Сабид ибн Муса аз-Захид
ثابت بن موسى الزاهد
Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)
ضعيف الحديثСведения
- Полное имя
- Сабид ибн Муса ибн ‘Абдуррахман ибн Салямаثابت بن موسى بن عبد الرحمن بن سلمة
- Кунья
- Абу Язид, Абу Исма‘илأبو يزيد ، أبو إسماعيل
- Происхождение
- аз-Зубхи, аль-Куфи, аль-‘Абид, ад-Дарир, аз-Захидالضبي ، الكوفي ، العابد ، الضرير ، الزاهد
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- ثَابِتُ بْنُ مُوسَى أَبُو يَزِيدَ1
- وَثَابِتٌ الْعَابِدُ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал аль-Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази со слов Яхьи бн Му‘ина: «Сабит Абу Язид — лжец».
قال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : ثابت أبو يزيد كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Му‘ин: «Лжец».
وقال ابن معين : كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам аль-Хусайн ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Му‘ин говорил: „Сабит Абу Язид — лжец“».
حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ثابت أبو يزيد كذاب
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал [Абу ‘Убайд]: «И дошло до меня от Ибн Нумайра, что он упомянул хадис и сказал: „Ложь, введшая Сабита в заблуждение. Дело в том, что Шурайк любил шутить, а Сабит был праведным человеком. Похоже, что Сабит вошел к Шурайку в то время, когда Шурайк говорил: „Нам передал аль-A‘маш от Абу Суфьяна от Джабира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“. Затем он оглянулся, увидел Сабита и пошутил с ним: „У кого много ночных молитв, у того прекрасное лицо днем“. Сабит же по своей беспечности подумал, что эти слова, сказанные Шурайком, и есть текст (матн) иснада, который он читал, и передал его так. На самом же деле это были слова самого Шурайка, а иснад, который он читал, имеет известный текст“».
قال : وبلغني عن ابن نمير أنه ذكر الحديث ، فقال : باطل شبه على ثابت ، وذلك أن شريكا كان مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا ، فيشبه أن يكون ثابت دخل على شريك ، وكان شريك يقول : حدثنا الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فالتفت فرأيت ثابتا ، فقال يمازحه : " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " . فظن ثابت لغفلته أن هذا الكلام الذي قال شريك هو متن الإسناد الذي قرأه ، فحمله على ذلك ، وإنما ذلك قول شريك ، والإسناد الذي قرأه متنه معروف .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Слушали его Абу Зур‘а и Абу Хатим и воздержались от передачи от него.
وسمع منه أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأمسكا عن الرواية عنه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو حاتم : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Слушали его Абу Зур‘а и Абу Хатим и воздержались от передачи от него.
وسمع منه أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأمسكا عن الرواية عنه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو حاتم : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И воздержались мой отец и Абу Зур‘а от передачи от него. Моего отца спросили о нем, и он сказал: «Слабый [в хадисе]».
وأمسك أبي وأبو زرعة الرواية عنه ، سئل أبي عنه فقال : ضعيف [الحديث ]
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он много ошибался, и недопустимо опираться (ильхтиджадж) на его сообщения, если он передает их единолично. Именно он передал от Шурайка от аль-А‘маша от Абу Суфьяна от Джабира хадис: „У кого много молитв...“. Сказал Ибн Хиббан: „Это были слова Шурайка, сказанные им вслед за хадисом аль-А‘маша от Абу Суфьяна от Джабира: „Сатана завязывает на затылке у каждого из вас три узла...“ — хадис. Затем Сабит внедрил слова Шурайка в сообщение, а после него это украла группа слабых передатчиков“. И упоминалось, что его куня — Абу Исма‘ил».
وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وهو الذي روى عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر حديث : " من كثرت صلاته ". قال ابن حبان ، وهذا قول شريك قاله عقب حديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر : " يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد " . الحديث ، فأدرج ثابت قول شريك في الخبر ، ثم سرق هذا من شريك جماعة ضعفاء . وجاء أن كنيته أبو إسماعيل .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И назвал его куню Абу Хатим аль-Бусти в книге «Аль-Маджрухин» как Абу Исма‘ил, и сказал: «Он много ошибался, недопустимо опираться на его передачи, если он передает их единолично».
وكناه أبو حاتم البستي في كتاب "المجروحين" أبا إسماعيل ، وقال : كان يخطئ كثيرا ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он передал от Шурайка два отвергаемых (мункар) хадиса с одним иснадом, и эти два хадиса не известны иначе как через него, то есть от Шурайка (к), от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует (к): „У кого много ночных молитв, у того прекрасное лицо днем“, а также другой с этим иснадом: „У кого есть связь с правителем, посредством которой он предотвратил несправедливый убыток или приобрел пользу, тому Аллах укрепит стопы в День, когда стопы соскользнут“». Сказал: «И один из них у него украла группа слабых передатчиков», — имея в виду первый хадис.
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن شريك حديثين منكرين بإسناد واحد ولا يعرف الحديثان إلا به ، يعني : عن شريك ( ق ) ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ق ) : " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " ، والآخر بهذا الإسناد : " من كانت له وسيلة إلى سلطان ، فدفع بها مغرما أو جر بها مغنما ثبت الله قدميه يوم تدحض الأقدام " . قال : وأحدهما سرقه منه جماعة ضعفاء ، يعني : الحديث الأول .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У Сабита помимо этих двух хадисов от Шурайка есть около пяти хадисов, и все они известны, помимо этих двух».
قال ابن عدي : ولثابت غير هذين الحديثين ، عن شريك ، مقدار خمسة أحاديث ، وكلها معروفة غير هذين الحديثين .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Передал от Шурайка от аль-А‘маша от Абу Суфьяна от Джабира хадис: „У кого много ночных молитв, у того прекрасное лицо днем“. И с ним же: „У кого была связь с правителем...“ — хадис. Сказал: „И дошло до меня от Ибн Нумайра, что когда ему упомянули этот хадис со слов Сабита, он сказал: „Ложь“. Шурайк был шутником, а Сабит был человеком праведным, и похоже, что Сабит вошел к Шурайку в то время, когда тот говорил: „Нам передал аль-A‘маш от Абу Суфьяна от Джабира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“. Тот оглянулся, увидел Сабита и пошутил с ним: „У кого много ночных молитв, у того прекрасное лицо днем“. Сабит же по своей беспечности подумал, что эти слова и есть текст иснада, который он только что прочитал, и передал их так, а это лишь слова самого Шурайка“». Сказал Ибн ‘Ади: «И у Сабита от Шурайка есть около пяти хадисов, все из которых известны, кроме этих двух».
وقال ابن عدي : روى عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر حديث : " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " . وبه : " من كانت له وسيلة إلى سلطان " . الحديث . قال : وبلغني عن ابن نمير أنه ذكر له الحديث عن ثابت فقال : باطل ، وكان شريك مزاحا ، وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه أن يكون ثابت دخل على شريك ، وهو يقول : حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فالتفت فرأى ثابتا فقال يمازحه : " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " فظن ثابت لغفلته أن هذا الكلام هو متن الإسناد الذي قد قرأه ، فحمله على ذلك ، وإنما هو قول شريك . قال ابن عدي : ولثابت عن شريك قدر خمسة أحاديث كلها معروفة غير هذين الحديثين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал от Шурайка два отвергаемых (мункар) хадиса с одним иснадом, и эти два хадиса не известны иначе как через него, и один из них у него украла группа слабых передатчиков.
روى عن شريك حديثين منكرين بإسناد واحد ، ولا يعرف الحديثان إلا به ، وأحدهما سرقه منه جماعة الضعفاء .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И есть у Сабита помимо этих двух хадисов от Шурайка и других немногочисленные хадисы — около пяти хадисов, и все они известны, помимо этих двух.
ولثابت غير هذين الحديثين ، عن شريك وغيره أحاديث يسيرة ، مقدار خمسة أحاديث ، وكلها معروفة غير هذين الحديثين
Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрами202 — 297 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Хадрами: «Умер в двести двадцать девятом году, и он был надёжным (сика), красил [бороду] хной».
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة تسع وعشرين ومائتين ، وكان ثقة يخضب .
Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрами202 — 297 г.х.
И сказал аль-Хусайн ибн ‘Умар ибн Абу аль-Ахвас ас-Сакафи: «Передал нам Сабит ибн Мууса в мечети Бану Сабах в 228 году, и умер в 29 году, и я не слышал от него ничего, кроме двух хадисов». Так же сказал Мутайин в истории его смерти, сказав: «И он был надёжным (сика), красил [бороду] хной».
وقال الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي : حدثنا ثابت بن موسى في مسجد بني صباح سنة (228) ، ومات سنة ( 29 ) ، ولم أسمع منه إلا حديثين . وكذا قال مطين في تاريخ موته ، قال : وكان ثقة يخضب
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Он был слепым, ревностно поклонявшимся [Аллаху], и его хадис — ложь, не имеющая основы, и в этом за ним не следует ни один надёжный (сика) передатчик».
وقال العقيلي : كان ضريرا عابدا ، وحديثه باطل ليس له أصل ، ولا يتابعه عليه ثقة
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Он был слепым, ревностно поклонявшимся [Аллаху], и его хадис — ложь, не имеющая основы, и в этом за ним не следует ни один надёжный (сика) передатчик».
قال أبو جعفر العقيلي : كان ضريرا عابدا ، وحديثه باطل ليس له أصل ، ولا يتابعه عليه ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Никудышный (уах).
واه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис).
ضعيف الحديث
аль-Хусейн ибн ‘Умар ибн Абу аль-Ахвас215 — 300 г.х.
Сказал аль-Хусайн ибн ‘Умар ибн Абу аль-Ахвас ас-Сакафи: «Передал нам Сабит ибн Мууса в мечети Бану Сабах в двести двадцать восьмом году, и умер в двести двадцать девятом году, и я не слышал от него ничего, кроме двух хадисов».
قال الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي : حدثنا ثابت بن موسى في مسجد بني صباح سنة ثمان وعشرين ومائتين ، ومات سنة تسع وعشرين ومائتين ، ولم أسمع منه إلا حديثين
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela