Исхак ибн Яхья ибн аль-Валид ибн ‘Убада ибн ас-Самит
إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت
Неизвестного положения (маджхуль аль-халь)
مجهول الحالСведения
- Полное имя
- Исхак ибн Яхья ибн аль-Валид ибн ‘Убада ибн ас-Самит, также говорится: Исхак ибн Яхья ибн аль-Валид, племянник ‘Убады ибн ас-Самитаإسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت ، ويقال : إسحاق بن يحيى بن الوليد ابن أخي عبادة بن الصامت
- Происхождение
- аль-Ансари, аль-Маданиالأنصاري ، المدني
- Родственные связи
- Говорят: племянник ‘Убады бин ас-Самитаيقال : ابن أخي عبادة بن الصامت
Формы имени в иснадах · 13
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ8
- إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى6
- إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ5
- إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى ابْنِ أَخِي عُبَادَةَ3
- إِسْحَاقَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ2
- إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى ابْنِ أَخِي عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ2
- إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى الْأَنْصَارِيِّ2
- إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ2
- إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ2
- إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى ابْنِ أَخِي1
- إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ1
- إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى1
- إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я скажу: сказал аль-Бухари: «Его хадисы известны, однако Исхак не встречал ‘Убаду».
قلت : قال البخاري : أحاديثه معروفة إلا أن إسحاق لم يلق عبادة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах в книге «аль-Мустадрак»: «Я прочитал почерком Абу ‘Амра аль-Мустамли: «Я спросил аль-Бухари о хадисах ‘Абдуррахмана ибн аль-Мубарака ибн Фудайля ибн Сулеймана от Мусы ибн ‘Укбы от Исхака ибн Яхьи ибн аль-Валида от ‘Убады — большая версия», он ответил: «Это известные хадисы, однако Исхак не встречал ‘Убаду».
قال الحاكم أبو عبد الله في كتاب « المستدرك » : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : سألت البخاري عن أحاديث عبد الرحمن بن المبارك بن فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة نسخة كبيرة فقال : هي أحاديث معروفة ، إلا أن إسحاق لم يلق عبادة
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
От деда своего отца ‘Убады, да будет доволен им Аллах — его передача в «Сунан» Ибн Маджа. Сказал ат-Тирмизи: «Он не застал его».
عن جد أبيه عبادة - رضي الله عنه - روايته في سنن ابن ماجه . قال الترمذي : لم يدركه .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», однако он сказал в разделе о таби‘инах: «Исхак ибн аль-Валид ибн ‘Убада», возведя его к деду.
وذكره ابن حبان في الثقات إلا أنه قال في التابعين : إسحاق بن الوليد بن عبادة ، نسبه إلى جده
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы не являются сохранными (гайр махфуза)».
وقال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Он передавал от ‘Убады хадисы, от него передавал Муса ибн ‘Укба, и никто другой их не передавал, и в большинстве своём они не являются сохранными».
وقال ابن عدي : روى عن عبادة أحاديث ، يروي عنه موسى بن عقبة ولا يرويها غيره ، وعامتها غير محفوظة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал нам Абу Айюб аль-‘Аттар Сулейман ибн аль-Хасан в Басре, от Абу Камиля аль-Джахдари, от Фудайля, и в большинстве своём они не являются сохранными.
حدثنا أبو أيوب العطار سليمان بن الحسن بالبصرة ، عن أبي كامل الجحدري ، عن فضيل ، وعامتها غير محفوظة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Это также мурсаль; Исхак ибн Яхья — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он не застал ‘Убаду. А Абу Умайя ибн Я‘ля — оставленный (матрук).
وهذا أيضا مرسل ؛ إسحاق بن يحيى ضعيف الحديث ، ولم يدرك عبادة . وأبو أمية بن يعلى متروك
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Исхак от ‘Убады — мурсаль.
إسحاق عن عبادة ، مرسل .
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Исхак ибн Яхья не застал ‘Убаду ибн ас-Самита, поэтому это мурсаль.
إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة بن الصامت فهو مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
‘Убада ибн ас-Самит (К), и он не застал его.
عبادة بن الصامت ( ق ) ، ولم يدركه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Передавал от ‘Убады, но не застал его. От него передавал Муса ибн ‘Укба, и никто другой от него не передавал.
روى عن عبادة ، ولم يدركه . روى عنه موسى بن عقبة ، ولم يرو عنه غيره
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
От ‘Убады ибн ас-Самита в форме мурсаль.
عن عبادة بن الصامت مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передал в форме мурсаль от ‘Убады.
أرسل عن عبادة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
* В Исхаке есть слабость, даже если Муса слышал это от ‘Аиши бинт Тальхи или от Умм Кульсум, да будет доволен ими Аллах, иначе это также прервано (мункати‘), и упоминание Тальхи, да будет доволен им Аллах, в нём — они привели это не этим путём, и это передал Му‘авия ибн Исхак от ‘Аиши бинт Тальхи, да будет доволен ею Аллах, с другим контекстом.
* إسحاق فيه ضعف ، وإن كان موسى سمعه من عائشة بنت طلحة ، أو من أم كلثوم - رضي الله عنهم - ، وإلا فهو منقطع أيضا ، وذكر طلحة - رضي الله عنه - فيه أخرجوه من غير هذه الطريق ، وقد رواه معاوية بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة - رضي الله عنها - بغير هذا السياق .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Неизвестного положения (маджхуль аль-халь).
مجهول الحال
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela