибн ‘Улayya, от Исмаила бин Умайи, от Мухаммада бин Яхья бин Хаббана: что к Умару, да будет доволен им Аллах, привели юношу, который превзошел девушк
Хадис 11444Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что зрелость (рушд) заключается в благочестии в религии и правильном управлении имуществом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
صَلَاحًا فِي دِينِهِ وَحِفْظًا لِمَالِهِ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Убайд, передал нам Язид ибн Харун, передал нам Хишам от аль-Хасана, который сказал: «[Зрелость — это] благочестие в религии и бережное отношение к своему имуществу».