Исхак ибн Салим ан-Науфали
إسحاق بن سالم النوفلي
Неизвестного положения (маджхуль аль-халь)
مجهول الحال⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Исхак ибн Салимإسحاق بن سالم
- Происхождение
- ан-Науфали, их мавляالنوفلي مولاهم
- Родственные связи
- Вольноотпущенник Бану Науфаль бин 'Адиمولى بني نوفل بن عدي
Формы имени в иснадах · 7
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِسْحَاقَ بْنِ سَالِمٍ2
- إِسْحَاقُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلِ بْنِ عَدِيٍّ2
- إِسْحَاقُ ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ نَوْفَلٍ1
- إِسْحَاقُ بْنُ سَالِمٍ1
- إِسْحَاقُ بْنُ سَالِمٍ ، مِنْ بَنِي نَوْفَلِ بْنِ عَدِيٍّ1
- إِسْحَاقُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى نَوْفَلِ بْنِ عَدِيٍّ1
- إِسْحَاقُ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ نَوْفَلٍ1
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Это Исхак, мавля аль-Мугиры, от аль-Мугиры ибн Науфаля, от него аз-Зухри, и он слышал от Бакра ибн Мубашшира, и от Абу Хурайры. Передал от него Анис ибн Аби Яхья хадис о жителях Медины». ‘Абд аль-Гани ибн Са‘ид аль-Мисри упомянул, что аль-Бухари не сделал ничего, объединив их, и что Исхак ибн Салим — это не Исхак, мавля аль-Мугиры. Я скажу: Ибн Аби Хатим последовал за аль-Бухари в объединении их. Ибн Хиббан разделил их в «ас-Сикат», а Ибн аль-Каттан аль-Фаси упомянул, и за ним последовал аз-Захаби, что Исхак ибн Салим и Бакр ибн Мубашшир не известны ничем, кроме этого хадиса — то есть хадиса: «Выход в день праздника» — то есть выведенного у аль-Хакима, и от Исхака не передавал никто, кроме двоих, то есть того, что вывели для них Абу Дауд в «аль-Гуду иля аль-‘ид». Аль-Хаким вывел его в «аль-Мустадрак» с этой стороны и признал достоверным, также его признал достоверным Ибн ас-Сакан, и от него передавал не только Анис, как было сказано ранее».
قال البخاري : هو إسحاق مولى المغيرة عن المغيرة بن نوفل ، وعنه الزهري ، وسمع بكر بن مبشر ، وعن أبي هريرة . روى عنه أنيس بن أبي يحيى حديثه في أهل المدينة ، وذكره عبد الغني بن سعيد المصري أن البخاري لم يصنع شيئا في جعلهما واحدا ، وأن إسحاق بن سالم غير إسحاق مولى المغيرة . قلت : وقد تبع ابن أبي حاتم البخاري في جعلهما واحدا . وفرق بينهما ابن حبان في الثقات ، وذكر ابن القطان الفاسي ، وتبعه الذهبي أن إسحاق بن سالم ، وبكر بن مبشر لا يعرفان في غير هذا الحديث ، وروى عن إسحاق غير أنيس يعني الذي أخرجه لهما أبو داود في الغدو إلى العيد . وقد أخرجه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه ، وصححه ، وكذا صححه ابن السكن ، وقد روى عنه غير أنيس كما تقدم
Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.
Сказал Ибн аль-Каттан: «Исхак ибн Салим, мавля Бану Науфаль, не известен ничем из знаний, кроме этого — то есть хадиса: «Выход в день праздника» — то есть выведенного у аль-Хакима, и от него не передавал никто, кроме двоих».
وقال ابن القطان : إسحاق بن سالم مولى بني نوفل لا يعرف بشيء من العلم إلا هذا - يعني حديث : « الغدو يوم العيد » - يعني المخرج عند الحاكم ، ولا روى عنه غير اثنين .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Не известен.
لا يعرف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Неизвестного положения (маджхуль аль-халь).
مجهول الحال،
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 5
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela