Передатчики · #4541

Али ибн Зайд ибн Джудъан

علي بن زيد بن جدعان

ум. 131 г.х.4-е поколение (четвёртое)Басрасчитается известным табиином

1 059

Хадисы передатчика · марфу‘ 937 · маукуф 120 · макту‘ 2 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из хафизов, но не является твёрдым (сика/сабт). Сказал ад-Даракутни: «У меня всё ещё есть сомнения относительно него»

أحد الحفاظ ، وليس بالثبت ، قال الدارقطني : لا يزال عندي فيه لين

Сведения

Полное имя: Али ибн Зайд ибн Абдуллах ибн Абу Мулайка: Зухайр ибн Абдуллах ибн Джудъан ибн Амр ибн Кааб ибн Сад ибн Тейм ибн Мурраعلي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
Кунья: Абу аль-Хасан, также говорят: Абу ‘Абдаллахأبو الحسن ، وقيل : أبو عبد الله
Прозвище: аль-Макфуф (Слепой)المكفوف
Происхождение: ат-Тайми, аль-Басри, хиджазского происхождения, аль-Кураши, мекканского происхождения, ад-Дарир (слепой), аль-Макфуф (слепой), аль-А‘ма (слепой)التيمي ، البصري ، الحجازي الأصل ، القرشي ، المكي الأصل ، الضرير ، المكفوف ، الأعمى
Родственные связи: Жена его отца Умм Мухаммад, его брат Мухаммад бин Зайдامرأة أبيه أم محمد ، أخوه محمد بن زيد

Формы имени в иснадах · 36

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ600
عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ193
عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ92
ابْنِ جُدْعَانَ26
عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ26
وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ16
عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ11
ابْنُ جُدْعَانَ10
عَلِيِّ بْنِ زَيْد8
عَلِيِّ بْنِ6
عَلِيِّ5
وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ4
عَلِيُّ بْنُ زَيْد3
عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَان3
وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ3
ابْنَ جُدْعَانَ2
عَلِيٍّ2
عَلِيَّ بْنَ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ2
عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ2
عَلِيِّ بْنِ جُدْعَانَ2
ابْنُ1
ابْنُ جُدْعَانَ ، يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ1
ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْأَعْمَى1
عَليُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ1
عَلِيٌّ1
عَلِيٌّ : ابْنَ زَيْدٍ1
عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ1
عَلِيٍّ الْقُرَشِيِّ1
عَلِيُّ بْنُ1
عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ1
عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ الْقُرَشِيُّ1
عَلِيِّ . بْنِ جُدْعَانَ1
عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ1
عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ1
وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ1
وَعَلِيِّ بْنِ1

Мнения имамов · 121

все (121)похвала (14)порицание (67)смешанное (6)сведения (34)◈ только имамы (77)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 77 — похвала 6 · смешанное 4 · порицание 46 · сведения 21

аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Его хадисы записывают, но он не является сильным». И сказал в другом месте: «Он был шиитом, в нём нет проблем».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي . وقال في موضع آخر : كان يتشيع ، لا بأس به
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Он был шиитом, в нём нет проблем». И сказал однажды: «Его хадисы записывают, но он не является сильным».
وقال العجلي : كان يتشيع لا بأس به . وقال مرة : يكتب حديثه ، وليس بالقوي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я не видел никого из басрийцев и других, кто воздерживался бы от передачи от него. Он был чрезмерным в шиизме среди жителей Басры, и несмотря на его слабость, его хадисы записывают».
وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر أحدا من البصريين ، وغيرهم امتنعوا من الرواية عنه ، وكان يغلي في التشيع في جملة أهل البصرة ، ومع ضعفه يكتب حديثه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«У ‘Али ибн Зайда, помимо того, что я упомянул, есть хорошие хадисы, и я не видел никого из басрийцев и других, кто воздерживался бы от передачи от него. Он был чрезмерным в шиизме среди жителей Басры, и несмотря на его слабость, его хадисы записывают».
ولعلي بن زيد غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة ، ولم أر أحدا من البصريين وغيرهم امتنعوا من الرواية عنه . وكان يغالي في التشيع في جملة أهل البصرة ، ومع ضعفه يكتب حديثه .
Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.
В книге Абу аль-Касима со слов аль-Манкари сказано: «Я сказал Хаммаду ибн Саламе: «Вухайб утверждает, что ‘Али не запоминает хадисы», а в другой версии: «Вухайб ослаблял его и говорил: «Кто будет записывать от него?». Хаммад ответил: «Откуда Вухайбу было под силу сидеть в собрании ‘Али? Он сидел в собрании ‘Али вместе с почтенными людьми и знатью».
وفي كتاب أبي القاسم عن المنقري قال : قلت لحماد بن سلمة : زعم وهيبا أن عليا ما يحفظ الحديث ، وفي لفظ : كان وهيب يضعفه ، ويقول : من يكتب عنه ، فقال حماد : وهيب من أين كان يقدر على مجالسة علي ، إنما كان يجالس علي وجوه الناس والأشراف
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
Сказал Абу Салама Муса ибн Исма‘иль: «Вухайб ослаблял ‘Али ибн Зайда и говорил: «Кто будет записывать от ‘Али ибн Зайда?!». Он сказал: «Я упомянул об этом Хаммаду ибн Саламе, и он сказал: «В собрании ‘Али ибн Зайда сидела только знать». Он сказал: «И говорили, что Абу Вухайб был ткачом». В другой версии сказано: «Я сказал Хаммаду ибн Саламе: «Вухайб утверждает, что ‘Али ибн Зайд не запоминает хадисы». Он сказал: «Откуда Вухайбу было под силу сидеть в собрании ‘Али? Он сидел в собрании ‘Али вместе с почтенными людьми».
وقال أبو سلمة موسى بن إسماعيل : كان وهيب يضعف علي بن زيد يقول : من يكتب عن علي بن زيد ؟ ! قال : فذكرت ذلك لحماد بن سلمة ، فقال : علي بن زيد كان لا يجالسه إلا الأشراف . قال : وكان يقال أبو وهيب كان حائكا . وفي رواية قال : قلت لحماد بن سلمة : زعم وهيب أن علي بن زيد لا يحفظ الحديث قال : من أين كان وهيب يقدر على مجالسة علي إنما كان يجالس عليا وجوه الناس

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 87

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (87)

От него передавали · 84

показать все (84)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela