Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Аби Бакр, передал нам Яхья бин Са‘ид от Ибн ‘Аджлана, [который] сказал: Рассказал мне Нафи‘ от Ибн Умара: когда его настиг холод во время ихрама, я
Хадисы передатчика
- Хадис 9165Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто не любил набрасывать на себя сшитую одежду в состоянии ихрам, даже если не надевал ее( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ أَصَابَهُ بَرْدٌ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ بُرْنُسًا فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْتُ : بُرْنُسٌ ، فَقَالَ : أَبْعِدْهُ عَنِّي أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى الْمُحْرِمَ أَنْ يَلْبَسَ الْبُرْنُسَ
- Хадис 9166Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, какую одежду надевает женщина в состоянии ихрамأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : فَإِنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى النِّسَاءَ فِي إِحْرَامِهِنَّ عَنِ الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ ، وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلْتَلْبَسْ بَعْدَ ذَلِكَ مَا أَحَبَّتْ مِنْ أَلْوَانِ الثِّيَابِ مُعَصْفَرًا أَوْ خَزًّا أَوْ حُلِيًّا أَوْ سَرَاوِيلَ أَوْ قَمِيصًا أَوْ خُفًّا
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад бин Ханбал, передал нам Я‘куб, передал нам мой отец от Ибн Исхака, который сказал: Рассказал мне Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха бин Умара, от Абдуллаха бин Умара, что он слышал, как Посланник А
- Хадис 9167Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, какую одежду надевает женщина в состоянии ихрам( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ ذَكَرْتُ لِابْنِ شِهَابٍ فَقَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ يَعْنِي يَقْطَعُ الْخُفَّيْنِ لِلْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ ثُمَّ حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ كَانَ رَخَّصَ لِلن
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Кутайба, передал нам Ибн Аби ‘Ади от Мухаммада бин Исхака, который сказал: Я упомянул об этом Ибн Шихабу, и он сказал: «Рассказал мне Салим бин Абдуллах, что Абдуллах (то есть Ибн Умар) поступал так же
- Хадис 9168Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, какую одежду надевает женщина в состоянии ихрамوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي النِّسَاءَ إِذَا أَحْرَمْنَ أَنْ يَقْطَعْنَ الْخُفَّيْنِ حَتَّى أَخْبَرَتْهُ صَفِيَّةُ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا تُفْتِي النِّسَاءَ أَنْ لَا يَقْطَعْنَ ، فَانْتَهَى عَنْهُ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что он выносил для женщин религиозно-правовые предписания (фатву) разрезать хуффы, когда они вступают в ихр
- Хадис 9171Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, какую одежду, окрашенную ворсом, шафраном и считающуюся благовонием, не разрешается надевать паломникам обоего полаأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى وَأَبُو نُعَيْمٍ وَثَابِتٌ الْعَابِدُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِوَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин Али бин Духайм аш-Шайбани в Куфе, передал нам Ахмад бин Хазим бин Аби Гараза, сообщил нам ‘Убайдуллах бин Муса, Абу Ну‘айм и Сабит аль-‘Абид от Суфьяна, от Абдуллаха бин Динара, от Ибн Умара, который сказал: Посл
- Хадис 9181Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что находящийся в ихраме не покрывает голову, но имеет право покрывать лицо( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :مَا فَوْقَ الذَّقَنِ مِنَ الرَّأْسِ فَلَا يُخَمِّرْهُ الْمُحْرِمُ
Сообщил нам Умар бин Абдуль-'Азиз бин Катада, сообщил нам Абу ‘Амру бин Нуджайд, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар бывало говорил: То, что выше подбородка и относится к голове, находящийся в ихраме пусть не покрывает.
- Хадис 9198Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто считал нежелательным нюхать благовония в состоянии их запретности (или для находящегося в ихрَаме)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ شَمَّ الرَّيْحَانِ لِلْمُحْرِمِ
(И сообщили нам) Абу Абдуллах и Абу Са‘ид, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас, передал нам Яхья, сообщил Абдуль-Ваххаб, сообщил Са‘ид от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара: о том, что он считал нежелательным для находящегося в ихраме человека нюхать райхан.
- Хадис 9202Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что паломник в состоянии ихрама растрепан и покрыт пылью, и не умащает маслами свою голову и бороду( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْخُوزِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : قَعَدْنَا إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَتَذَاكَرْنَا الْحَجَّ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ :قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا الْحَاجُّ ؟ قَالَ : الشَّعِثُ التَّفِلُ . وَقَامَ آخَرُ فَقَالَ : مَا السَّبِيلُ ؟ قَالَ : " الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ " . وَقَامَ آخَرُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الْعَجُّ وَالثَّجُّ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффяр, передал нам Тамтам, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от Ибрахима аль-Хузи. (Передал нам) и сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад бин ‘Адий, передал нам Мухаммад бин Юсуф аль-Фар
- Хадис 9203Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что находящийся в ихраме ест хабис (сладкое блюдо из фиников, масла и творога)أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْمَشَّاطُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ الصُّوفِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ النَّجَّارُ الْآمُلِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ ، ثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْخَبِيصِ وَالْخُشْكَنَانَجِ الْمُصَفَّرِ يَأْكُلُهُ الْمُحْرِمُ
счобщил нам Абу Бакр аль-Машшат, сообщил нам Ахмад бин Джа‘фар бин Абу Тауба ас-Суфи, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Фадль ан-Надджар аль-Амули, передал нам Яхья бин Хабиб бин ‘Араби, передал нам Му‘тамир, передал нам Лайс, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), который сказал:
- Хадис 9221Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что находящийся в ихраме подводит глаза сурьмой, не являющейся благовониемأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَ شُعَيْبٌ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ :لَا يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ بِشَيْءٍ فِيهِ طِيبٌ وَلَا يَتَدَاوَى بِهِ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-Адль в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Абдуль-Карим бин аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, который сказал: «Нафи’ передавал, что Ибн Умар говорил: „Находящийся в ихраме не пользуется сурьмой, содержащей б
- Хадис 9222Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что находящийся в ихраме подводит глаза сурьмой, не являющейся благовониемوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَمِدَ وَهُوَ مُحْرِمٌ أَقْطَرَ فِي عَيْنَيْهِ الصَّبِرَ إِقْطَارًا ، وَأَنَّهُ قَالَ : يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ بِأَيِّ كُحْلٍ إِذَا رَمِدَ مَا لَمْ يَكْتَحِلْ بِطِيبٍ ، وَمِنْ غَيْرِ رَمَدٍ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби’ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи’и, сообщил нам Саид бин Салим от Ибн Джурейджа, от Айюба бин Мусы, от Нафи’а, от Ибн Умара: «Когда у него воспалялись глаза в состоянии ихрама, он закапывал в ни
- Хадис 9227Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об омовении после вступления в состояние ихрама( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ وَقَعَا فِي الْبَحْرِ يَتَمَاقَلَانِ ، يُغَيِّبُ أَحَدُهُمَا رَأْسَ صَاحِبِهِ ، وَعُمَرُ يَنْظُرُ إِلَيْهِمَا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировейх, сообщил нам Ахмад бин Нагда, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Убайдуллах от Салима, от Абдуллаха бин Умара: «Асим бин Умар и Абдуррахман бин Зайд плескались в море, погружая голо
- Хадис 9232Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о посещении бани в состоянии ихрама и почесывании головы и телаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا خَلَفٌ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَحُكُّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَفَطِنْتُ لَهُ فَإِذَا هُوَ يَحُكُّ بِأَطْرَافِ أَنَامِلِهِ
И сообщил нам Абу аль-Хасан бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Яхья аль-Хулвани, передал нам Халаф, передал нам Абу Шихаб от Сулеймана ат-Тейми, от Абу Мидзляза, который сказал: «Я видел Ибн Умара почесывающим голову в ихраме, пригляделся к нему и увидел, что он
- Хадис 9234Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что находящийся в ихраме стирает свою одеждуأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ :أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَتْ : أَغْسِلُ ثِيَابِي وَأَنَا مُحْرِمَةٌ ؟ فَقَالَ : إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِدَرَنِكَ شَيْئًا
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А’раби, передал нам Са’дан бин Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, передал нам Суфьян от Мансура, от Салима бин Абу аль-Джа’да: «Одна женщина спросила Ибн Умара, сказав: „Могу ли я постирать свою одежду, находясь в
- Хадис 9236Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что находящийся в ихраме смотрится в зеркалоأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Он посмотрелся в зеркало, будучи в ихраме».
- Хадис 9261Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споровأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ وَالْفُسُوقُ : مَا أُصِيبَ مِنْ مَعَاصِي اللهِ مِنْ صَيْدٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَالْجِدَالُ : السِّبَابُ وَالْمُنَازَعَةُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал Йа‘ля бин ‘Убайд, сообщил Мухаммад бин Исхак, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, сказавшего: «Ар-рафас (сквернословие) — это половая близость; аль-фусук (греховность) — это совершение осл
- Хадис 9268Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споровوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَنْهَى أَنْ يُعَرِّضَ الْحَادِي بِذِكْرِ النِّسَاءِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
И сообщил нам Абу аль-Хусайн, сообщил нам Абдуллах, передал нам Яʿкуб, передал нам Ибн Башшар, передал нам Абдуррахман, то есть Ибн Махди, передал нам Суфьян от Мансура, от Муджахида, который сказал: Ибн Умар запрещал погонщику верблюдов намекать на упоминание женщин, когда он находился в состоянии
- Хадис 9271Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о предпочтительном для находящегося в состоянии ихрама и находящегося вне егоأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو خَيْثَمَةَ قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَرَّ عَلَيْهِ قَوْمٌ مُحْرِمُونَ ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ يَتَغَنَّى . فَقَالَ : أَلَا لَا سَمِعَ اللهُ لَكُمْ أَلَا لَا سَمِعَ اللهُ لَكُمْ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-ʿАдль, сообщил нам аль-Хусайн бин Сафван, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абу ад-Дунья, передал нам Убайдуллах бин Умар и Абу Хайсама, сказавшие: передал нам Яхья бин Саʿид от Убайдуллаха бин Умара, сказавшего: сообщил мне Нафиʿ, что мимо Ибн Умара, да
- Хадис 9284Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто считал желательным для находящегося в ихраме находиться на солнцеأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ قَالَ :أَبْصَرَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَجُلًا عَلَى بَعِيرِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَدِ اسْتَظَلَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّمْسِ ، فَقَالَ لَهُ : أَضْحِ لِمَنْ أَحْرَمْتَ لَهُ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амру, которые сказали: Передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал Шуджа‘ ибн аль-Валид, передал ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, передал мне Нафи‘, который сказал: Ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах, увидел
- Хадис 9285Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто считал желательным для находящегося в ихраме находиться на солнцеوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ أَنَّ عَطَاءً حَدَّثَهُ :أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ جَعَلَ عَلَى وَسَطِ رَاحِلَتِهِ عُودًا ، وَجَعَلَ ثَوْبًا يَسْتَظِلُّ بِهِ مِنَ الشَّمْسِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَقِيَهُ ابْنُ عُمَرَ فَنَهَاهُ
И сообщил нам Абу Тахир и Абу Са‘ид, которые сказали: Передал нам Абуль-‘Аббас, передал Мухаммад ибн Исхак, передал Мухаммад ибн Сабик, передал Варка’ от ‘Амра, то есть ибн Динара, что ‘Ата’ рассказал ему, будто он видел, как ‘Абдуллах ибн Абу Раби‘а установил древко посреди своей верблюжьей седельн