Передатчики · #2707

Сувейд ибн Гафля аль-Мазхиджи

سويد بن غفلة المذحجي

ум. 82 г.х.2-е поколение, из числа старших таби‘иновКуфа, Мединасчитается известным табиином

302

Хадисы передатчика · марфу‘ 158 · маукуф 105 · макту‘ 39 →

Передавал от

От него передавали

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика), имам, аскет (захид), усердный в поклонении (каввам)

ثقة ، إمام زاهد ، قوام

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Сувейд ибн Гафля ибн ‘Авсаджа ибн ‘Амир ибн Вадак ибн Му‘авия ибн аль-Харис ибн Малик ибн ‘Ауф ибн Са‘д ибн ‘Ауф ибн Хурайм ибн Джу‘фи ибн Са‘д аль-‘Ашира ибн Мазхидж: Малик ибн Адад ибн Зайд ибн Йашджуб ибн ‘Урайб ибн Зайд ибн Кахлан ибн Саба ибн Йашджуб ибн Я‘руб ибн Кахтанسويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفى بن سعد العشيرة بن مذحج : مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
Кунья: Абу Умайяأبو أمية
Происхождение: аль-Джа‘фи, аль-Куфи, аль-Мазхиджиالجعفي , الكوفي , المذحجي

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ212
سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ18
سُوَيْدٍ15
سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ7
سُوَيْدًا3
سُوَيْدٌ3
لِأَبِي مَعْنٍ2
سَعِيدِ بْنِ عَلْقَمَةَ1
سُوَيْدِ1
سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ الْجُعْفِيِّ1

Мнения имамов · 15

все (15)похвала (7)порицание (0)смешанное (1)сведения (7)◈ только имамы (8)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 8 — похвала 6 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Мой отец упомянул его от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Сувайд ибн Гафала — надёжный (сика)»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، أنه قال : سويد بن غفلة ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я вошёл в дом Ахмада ибн Ханбаля и не нашёл ничего, с чем можно было бы сравнить его дом, кроме того, как описывали дом Сувайда ибн Гафалы в его аскетизме и смирении».
وقال علي ابن المديني : دخلت بيت أحمد بن حنبل ، فما شبهت بيته إلا بما وصف من بيت سويد بن غفلة في زهده وتواضعه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Ма‘ина и Ахмада ибн ‘Абдаллаха аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، والعجلي : ثقة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Он упоминал, что к ним приходил посланник Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но у него нет статуса сподвижника.
كان يذكر أن مصدق النبي صلى الله عليه وسلم أتاهم وليست له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Рассказал нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказав: рассказал нам Абу Бакр ибн Аби Шайба, рассказал нам Хусейн ибн ‘Али аль-Джу‘фи, от его брата аль-Валида ибн ‘Али, от его отца, который сказал: «Сувайд ибн Гафала был нашим имамом и совершал с нами молитву в месяц Рамадан, будучи в возрасте ста двадцати лет».
حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا حسين بن علي الجعفي ، عن أخيه الوليد بن علي ، عن أبيه قال : كان سويد بن غفلة يؤمنا فيقوم بنا في شهر رمضان ، وهو ابن عشرين ومائة سنة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Ма‘ина и Ахмада ибн ‘Абдаллаха аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، والعجلي : ثقة .
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Застал времена джахилии.
أدرك الجاهلية
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Ибн Кани‘ упомянул его в «ас-Сахаба» (Сподвижники).
وذكره ابن قانع في " الصحابة "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слышал Абу Бакра.
سمع أبا بكر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика), имам, аскет (захид), усердный в поклонении (каввам).
ثقة ، إمام زاهد ، قوام
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Ибн ‘Асакир передал через путь Таммама ар-Рази, затем от Мубашшира ибн Исма‘иля, от Сулеймана ибн ‘Абдаллаха ибн аз-Зубайра, от Усамы ибн Аби ‘Ата’а, который сказал: «Я был у ан-Ну‘мана ибн Башира, и вошёл Сувайд ибн Гафала. Ан-Ну‘ман сказал ему: «Разве до меня не дошло, что ты молился позади Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?» Он ответил: «Однажды? Нет, много раз; Пророк (мир ему и благословение Аллаха), когда призывали на молитву, вёл себя так, будто никого не знает». Ибн Манда передал через ‘Амра ибн Шаммара, от Ибрахима ибн Аби аль-А‘ля, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Я видел Пророка (мир ему и благословение Аллаха), у него были густые волосы и сросшиеся брови...» — хадис. Я скажу: Сувайд ибн Гафала — старший таби‘ин, упоминалось, что он был ровесником Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и в третьем разделе будет сказано, что он совершил хиджру и вошёл в Медину в день похорон Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Если первый иснад достоверен, то, возможно, это было в другой раз, а что касается второго, то он не указывает на его сподвижничество, так как возможно, что он видел его до того, как принял ислам».
روى ابن عساكر من طريق تمام الرازي، ثم من رواية مبشر بن إسماعيل ، عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان ، عن أسامة بن أبي عطاء قال: كنت عند النعمان بن بشير ، فدخل سويد بن غفلة ، فقال له النعمان : ألم يبلغني أنك صليت خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟ قال : مرة ، لا ، بل مرارا ؛ كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا نودي بالأذان كأنه لا يعرف أحدا . روى ابن منده من طريق عمرو بن شمر ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة، قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- أهدب الشعر مقرون الحاجبين .. الحديث . قلت: سويد بن غفلة تابعي كبير ، ذكر أنه لدة النبي -صلى الله عليه وسلم- وسيأتي في القسم الثالث أنه هاجر، فدخل المدينة يوم دفن النبي -صلى الله عليه وسلم- فإن ثبت الإسناد الأول فلعله آخر، وأما الثاني، فلا يدل على صحبته ؛ لاحتمال أن يكون رآه قبل أن يسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Застал времена джахилии. Говорили, что он молился с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), но это недостоверно. Он прибыл в Медину, когда люди уже закончили хоронить Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и это более достоверно. Он был свидетелем завоевания Ярмука.
أدرك الجاهلية . وقد قيل : إنه صلى مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يصح ، وقدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا أصح ، وشهد فتح اليرموك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я скажу: если достоверно, что он был ровесником Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), то он пережил его.
قلت : إن صح أنه لدة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقد جاوزها .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 18

От него передавали · 35

показать все (35)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela