Али ибн Зайд ибн Джудъан

Полное имя

Али ибн Зайд ибн Абдуллах ибн Абу Мулайка: Зухайр ибн Абдуллах ибн Джудъан ибн Амр ибн Кааб ибн Сад ибн Тейм ибн Мурраعلي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة

Кунья

Абу аль-Хасан, также говорят: Абу ‘Абдаллахأبو الحسن ، وقيل : أبو عبد الله

Прозвище

аль-Макфуф (Слепой)المكفوف

Происхождение

ат-Тайми, аль-Басри, хиджазского происхождения, аль-Кураши, мекканского происхождения, ад-Дарир (слепой), аль-Макфуф (слепой), аль-А‘ма (слепой)التيمي ، البصري ، الحجازي الأصل ، القرشي ، المكي الأصل ، الضرير ، المكفوف ، الأعمى

Родственные связи

Жена его отца Умм Мухаммад, его брат Мухаммад бин Зайдامرأة أبيه أم محمد ، أخوه محمد بن زيد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ600
• عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ193
• عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ92
• ابْنِ جُدْعَانَ26
• عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ26
• وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ16
• عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ11
• ابْنُ جُدْعَانَ10
• عَلِيِّ بْنِ زَيْد8
• عَلِيِّ بْنِ6
• عَلِيِّ5
• وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ4
• عَلِيُّ بْنُ زَيْد3
• عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَان3
• وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ3
• ابْنَ جُدْعَانَ2
• عَلِيٍّ2
• عَلِيَّ بْنَ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ2
• عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ2
• عَلِيِّ بْنِ جُدْعَانَ2
• ابْنُ1
• ابْنُ جُدْعَانَ ، يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ1
• ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْأَعْمَى1
• عَليُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ1
• عَلِيٌّ1
• عَلِيٌّ : ابْنَ زَيْدٍ1
• عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ1
• عَلِيٍّ الْقُرَشِيِّ1
• عَلِيُّ بْنُ1
• عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ1
• عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ الْقُرَشِيُّ1
• عَلِيِّ . بْنِ جُدْعَانَ1
• عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ1
• عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ1
• وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ1
• وَعَلِيِّ بْنِ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  Сказал аль-Баззар: «Шу‘ба критиковал его, но передавали от него великие имамы».

  قال البزار : تكلم فيه شعبة ، وروى عنه الجلة

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал Абу Ма‘мар аль-Кати‘и: «Ибн ‘Уйейна ослаблял Ибн ‘Акиля, ‘Асима ибн ‘Убайдаллу и ‘Али ибн Зайда». Он также сказал: «Ибн ‘Уйейна сказал: «Я записал от ‘Али ибн Зайда большую книгу, но оставил её из-за нежелания (зухд) к ней».

  وقال أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة يضعف ابن عقيل ، وعاصم بن عبيد الله ، وعلي بن زيد . وقال أيضا : قال ابن عيينة : كتبت عن علي بن زيد كتابا كبيرا ، فتركته زهدا فيه

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья ибн Са‘ид остерегался хадисов от ‘Али ибн Зайда, он рассказал от него один раз, а потом оставил его и сказал: «Оставь его». А ‘Абд ар-Рахман рассказывал от своих шейхов со слов ‘Али ибн Зайда».

  وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد يتقي الحديث عن علي بن زيد ، حدثنا عنه مرة ثم تركه ، وقال : دعه . وكان عبد الرحمن يحدث عن شيوخه عنه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Мухаммад ибн Ибрахим, рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказав: «Яхья ибн Са‘ид остерегался хадисов от ‘Али ибн Зайда, и я спросил его однажды о хадисе ‘Али, он прочитал иснад, а потом оставил его и сказал: «Оставь его».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد يتقي الحديث عن علي بن زيد ، فسألته مرة عن حديث لعلي فقرأ الإسناد ثم تركه ، وقال : دعه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья ибн Са‘ид остерегался хадисов от ‘Али ибн Зайда, и я спросил его однажды о хадисе Хаммада ибн Саламы со слов ‘Али ибн Зайда, со слов ‘Укбы ибн Сахбана, со слов Абу Бакры, со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Его словах: «Группа из первых» (56:39). Он сказал: «Нам рассказывал Хаммад ибн Салама со слов ‘Али ибн Зайда, со слов ‘Укбы ибн Сахбана, со слов Абу Бакры, со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха)», а потом оставил его и сказал: «Оставь его». А ‘Абд ар-Рахман рассказывал от ат-Таури, Ибн ‘Уйейны, Хаммада ибн Саламы и Хаммада ибн Зайда со слов ‘Али ибн Зайда».

  وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد يتقي الحديث عن علي بن زيد ، فسألته مرة عن حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عقبة بن صهبان عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل : ثلة من الأولين فقال : حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عقبة بن صهبان عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم تركه ، وقال : دعه . وكان عبد الرحمن يحدث عن الثوري ، وابن عيينة ، وحماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، عنه .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказав: «Яхья остерегался хадисов от ‘Али ибн Зайда, и я спросил его однажды о хадисе Хаммада ибн Саламы, со слов ‘Али ибн Зайда, со слов ‘Укбы ибн Сахбана, со слов Абу Бакры, со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Его словах: «Группа из первых и группа из последних» (56:39-40). Он сказал: «Нам рассказывал Хаммад ибн Салама, со слов ‘Али ибн Зайда, со слов ‘Укбы ибн Сахбана, со слов Абу Бакры, со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха)», а потом оставил его».

  كتب إلي محمد بن الحسن ، حدثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى يتقي الحديث عن علي بن زيد ، وسألته مرة عن حديث حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عقبة بن صهبان ، عن أبي بكرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ثلة من الأولين وثلة من الآخرين فقال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عقبة بن صهبان ، عن أبي بكرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم تركه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он не является сильным».

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك القوي

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».

  وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он не является тем, на кого опираются». И сказал в другой раз: «Слабый во всём».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك . وقال مرة أخرى : ضعيف في كل شيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он ничто». И сказал в другом месте: «Он не является доводом». И сказал в другом месте: «‘Али ибн Зайд мне любимее, чем Ибн ‘Акиль и ‘Асим ибн ‘Убайдаллах».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بحجة . وقال في موضع آخر : علي بن زيد أحب إلي من ابن عقيل ، ومن عاصم بن عبيد الله

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд: «Человек сказал Яхье ибн Ма‘ину, а я слушал: «‘Али ибн Зайд стал путаться?». Он ответил: «‘Али ибн Зайд никогда не путался». Затем Яхья сказал: «Хаммад ибн Салама больше всех передавал от ‘Али ибн Зайда».

  وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال رجل ليحيى بن معين : وأنا أسمع علي بن زيد اختلط ؟ قال : ما اختلط علي بن زيد قط ، ثم قال يحيى : حماد بن سلمة أروى عن علي بن زيد

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи: «Слабый».

  وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Яхьи: «Он не является сильным».

  وقال عثمان الدارمي عن يحيى : ليس بذاك القوي

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хайсама со слов Яхьи: «Слабый во всём». В другой версии от него: «Он не является тем, на кого опираются». В версии ад-Дури: «Он не является доводом». И сказал однажды: «Он ничто». И сказал однажды: «Он мне любимее, чем Ибн ‘Акиль и ‘Асим ибн ‘Убайдаллах».

  وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى : ضعيف في كل شيء . وفي رواية عنه ليس بذاك . وفي رواية الدوري : ليس بحجة . وقال مرة : ليس بشيء . وقال مرة : هو أحب إلي من ابن عقيل ، ومن عاصم بن عبيد الله .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн аль-Джунайд: «Я сказал Ибн Ма‘ину: «‘Али ибн Зайд стал путаться?». Он ответил: «Он никогда не путался».

  وقال ابن الجنيد : قلت لابن معين : علي بن زيد اختلط ؟ قال : ما اختلط قط

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам ‘Аббас со слов Яхьи, сказав: «‘Али ибн Зайд не является доводом». В другом месте Яхью спросили об ‘Асиме ибн ‘Абдаллахе, Ибн ‘Акиле и ‘Али ибн Зайде ибн Джуд‘ане, и он сказал: «‘Али ибн Зайд мне любимее всех их».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : علي بن زيد ليس بحجة ، وفي موضع آخر سئل يحيى ، عن عاصم بن عبد الله ، وابن عقيل ، وعلي بن زيد بن جدعان فقال : علي بن زيد أحبهم إلي .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам Му‘авия со слов Яхьи, сказав: «‘Али ибн Зайд ибн Джуд‘ан — басриец, слабый».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : علي بن زيد بن جدعان بصري ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, рассказал нам ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью об ‘Али ибн Зайде ибн Джуд‘ане, он сказал: «Он не является сильным».

  حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى ، عن علي بن زيد بن جدعان ، قال : ليس بذاك القوي .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, сказав: «‘Али ибн Зайд ибн Джуд‘ан не является доводом».

  نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : علي بن زيد بن جدعان ليس بحجة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Он не является сильным, хотя люди и передавали от него».

  وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بالقوي ، وقد روى الناس عنه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Айюб ибн Исхак ибн Сафири: «Я спросил Ахмада об ‘Али ибн Зайде, и он сказал: «Он ничто».

  وقال أيوب بن إسحاق بن سافري : سألت أحمد بن علي بن زيد ، فقال : ليس بشيء

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ханбаль ибн Исхак ибн Ханбаль: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: «‘Али ибн Зайд — слабый в хадисах».

  وقال حنبل بن إسحاق بن حبنل : سمعت أبا عبد الله يقول : علي بن زيد ضعيف الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Он не является сильным, хотя люди и передавали от него».

  وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ليس بالقوي ، وقد روى عنه الناس

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Айюб ибн Исхак ибн Сафири со слов Ахмада: «Он ничто».

  وقال أيوب بن إسحاق بن سافري ، عن أحمد : ليس بشيء

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ханбаль со слов Ахмада: «Слабый в хадисах».

  وقال حنبل ، عن أحمد : ضعيف الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам Закария ибн Джа‘фар ар-Рамли, рассказал нам Айюб ибн Сулейман ибн Сафири, сказав: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об ‘Али ибн Зайде, и он сказал: «Он ничто».

  حدثنا زكريا بن جعفر الرملي ، ثنا أيوب بن سليمان بن سافري قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن علي بن زيد فقال : ليس بشيء .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад, сказав: «Мой отец сказал: «‘Али ибн Зайд ибн Джуд‘ан не является сильным, люди передавали от него».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد قال : قال أبي : علي بن زيد بن جدعان ليس هو بالقوي ، روى عنه الناس

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а: «Он не является сильным».

  وقال أبو زرعة : ليس بقوي

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а: «Он не является сильным».

  وقال أبو زرعة : ليس بقوي

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Слабый во всём».

  وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف في كل شيء

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил Абу Зур‘у об ‘Али ибн Зайде ибн Джуд‘ане, и он сказал: «Он не является сильным».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن علي بن زيد بن جدعان ، فقال : ليس بقوي

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Он не является сильным, его хадисы записывают, но они не являются доводом. Он мне любимее, чем Язид ибн Аби Зияд. Он был слепым и был шиитом».

  وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من يزيد بن أبي زياد ، وكان ضريرا ، وكان يتشيع

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Он не является сильным, его хадисы записывают, но они не являются доводом. Он мне любимее, чем Язид ибн Зияд. Он был слепым и был шиитом».

  وقال أبو حاتم : ليس بقوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من يزيد بن زياد ، وكان ضريرا ، وكان يتشيع

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца об ‘Али ибн Зайде, и он сказал: «Он не является сильным, его хадисы записывают, но они не являются доводом. Он мне любимее, чем Язид ибн Аби Зияд. Он был слепым и был шиитом».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن زيد ، فقال : ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من يزيد بن أبي زياد وكان ضريرا وكان يتشيع

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Слабый».

  وقال النسائي : ضعيف

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Слабый».

  وقال النسائي : ضعيف

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи в книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Он не является сильным».

  وقال النسائي في كتاب " الجرح والتعديل " : ليس بالقوي

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  «‘Али ибн Зайд — слабый, и этот хадис ошибочен, а правильным является ‘Имран ибн Хусайн, и этот хадис был передан от ‘Имрана ибн Хусайна с другой стороны».

  علي بن زيد ضعيف ، وهذا الحديث خطأ ، والصواب : عمران بن حصين ، وقد روي هذا الحديث عن عمران بن حصين من وجه آخر

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Он ошибается и путает, и это стало частым, поэтому он заслуживает того, чтобы его хадисы были оставлены».

  وقال ابن حبان : يهم ويخطئ ، فكثر ذلك منه فاستحق الترك

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Он ошибается и путает, и это стало частым, поэтому он заслуживает того, чтобы его хадисы были оставлены».

  وقال ابن حبان : يهم ويخطئ ، فكثر ذلك منه ، فاستحق الترك

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел никого из басрийцев и других, кто воздерживался бы от передачи от него. Он был чрезмерным в шиизме, и несмотря на его слабость, его хадисы записывают».

  وقال ابن عدي : لم أر أحدا من البصريين وغيرهم ، امتنع من الرواية عنه ، وكان يغلو في التشيع ، ومع ضعفه يكتب حديثه

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни: «Я воздерживаюсь в отношении него, у меня всё ещё есть сомнения относительно него».

  وقال الدارقطني : أنا أقف فيه ، لا يزال عندي فيه لين

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни: «Я воздерживаюсь в отношении него, у меня всё ещё есть сомнения относительно него».

  وقال الدارقطني : أنا أقف فيه لا يزال عندي فيه لين

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Это потому, что когда ад-Даракутни упомянул его со стороны Абу Са‘ида, он сказал: «‘Али слабый, а Абу Рафи‘ не подтвердил своё слышание от Ибн Мас‘уда, и этого хадиса нет в сборниках Хаммада, и его также передал ‘Абд аль-‘Азиз ибн Аби Ризама, и он не является сильным».

  وذلك أن الدارقطني لما ذكره من جهة أبي سعيد قال : علي ضعيف ، وأبو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود ، وليس هذا الحديث في مصنفات حماد ، وقد رواه أيضا عبد العزيز بن أبي رزمة ، وليس هو بقوي

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни: «У меня всё ещё есть сомнения относительно него».

  قال الدارقطني : لا يزال عندي فيه لين

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  «Передатчики этого хадиса, все до одного, являются теми, на кого опираются, кроме ‘Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана аль-Кураши, и хотя он является маукуф (приостановленным) на Ибн ‘Аббасе, он удивителен».

  رواة هذا الحديث عن آخرهم محتج بهم غير علي بن زيد بن جدعان القرشي وهو وإن كان موقوفا على ابن عباس فإنه عجيب بمرة .

• Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн аль-Минхаль: «Я слышал, как Язид ибн Зурай‘ говорил: «Я видел ‘Али ибн Зайда, но не стал записывать от него, ибо он был рафидитом».

  وقال محمد بن المنهال : سمعت يزيد بن زريع يقول : لقد رأيت علي بن زيد ، ولم أحمل عنه ، فإنه كان رافضيا

• Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.

  Сказал Язид ибн Зурай‘: «Я видел его, но не стал записывать от него, потому что он был рафидитом».

  وقال يزيد بن زريع : رأيته ولم أحمل عنه لأنه كان رافضيا

• Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.

  Рассказал нам Муса ибн аль-‘Аббас, рассказал нам Айюб ибн Исхак, сказав: «Я слышал, как Мухаммад ибн аль-Минхаль говорил: «Я слышал, как Язид ибн Зурай‘ говорил: «Я видел ‘Али ибн Зайда, но не стал записывать от него, ибо он был рафидитом».

  حدثنا موسى بن العباس ، ثنا أيوب بن إسحاق قال : سمعت محمد بن المنهال يقول : سمعت يزيد بن زريع يقول : لقد رأيت علي بن زيد ، ولم أحمل عنه ، فإنه كان رافضيا .

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в четвёртом поколении жителей Басры и сказал: «Он родился слепым, был много передающим хадисы, в нём есть слабость, и его хадисы не являются доводом».

  ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل البصرة ، وقال : ولد ، وهو أعمى ، وكان كثير الحديث ، وفيه ضعف ، ولا يحتج به

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Он родился слепым, был много передающим хадисы, в нём есть слабость, и его хадисы не являются доводом».

  قال ابن سعد : ولد وهو أعمى ، وكان كثير الحديث ، وفيه ضعف ، ولا يحتج به

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Слабый в хадисах, слабый, в нём есть отклонение от истины, его хадисы не являются доводом».

  وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث ، ضعيف ، فيه ميل عن القصد ، لا يحتج بحديثه

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Сказал аль-Джузджани: «Слабый в хадисах, слабый, в нём есть отклонение от истины, его хадисы не являются доводом».

  وقال الجوزجاني : واهي الحديث ضعيف ، وفيه ميل عن القصد لا يحتج بحديثه

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Сказал аль-Джузджани: «Слабый в хадисах, слабый, в нём есть отклонение от истины, его хадисы не являются доводом».

  وقال الجوزجاني : واهي الحديث ضعيف ، وفيه ميل عن القصد لا يحتج بحديثه

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «‘Али ибн Зайд — басриец, слабый в хадисах, слабый, его хадисы не являются доводом».

  سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : علي بن زيد بصري واهي الحديث ضعيف ، لا يحتج بحديثه .

• Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.

  В книге Ибн аль-Джаруда: «Он ничто». В другом месте: «Он не является доводом».

  وفي كتاب ابن الجارود : [ ق 142 ب ] " ليس بشيء " . وفي موضع آخر : ليس بحجة

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  Упомянули его Абу аль-Касим аль-Балхи, Абу аль-‘Араб аль-Кайравани, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Ибн ас-Сакан и аль-Барки в числе слабых передатчиков.

  وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب القيرواني ، وأبو جعفر العقيلي وابن السكن والبرقي في جملة الضعفاء

• Ибн Кани366 — 354 г.х.

  Ибн Кани‘ сказал: «Он стал путаться в конце своей жизни, и его хадисы были оставлены».

  ابن قانع ، وقال : خلط في آخر عمره ، وترك حديثه

• Ибн Кани366 — 354 г.х.

  Когда Ибн Кани‘ упомянул его смерть в 131 году, он сказал: «Он стал путаться в конце своей жизни, и его хадисы были оставлены».

  ولما ذكر ابن قانع وفاته في سنة إحدى وثلاثين قال : خلط في آخر عمره وترك حديثه

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не является твёрдым (матин) у них».

  وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не является твёрдым у них».

  وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم

• Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.

  Сказал Ибн Хазм в своей книге «аль-Джамхара»: «Басриец, слабый».

  وقال ابن حزم في كتابه " الجمهرة " : بصري ضعيف

• аль-Байхаки384 — 458 г.х.

  «Его передал только ‘Али ибн Зайд ибн Джуд‘ан. И он не является сильным».

  تفرد به علي بن زيد بن جدعان . وليس بالقوي .

• Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.

  Упомянули его Абу аль-Касим аль-Балхи, Абу аль-‘Араб аль-Кайравани, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Ибн ас-Сакан и аль-Барки в числе слабых передатчиков.

  وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب القيرواني ، وأبو جعفر العقيلي وابن السكن والبرقي في جملة الضعفاء

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Сказал Абу Салама: «Вухайб ослаблял ‘Али ибн Зайда». Абу Салама сказал: «Я упомянул об этом Хаммаду ибн Саламе, и он сказал: «Откуда Вухайбу было под силу сидеть в собрании ‘Али? Он сидел в собрании ‘Али вместе с почтенными людьми».

  وقال أبو سلمة : كان وهيب يضعف علي بن زيد ، قال أبو سلمة : فذكرت ذلك لحماد بن سلمة فقال : ومن أين كان يقدر وهيب على مجالسة علي ، إنما كان يجالس علي وجوه الناس

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Со слов Хаммада ибн Саламы, который сказал: «‘Али во времена ‘Абд аль-Малика рассказывал им хороший хадис, а когда видел, что они радуются ему, приносил им запутанный хадис. Его спросили об этом, и он сказал: «Это кислый гранат».

  وعن حماد بن سلمة قال : كان علي في زمن عبد الملك يحدثهم بحديث حسن ، فإذا رآهم هشوا له ، جاءهم بحديث مختلط ، فقيل له في ذلك ، فقال : هذا رمان حامض

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Рассказал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад, рассказал нам Ибн Аби Марьям, сказав: «Я слышал, как Абу Салама аль-Манкари говорил: «Вухайб ослаблял ‘Али ибн Зайда и говорил: «Кто будет записывать от ‘Али ибн Зайда?». Он сказал: «Я упомянул об этом Хаммаду ибн Саламе, и он сказал: «В собрании ‘Али ибн Зайда сидела только знать». Он сказал: «И говорили, что Абу Вахб был ткачом».

  حدثنا العباس بن محمد ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت أبا سلمة المنقري يقول : كان وهيب يضعف علي بن زيد ويقول : من يكتب عن علي بن زيد ؟ قال : فذكرت ذلك لحماد بن سلمة فقال : إن علي بن زيد كان لا يحاك به إلا الأشراف قال : وكان يقال : أبو وهب كان حائكا .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад278 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба123 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир98 хадисов
• Муснад аль-Баззара94 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили76 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат45 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн41 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра39 хадисов
• Муснад ат-Таялиси39 хадисов
• Сунан Ибн Маджа27 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака27 хадисов
• Джами ат-Тирмизи25 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар25 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар19 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд18 хадисов
• Сунан ад-Даракутни14 хадисов
• Муснад аль-Хумайди14 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра13 хадисов
• Сунан Абу Дауда12 хадисов
• Муснад ад-Дарими10 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур7 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара5 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Сахих Муслим1 хадис
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela