مُحَدِّث
Передатчики · #398

Убай ибн Кааб

أبي بن كعب

Из числа выдающихся сподвижников

من فضلاء الصحابة

Сведения

Полное имя
Убай ибн Кааб ибн Кайс ибн Убайд ибн Зайд ибн Муавия ибн Амр, он же Худайла — это имя его матери. Род этого Амра называют бану худайла, и он ибн Малик ибн ан-Надджар, а его имя — Тейм ал-Лат, также говорится: Тейм Аллах ибн Са‘ляба ибн Амр ибн аль-Хазраджат-Тавиأبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة ، وهو اسم أمه ، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار ، واسمه تيم اللات ، ويقال : تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبر
Кунья
Абу аль-Мунзир, а также говорят: Абу ат-Туфайльأبو المنذر ، ويقال: أبو الطفيل
Происхождение
аль-Ансари, аль-Хазраджи, аль-Мадани, аль-Бадриالأنصاري ، الخزرجي ، المدني ، البدري
Родственные связи
Его мать — Сухайла бинт аль-Асвад, тетя Абу Тальхи Зайда бин Сахля бин аль-Асвада; его дети: ат-Туфайль, ‘Абдуллах и Мухаммад; из бану ‘Амир ибн Малик ибн ан-Надджарأمه صهيلة بنت الأسود عمة أبي طلحة زيد بن سهل بن الأسود ، أولاده : الطفيل وعبد الله ومحمد ، من بني عامر بن مالك بن النجار

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ555
  • أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ66
  • أَبِيهِ51
  • أُبَيٍّ50
  • أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ31
  • أُبَيٌّ16
  • أُبَيًّا11
  • أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيَّ4
  • أَبَاهُ3
  • أَبِي1
  • أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ1
  • أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ .1
  • أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ جَدُّ مُحَمَّدٍ1
  • أُبَيِّ بْنِ1
  • أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ1
  • كَعْبٍ1
  • وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 1 — сведения 1

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 103

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
    показать все

    أُبَيُّ بن كَعْب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النَّجَّار الأَنْصَارِيّ النجاري ، أبو المنذر وأبو الطفيل ، سيِّد القراء . كان من أصحاب العقبة الثانية ، وشهد بدرا والمشاهد . قال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : لِيَهْنِكَ العلْمُ أَبَا المُنْذِر . وقال له : إن الله أمرني أن أقرأ عليك . وكان عمر يسميه سيد المسلمين ، ويقول : أقرؤنا أبي . ويروى ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أيضا . وأخرج الأئمة أحاديثه في صِحاحهم . وعدَّه مسروق في الستة من أصحاب الفُتْيَا . قال الوَاقِدِيُّ : وهو أول من كتب للنبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من كتب في آخر الكتاب : وكتب فلان بن فلان ، وكان ربْعَة ، أبيضَ اللحية ، لا يغيِّر شَيْبَه . وممن روى عنه من الصحابة : عمر وكان يسأله عن النوازل ، ويتحاكم إليه في المعضلات ، وأبو أيوب وعبادة بن الصامت وسهل بن سعد وأبو موسى وابن عباس وأبو هريرة وأنس وسليمان بن صرد وغيرهم . قال ابن أبي خَيْثَمَةَ : سمعت يحيى بن معين يقول : مات أُبَي بن كعب سنة عشرين أو تسع عشرة . وقال الوَاقِدِيُّ : رأيت آل أُبَي وأصحابنا يقولون : مات سنة اثنتين وعشرين ، فقال عمر : اليوم مات سيد المسلمين . قال : وقد سمعت من يقول : مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين ، وهو أثبت الأقاويل . وقال ابن عبد البر : الأكثر على أنه مات في خلافة عمر . قلت : وصحَّح أَبُو نُعَيم أنه مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين ، واحتج له بأن زِر بن حُبَيْش لَقِيَه في خلافة عثمان . وروى البخاري في تاريخه عن عبد الرحمن بن أبزى ، قال : قلت لأبي لما وقع الناس في أمر عثمان . . . فذكر قصة . وروى البغوي عن الحسن في قصة له أنه مات قبل قتل عثمان بجمعة . وقال ابن حبان : مات سنة اثنتين وعشرين في خلافة عمر . وقد قيل : إنه بقي إلى خلافة عثمان . وثبت عن أبي سعيد الخدري أن رجلا من المسلمين قال : يا رسول الله ، أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ما لنا فيها ؟ قال : كَفَّارَات ، فقال أبي بن كعب : يا رسول الله ، وإن قلَّت ؟ قال : وإِنْ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا . فدعا أبيّ ألا يفارقه الوعك حتى يموت ، وألا يشغله عن حجّ ، ولا عمرة ، ولا جهاد ، ولا صلاة مكتوبة في جماعة . قال : فما مس إنسان جسده إلا وجد حره حتى مات . رواه أحمد وأبو يعلى وابن أبي الدنيا ، وصححه ابن حِبَّان ، ورواه الطبراني من حديث أبيّ بن كعب بمعناه ، وإسناده حسن .

    Убай ибн Кааб ибн Кайс ибн Убайд ибн Зейд ибн Муавия ибн Амр ибн Малик ибн ан-Наджар аль-Ансари ан-Наджари, Абуль-Мунзир и Абу ат-Туфайль, господин чтецов Корана. Он был из числа участников второй присяги при Акабе, участвовал в битве при Бадре и других сражениях. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Да принесет тебе радость знание, Абуль-Мунзир». И сказал ему: «Поистине, Аллах повелел мне прочитать тебе (Коран)». Умар называл его господином мусульман и говорил: «Самый знающий Коран среди нас — Убай». Это передается также от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Имамы привели его хадисы в своих «Сахихах». Масрук включил его в число шести сподвижников, выносивших фетвы. Аль-Вакиди сказал: «Он был первым, кто писал для Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и первым, кто писал в конце книги: «Написал такой-то, сын такого-то». Он был среднего роста, с белой бородой, не менял цвет седины. Из числа сподвижников, передававших от него: Умар, который спрашивал его о новых событиях и обращался к нему за судом в сложных вопросах, Абу Айюб, Убада ибн ас-Самит, Сахль ибн Саад, Абу Муса, Ибн Аббас, Абу Хурайра, Анас, Сулейман ибн Сурад и другие. Ибн Аби Хайсама сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Убай ибн Кааб умер в двадцатом или девятнадцатом году». Аль-Вакиди сказал: «Я видел потомков Убая, и наши товарищи говорят: «Он умер в двадцать втором году», и Умар сказал: «Сегодня умер господин мусульман». Он сказал: «Я слышал, как некоторые говорили: «Он умер в халифат Усмана в тридцатом году», и это самое достоверное из мнений». Ибн Абд аль-Барр сказал: «Большинство сходится на том, что он умер в халифат Умара». Я (автор) скажу: Абу Нуайм подтвердил, что он умер в халифат Усмана в тридцатом году, аргументируя это тем, что Зир ибн Хубайш встречал его в халифат Усмана. Аль-Бухари привел в своем «Тарихе» от Абд ар-Рахмана ибн Абзы, что он сказал: «Я сказал своему отцу, когда люди начали обсуждать дела Усмана...» — и привел историю. Аль-Багави передал от аль-Хасана в истории о нем, что он умер за неделю до убийства Усмана. Ибн Хиббан сказал: «Он умер в двадцать втором году в халифат Умара». Говорили также, что он дожил до халифата Усмана. Достоверно передано от Абу Саида аль-Худри, что один из мусульман сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь об этих болезнях, которые поражают нас, что нам за них?» Он ответил: «Искупление грехов». Убай ибн Кааб спросил: «О Посланник Аллаха, даже если они незначительны?» Он ответил: «Да, даже если это укол колючки и выше того». Убай попросил, чтобы лихорадка не покидала его до самой смерти, и чтобы она не отвлекала его от хаджа, умры, джихада и обязательной молитвы в коллективе. Сказано: никто не касался его тела, не ощущая его жара, вплоть до самой смерти. Это передали Ахмад, Абу Яла и Ибн Аби ад-Дунья, Ибн Хиббан счел это достоверным, а ат-Табарани передал это от Убая ибн Кааба с похожим смыслом, и иснад его — хасан (хороший).

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela