Передатчики · #3545

Абдуллах ибн Абу Закария аль-Хуза‘и

عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي

ум. 119 г.х.4-е поколениеДамаск, Шамсчитается известным табиином

Хадисы передатчика · марфу‘ 21 · маукуф 3 · макту‘ 2 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, факих, поклоняющийся (сика факих ‘абид)

ثقة فقيه عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Факих Шама

فقيه الشام

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан

«надёжным» его называет лишь свод поздних (Ибн Хаджар, аз-Захаби) — у имамов в собранных мнениях такого тавсика нет

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Абу Закария: Ияс ибн Язид по словам Абу Мусхира, и Зайд ибн Ияс по словам Яхйи ибн Маинаعبد الله بن أبي زكريا : إياس بن يزيد في قول أبي مسهر ، وزيد بن إياس في قول يحيى بن معين
Кунья: Абу Яхьяأبو يحيى
Происхождение: аль-Хуза‘и, аш-Шамиالخزاعي ، الشامي

Формы имени в иснадах · 12

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا7
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا6
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا4
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا الْخُزَاعِيِّ4
أَبِي زَكَرِيَّا الْخُزَاعِيِّ1
ابْنَ أَبِي زَكَرِيَّا1
ابْنِ أَبِي زَكَرِيَّا1
ابْنِ أَبِي زَكَرِيَّا الْخُزَاعِيِّ1
الْخُزَاعِيِّ1
عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي زَكَرِيَّا1
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الْخُزَاعِيُّ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ إِيَاسٍ1

Мнения имамов · 37

все (37)похвала (11)порицание (0)смешанное (0)сведения (26)◈ только имамы (13)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 3 · сведения 10

аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Говорят, поистине, он слышал от Сальмана».
وقال البخاري : يقال : إنه سمع من سلمان
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Говорят, поистине, он слышал от Сальмана».
وقال البخاري : يقال إنه سمع من سلمان
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И со слов аль-Бухари: «Говорят, поистине, он слышал от Сальмана».
وعن البخاري يقال : إنه سمع من سلمان
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Я не знаю, чтобы он встречался с кем-либо из сподвижников».
وقال أبو زرعة : لا أعلمه لقي أحدا من الصحابة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его передача от Сальмана — мурсаль, и от Абу Дарды — мурсаль».
وقال أبو حاتم : روى عن سلمان مرسل ، وعن أبي الدرداء مرسل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его передача от Сальмана — мурсаль, и от Абу Дарды — мурсаль».
وقال أبو حاتم : روى عن سلمان مرسلا ، وعن أبي الدرداء مرسلا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я (автор) говорю: аль-Миззи упомянул в «ат-Тахзиб» наряду с этими тремя еще и Му‘авию ибн Аби Суфьяна, и сказал относительно его передачи от этих четверых: «Говорят — мурсаль», затем передал от Абу Хатима, что он сказал: «Его передача от Сальмана — мурсаль, и от Абу Дарды — мурсаль».
قلت : ذكر المزي في التهذيب مع هؤلاء الثلاثة معاوية بن أبي سفيان ، وقال في روايته عن الأربعة ، يقال مرسل ثم حكى عن أبي حاتم أنه قال : روى عن سلمان مرسلا ، وعن أبي الدرداء مرسلا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Его передача от Сальмана — мурсаль, и от Абу Дарды — мурсаль. От него передавал ‘Абдуррахман ибн Язид ибн Джабир. Я слышал, как мой отец говорил это.
. روى عن سلمان ، مرسل ، وأبي الدرداء ، مرسل . روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر . سمعت أبي يقول ذلك .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Ибн Аби Закарийя не застал Абу Дарду.
ابن أبي زكريا لم يدرك أبا الدرداء
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказали Ибн Са‘д и Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он умер в правление Хишама».
وقال ابن سعد ، وابن حبان في « الثقات » : مات في خلافة هشام
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он из арабов, и он говорил: «Я приучал свой язык двадцать лет, пока он не исправился», и его хадисы приведены в его «Сахих»».
لما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات قال : هو من العرب ، وكان يقول عالجت لساني عشرين سنة حتى استقام ، وخرج حديثه في صحيحه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И он был из числа поклоняющихся (‘уббад).
وكان من العباد
Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.
И сказал Айюб бин Сувейд со слов аль-Ауза‘и: «Не было в Шаме человека, которого предпочитали бы над Ибн Аби Закарийя». Он сказал: «Я приучал свой язык двадцать лет, прежде чем он у меня исправился».
وقال أيوب بن سويد ، عن الأوزاعي : لم يكن بالشام رجل يفضل على ابن أبي زكريا ، قال : عالجت لساني عشرين سنة قبل أن يستقيم لي
Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.
И сказал Айюб бин Сувейд со слов аль-Ауза‘и: «Не было в Шаме человека, которого ставили бы выше него».
وقال أيوب بن سويد ، عن الأوزاعي : لم يكن بالشام رجل يفضل عليه
Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.
Сказал аль-Ауза‘и: «Не было в Шаме человека, которого ставили бы выше него».
قال الأوزاعي : لم يكن بالشام رجل يفضل عليه
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в третьем поколении таби‘инов жителей Шама и сказал: «Он был надёжным (сика), мало передающим хадисы, участником военных походов (сахиб газв)».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام ، وقال : كان ثقة ، قليل الحديث ، صاحب غزو
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д в третьем поколении таби‘инов жителей Шама: «Он был надёжным (сика), мало передающим хадисы, участником военных походов».
قال ابن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام : كان ثقة ، قليل الحديث ، صاحب غزو
Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.
И упомянул его Абу Зур‘а ад-Димашки в третьем поколении. И сказал в другом месте: «Я не знаю, чтобы ‘Абдуллах ибн Аби Закарийя встречался с кем-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة . وقال في موضع آخر : لا أعلم عبد الله بن أبي زكريا لقي أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.
Со слов Абу Зур‘ы ад-Димашки: «Я не знаю, чтобы ‘Абдуллах ибн Аби Закарийя встречался с кем-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
وعن أبي زرعة الدمشقي لا أعلم عبد الله بن أبي زكريا لقي أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Сальман — мурсаль.
سلمان ، مرسل
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И Абу Дарда — мурсаль.
وأبي الدرداء ، مرسل
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он не слышал от Абу Дарды». Я (автор) говорю: так же сказал и аль-Байхаки — что он не слышал от Абу Дарды.
قال أبو حاتم : لم يسمع من أبي الدرداء . قلت : وكذا قال البيهقي : إنه لم يسمع من أبي الدرداء
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказали Ибн Са‘д и Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он умер в правление Хишама».
وقال ابن سعد ، وابن حبان في « الثقات » : مات في خلافة هشام
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа знатнейших учёных, надёжных (сикат), добродетельных».
وذكره ابن خلفون في الثقات وقال : كان من أجل العلماء الثقات الفضلاء
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И он из числа факихов жителей Дамаска.
وهو من فقهاء أهل دمشق
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Передавал в форме мурсаль от Сальмана аль-Фариси и старших [таби‘инов], по обычаю жителей Шама.
وأرسل عن : سلمان الفارسي والكبار كعادة الشاميين
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Факих Шама.
فقيه الشام
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И передавал в форме мурсаль от Абу Дарды.
وأرسل عن أبي الدرداء
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), факих, поклоняющийся.
ثقة . فقيه عابد
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Сказал аль-‘Аля‘и: «Он передавал от Абу Дарды, ‘Убады ибн ас-Самита и Сальмана аль-Фариси, да будет доволен ими Аллах, и это мурсаль».
قال العلائي : روى عن أبي الدرداء ، وعبادة بن الصامت ، وسلمان الفارسي رضي الله عنهم ، وذلك مرسل
Раби‘а ибн Язид аль-Касыр? — 123 г.х.
И сказал Са‘ид бин ‘Абдул-‘Азиз со слов Раби‘ы бин Язида: «Я вошел вместе с Ибн Аби Закарийя к ‘Умару бин ‘Абдул-‘Азизу, и Ибн Аби Закарийя усадил его рядом с собой на ложе, и я стал колебаться между ними, кто же из них лучше».
وقال سعيد بن عبد العزيز ، عن ربيعة بن يزيد : دخلت مع ابن أبي زكريا على عمر بن عبد العزيز ، فأجلس ابن أبي زكريا معه على السرير ، فجعلت أميل بينهما أيهما أفضل
Раби‘а ибн Язид аль-Касыр? — 123 г.х.
И сказал Са‘ид бин ‘Абдул-‘Азиз со слов Раби‘ы бин Язида: «Я вошел вместе с Ибн Аби Закарийя к ‘Умару бин ‘Абдул-‘Азизу, и Ибн Аби Закарийя усадил его рядом с собой на ложе, и я стал колебаться между ними, кто же из них лучше».
وقال سعيد بن عبد العزيز ، عن ربيعة بن يزيد : دخلت مع ابن أبي زكريا على عمر بن عبد العزيز ، فأجلس ابن أبي زكريا معه على السرير ، فجعلت أميل بينهما أيهما أفضل
Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.
И сказал Абу Мусхир: «Я слышал, как Са‘ид бин ‘Абдул-‘Азиз говорил: «‘Абдуллах ибн Аби Закарийя был господином жителей мечети». Я спросил: «Благодаря чему он стал их господином?» Он ответил: «Благодаря прекрасному нраву»».
وقال أبو مسهر : سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : كان عبد الله بن أبي زكريا ، سيد أهل المسجد . قلت : بأي شيء سادهم ؟ قال : بحسن الخلق
Яман ибн ‘Ади аль-Хадрами? — 200 г.х.
И сказал ‘Али бин ‘Аяш аль-Химси со слов аль-Ямана бин ‘Ади: «‘Абдуллах ибн Закарийя был аскетом (‘абид) Шама, и он говорил: «Я не усердствовал ни в каком виде поклонения так сильно, как в молчании»».
وقال علي بن عياش الحمصي ، عن اليمان بن عدي : كان عبد الله بن زكريا عابد الشام ، وكان يقول : ما عالجت من العبادة شيئا أشد من السكوت
Яман ибн ‘Ади аль-Хадрами? — 200 г.х.
И сказал аль-Яман бин ‘Ади: «Он был аскетом Шама».
وقال اليمان بن عدي : كان عابد الشام
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
И сказал аль-Вакиди: «Он приравнивался к ‘Умару бин ‘Абдул-‘Азизу».
وقال الواقدي : كان يعدل بعمر بن عبد العزيز

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela