Передал нам Бакр ибн Сухейль ибн Исмаил Абу Мухаммад ад-Димьяти, передал нам Ибрахим ибн аль-Бара ибн ан-Надр ибн Анас ибн Малик, который сказал: передал нам Шу’ба ибн аль-Хаджадж от аль-Хакама ибн Укбы, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, от Абу ад-Дарды, который сказал: «Посланник Аллаха, да благосло
Хадисы передатчика
- Хадис 305Аль-Муджам ас-СагырمرفوعГлава о тех, кого звали Бакрحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَبُو مُحَمَّدٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُقْبَةَ [١]، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَلَاءَ ، وَمَا أَعَدَّ اللهُ لِصَاحِبِهِ مِنْ جَزِيلِ الثَّوَابِ إِذَا هُوَ صَبَرَ ، وَذَكَرَ الْعَافِيَةَ ، وَمَا أَعَدَّ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِصَاحِبِهَا مِنْ جَزِيلِ الثَّوَابِ إِذَا هُوَ شَكَرَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَئِنْ أ
- Хадис 450Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Хаттабحَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ سَعْدِ الْخَيْرِ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
Передал нам Хаттаб ибн Са'д аль-Хайр ад-Димашки, передал нам Муаммаль ибн Ихаб, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид аль-Адани, передал нам Суфьян ас-Саури со слов аль-Амаша, а тот от Шимра ибн Атыйи, а тот от Шахра ибн Хаушаба, а тот от Умм ад-Дарды, а та от Абу ад-Дарды, да будет доволен им Аллах, к
- Хадис 551Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Алиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفَرْغَانِيُّ طُغَكُ بِمِصْرَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَا وُضِعَ فِي الْمِيزَانِ أَرْجَحُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ
Передал нам Али ибн Абдуллах аль-Фаргани Тугак в Египте, передал нам аль-Хасан ибн Усман Абу Хассан аз-Зияди, передал нам Язид ибн Зурай’, со слов Халида аль-Хазза, со слов Абу Килябы, со слов Абдуллаха ибн Мухайриза, со слов Умм ад-Дарда, со слов Абу ад-Дарда, да будет доволен им Аллах, что Пророк,
- Хадис 773Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّشِيطِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَصَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ بِاللهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ : مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ عَلَى وُضُوئِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ ، وَأَدَّى الزَّكَاةَ عَنْ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ ، وَحَجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ، وَصَامَ رَمَضَانَ ، وَأَد
Передал нам Мухаммад ибн Усман ан-Нашити, передал нам Убайдуллах ибн Абдуль-Маджид Абу Али аль-Ханафи, передал нам Имран аль-Каттан, от Катады, от Хулайда ибн Абдуллаха аль-Асри, от Абу ад-Дарды, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Пять вещей, с котор
- Хадис 978Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ حُدَيْرٍ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْـزٌ لَهُمَا ﴾قَالَ : " ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ
Передал нам Мухаммад ибн Суфьян ибн Худайр ар-Рамли; передал нам Сафван ибн Салих; передал нам аль-Валид ибн Муслим; передал нам Язид ибн Юсуф ас-Сан‘ани от Язида ибн Язида ибн Джабира, от Макхуля, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) относительно сл
- Хадис 1112Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Ну'аймحَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ ، بِمَدِينَةِ صُورَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِهْقَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ مُعْنِقًا صَالِحًا مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا ، فَإِذَا أَصَابَ دَمًا حَرَامًا بَلَّحَ
Передал нам Ну‘айм ибн Мухаммад ас-Сури в городе Сур, передал нам Муса ибн Айюб ан-Насиби, передал нам Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур, от Халида ибн Дихкана, от ‘Абдуллаха ибн Аби Закарии, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ск
- Хадис 1115Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Нухحَدَّثَنَا نُوحٌ الْأُبَلِّيُّ [١]، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنْ طَاؤُسٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ :إِنَّ اللهَ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا ، وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا ، وَسَكَتَ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ غَيْرِ نِسْيَانٍ فَلَا تَتَكَلَّفُوهَا رَحْمَةً مِنَ اللهِ فَاقْبَلُوهَا
Передал нам Нух аль-Убалли, передал нам Абу аль-Аш‘ас Ахмад ибн аль-Микдам аль-‘Иджли, передал нам Асрам ибн Хаушаб, передал нам Курра ибн Халид, от ад-Даххака ибн Музахима, от Тавуса, который сказал: «Я слышал, как Абу ад-Дарда говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и пр
- Хадис 13Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить при выходе из туалетаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَمَاطَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي
«Передал нам Хурайм от Лейса, от аль-Минхаля ибн ‘Амра, который сказал: "Абу ад-Дарда, выходя из отхожего места, говорил: "Хвала Аллаху, Который устранил от меня нечистоты и даровал мне исцеление""».
- Хадис 731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил излишества при совершении омовенияحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :اقْصِدْ فِي الْوُضُوءِ وَلَوْ كُنْتَ عَلَى شَاطِئِ نَهَرٍ
«Будь умеренным в омовении, даже если ты находишься на берегу реки».
- Хадис 830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ :كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يَجِيءُ وَلَهُ قَرْقَفَةٌ يَسْتَدْفِئُ بِي
«Абу ад-Дарда совершал гусль, а затем приходил, и его била дрожь, и он согревался об меня».
- Хадис 1173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал посещение баньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ ، قَالَ : وَكَانَ يَقُولُ : نِعْمَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ ، يُذْهِبُ الصِّنَّةَ - يَعْنِي الْوَسَخَ - وَيُذَكِّرُ النَّارَ
«Сообщил нам Дауд ибн Амр со слов Атыйи ибн Кайса, от Абу ад-Дарды, что он посещал баню и говорил: „Прекрасное место — баня: она удаляет грязь и напоминает об Огне“».
- Хадис 1549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ قَالَ :خَرَجَ أَبُو الدَّرْدَاءِ مِنَ الْمَسْجِدِ فَبَالَ ، ثُمَّ دَخَلَ فَتَحَدَّثَ مَعَ أَصْحَابِهِ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
«Абу ад-Дарда вышел из мечети, справил нужду, затем вернулся и беседовал со своими товарищами, не прикоснувшись к воде».
- Хадис 2398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто является ключом к молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :لِكُلِّ شَيْءٍ شِعَارٌ ، وَشِعَارُ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ
«Абу ад-Дарда сказал: “У каждой вещи есть свой отличительный знак (ши’ар), и отличительный знак молитвы — такбир”».
- Хадис 2997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, упустившем часть своей молитвы: что об этом упоминается и как ему следует поступитьحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ ، وَلَا السُّجُودَ ، فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : شَيْءٌ خَيْرٌ مِنْ لَا شَيْءٍ
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Суфьян от Хаджжаджа ибн Фурафисы, от того, кто упомянул это со слов Абу ад-Дарды: “Он прошел мимо человека, который не совершал должным образом ни поясных, ни земных поклонов. Ему сказали об этом, и Абу ад-Дарда ответил: “Что-то лучше, чем
- Хадис 3137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве первого такбира (присоединения к молитве с самого начала)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْحَاجِبُ قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ يَقُولُ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ أَنَفَةً ، وَإِنَّ أَنَفَةَ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى ، فَحَافِظُوا عَلَيْهَا
Передал нам Абу Усама от Абу Фарвы Язида ибн Синана, который сказал: «Передал нам Абу ‘Убайд аль-Хаджиб, который сказал: “Я слышал, как один шейх в Запретной мечети говорил: “Абу ад-Дарда сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У каждой вещи есть своя вершина, и
- Хадис 3155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым появление следа от земного поклона на лицеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ الْأَعْوَرِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً بَيْنَ عَيْنَيْهَا مِثْلُ ثَفِنَةِ الشَّاةِ فَقَالَ : أَمَا إِنَّ هَذَا لَوْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ عَيْنَيْكِ كَانَ خَيْرًا لَكِ
«Знай, если бы этого не было у тебя между глаз, это было бы лучше для тебя».
- Хадис 3266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал утреннюю молитву с рассветом (исфар) и не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ :صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ بِغَلَسٍ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : أَسْفِرُوا بِهَذِهِ الصَّلَاةِ ؛ فَإِنَّهُ أَفْقَهُ لَكُمْ
«Му’авия совершил с нами молитву в предрассветных сумерках, и Абу ад-Дарда сказал: “Совершайте эту молитву, когда рассветет, ибо это более правильно для вас”».
- Хадис 3374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб опоздании на вечернюю (иша) и утреннюю (фаджр) молитвы и достоинстве присутствия на нихحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّهُ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : " أَلَا احْمِلُونِي " قَالَ : فَحَمَلُوهُ ، فَأَخْرَجُوهُ ، فَقَالَ : اسْمَعُوا وَبَلِّغُوا مَنْ خَلْفَكُمْ ، حَافِظُوا عَلَى هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَيْتُمُوهُمَا وَلَوْ حَبْوًا عَلَى مَر
Передал нам Гундар от Шу’бы, от ‘Амра ибн Мурры, который сказал: «Я слышал, как Ибн Абу Лейля передал от Абу ад-Дарды, что тот сказал во время своей предсмертной болезни: „Несите же меня!“ И они понесли его, вывели наружу, и он сказал: „Слушайте и передайте тем, кто позади вас: берегите эти две моли
- Хадис 3464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении небрежности в отношении молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَالْحَسَنِ : أَنَّهُمَا كَانَا جَالِسَيْنِ ، فَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ حَتَّى تَفُوتَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ
«Они сидели, и Абу Киляба сказал: “Абу ад-Дарда сказал: “Тот, кто оставил послеполуденную молитву (‘аср), пока не пропустил её без уважительной причины, — его дела стали тщетными”».
- Хадис 3745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَقُولُ :اقْرَؤُوا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ بِأُمِّ الْكِتَابِ ، وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَاقْرَؤُوا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ بِأُمِّ الْكِتَابِ ، وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَفِي الرّ
Передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акъади, который сказал: «Передал нам ‘Али ибн Мубарак от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса, который сказал: “Я слышал, как Хишам ибн Исма‘иль на минбаре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Абу ад-Дарда говорил: