(Сообщил нам) Абу аль-Хасан: Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Алави, (сообщил) Абу Хамид ибн аш-Шарки, (передали нам) Мухаммад бин Яхья, Абу аль-Азхар и Хамдан ас-Сулами, которые сказали: (передал нам) Абдурраззак, (сообщил) Убайдуллах бин Умар и Абдульазиз бин Абу Раввад от Нафи, который сказал: «Ибн Ум
Хадисы передатчика
- Хадис 8872Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершающем хадж и умру одновременно (карин), который приносит в жертву животное( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ ابْنُ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ ، وَحَمْدَانُ السُّلَمِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :خَرَجَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُرِيدُ الْحَجَّ زَمَنَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ فَقَالَ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾إِذَنْ أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَ
- Хадис 8874Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об умре перед хаджем и хадже перед умрой( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمٍ الصَّانِعُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ :أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ عَلَى أَحَدٍ أَنْ يَعْتَمِرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ ، قَالَ عِكْرِمَةُ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : اعْتَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ .
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил) аль-Хасан бин Халим бин Мухаммад бин Халим ас-Сани, (сообщил) Абу аль-Муваджжих, (сообщил) Абдан, (сообщил) Абдуллах, (сообщил) Ибн Джурайдж: «Икрима бин Халид спросил Ибн Умара об умре перед хадджем, на что он ответил: „Нет ничего страшного, если кто-
- Хадис 8901Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто выбрал хадж в одиночку (ифрад) и счел его наилучшимأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو السَّرِيِّ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا عَبَّادٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ ، قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ ، أَنْبَأَ عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَجِّ مُفْرَدًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Ас-Сарри ат-Туси, передал нам Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунейд, передал нам Яхья ибн Айюб, передал нам Аббад. (А также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Закария ибн Абу Исхак в Нишапуре, и Абу Мухаммад Хасан ибн Ахмад ибн Ибрахим ибн Фир
- Хадис 8902Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто выбрал хадж в одиночку (ифрад) и счел его наилучшимوَأَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَوْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - الشَّكُّ مِنِّي - عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا
И сообщил нам шейх Абуль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абдуррахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам Абдуллах ибн ‘Аун, передал нам Аббад ибн Аббад от Абдуллы или Убайдуллы ибн Умара — сомнение исходит от меня — от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благослови
- Хадис 8907Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто выбрал хадж в одиночку (ифрад) и счел его наилучшимأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، أَنْبَأَ نَافِعٌ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَقُولُ :إِنْ تَفْصِلُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَتَجْعَلُوا الْعُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ أَتَمُّ لِحَجِّ أَحَدِكُمْ وَأَتَمُّ لِعُمْرَتِهِ
Сообщил нам Абуль-Хусайн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Абдуль-Карим ибн аль-Хайсам, передал нам Абуль-Яман, сообщил мне Шу‘айб, сообщил Нафи‘ о том, что Ибн Умар говорил: «Умар, да будет доволен им Аллах, бывало, говорил: „Если вы ра
- Хадис 8920Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто выбрал совмещение хаджа и умры (кыран) и утверждал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кыранأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَغَيْرِهِ :أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : بِمَ أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَهَلَّ بِالْحَجِّ ، فَانْصَرَفَ ، ثُمَّ أَتَاهُ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، فَقَالَ : بِمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады. Они сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин аль-Валид бин Мазъяд, сообщил мне мой отец, передал нам Саид бин Абдуль-Азиз от Зайда бин Аслама и других о том, что некий человек пришел к И
- Хадис 8933Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто выбрал совмещение хаджа и умры (кыран) и утверждал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кыранأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ : بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и другие, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Рабиʻ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик. (И передал другой цепочкой) и сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад: Бакр бин Мухаммад бин Хамд
- Хадис 8934Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто выбрал совмещение хаджа и умры (кыран) и утверждал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кыранأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حَفْصَةَ ، قَالَتْ :قُلْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟ قَالَ : إِنِّي قَلَّدْتُ هَدْيِي ، وَلَبَّدْتُ رَأْسِي . فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Абуль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от Убайдуллаха, передал мне Нафиʻ от Абдуллаха, от Хафсы, которая сказала: Я спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Почему люди вышли из ихрама,
- Хадис 8935Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто выбрал совмещение хаджа и умры (кыран) и утверждал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кыранحَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَزْمَهْرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ أَخْبَرَهُ : أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَتْهُ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَتْ لَهُ حَفْصَةُ : وَمَا يَمْنَعُكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ تَحِلَّ ؟ قَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ؛ وَلَسْتُ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ هَدْيِي
Передал нам Абуль-Хасан аль-Алави, сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Шуʻайб аль-Базмexрани, передал нам Ахмад бин Хафс бин Абдуллах, передал мне мой отец, передал мне Ибрахим бин Тахман от Мусы бин Укбы, от Нафиʻа, от Ибн Умара, что тот сообщил ему о том, что Хафса, жена Пророка, да благословит
- Хадис 8946Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто выбрал совершение умры с последующим хаджем (таматту)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ :تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَبَدَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ ، وَتَمَتَّعَ ال
Сообщил нам Абу-ль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, передал нам Ибн Мильхан, передал нам Яхья, передал мне аль-Лайс от Укайля, от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха, что Абдуллах бин Умар сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соверши
- Хадис 8947Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто выбрал совершение умры с последующим хаджем (таматту)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُهَاجِرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ
… подобным образом, но с
- Хадис 8963Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрадأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ :أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَتْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي تَمَتُّعِهِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَتَمَتُّعِ النَّاسِ مَعَهُ بِمِثْلِ الَّذِي أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, от Али ибн Мухаммада ибн Сахтавейха, от Ахмада ибн Ибрахима, от Ибн Букайра, от аль-Лейса, от Укайля, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, что Аиша, жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сообщила ему о том, как Посланник Аллаха (да благословит
- Хадис 8964Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрадوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ ، فَأَمَرَ بِهَا ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّكَ تُخَالِفُ أَبَاكَ ، قَالَ : إِنَّ أَبِي لَمْ يَقُلِ الَّذِي تَقُولُونَ إِنَّمَا قَالَ : أَفْرِدُوا الْعُمْرَةَ مِنَ الْحَجِّ ، أَيْ إِنَّ الْعُمْرَةَ لَا تَتِمُّ فِي شُهُورِ الْحَجِّ إِلَّا بِهَدْيٍ ، وَأَرَادَ أَنْ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, от Исмаила ибн Мухаммада ас-Саффара, от Ахмада ибн Мансура, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Ибн Умара спросили о мут’а во время хаджа, и он велел совершать её. Ему сказали: “Т
- Хадис 8965Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрадوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّابَرَانِيُّ بِهَا ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يُفْتِي بِالَّذِي أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الرُّخْصَةِ فِي التَّمَتُّعِ ، وَسَنَّ فِيهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَقُولُ نَاسٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : كَيْفَ تُخَالِفُ أَبَاكَ وَقَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَ ؟ فَيَقُولُ لَهُمْ عَبْدُ ا
Сообщил нам Абу Наср Мухаммад ибн Ахмад ибн Исмаил ат-Табарани, от Абдуллаха ибн Ахмада ибн Мансура ат-Туси, от Мухаммада ибн Исмаила ас-Саига, от Рауха ибн Убады, от Салиха ибн Абу аль-Ахдара, от Ибн Шихаба, от Салима, который сказал: «Абдуллах ибн Умар давал фетвы в соответствии с тем, что ниспосл
- Хадис 8977Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о жертвенном животном совершающего таматту' (в хадже и умре) и его постеأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنِ بْنِ مُهَاجِرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي حَجِّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Ахмад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, сообщил мне аль-Лейс; (и) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Хусейн бин Хасан бин Мухаджир, передал нам Абдуль-Малик
- Хадис 8981Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о жертвенном животном совершающего таматту' (в хадже и умре) и его постеأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ :مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ ، أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ ، أَوْ ذِي الْحِجَّةِ فَقَدِ اسْتَمْتَعَ وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْهَدْيُ ، وَالصِّيَامُ إِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария бин Абу Исхак, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик бин Анас о том, что он слышал, как Абдуллах бин Умар говорил: «Тот, к
- Хадис 8984Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что доступно из жертвенных животныхوَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ قَالَ :( ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ﴾الْبَعِيرُ أَوِ الْبَقَرَةُ
И с этим иснадом от аль-Касима, от Ибн Умара: что он сказал касательно слов: «А если кто не имеет возможности принести в жертву...» — верблюд или корова.
- Хадис 8986Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что доступно из жертвенных животныхوَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :( ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ﴾بَدَنَةٌ أَوْ بَقَرَةٌ
И с этим иснадом передал нам Малик от Нафи‘а о том, что Абдуллах бин Умар говорил относительно слов: «А если кто не имеет возможности принести в жертву...» — это взрослая верблюдица или корова.
- Хадис 8988Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии возможности принести жертву хади при хадже таматту и о времени поста8988 - قَالَ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ :وَتَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، وَقَدْ مَضَى ذَلِكَ فِي كِتَابِ الصِّيَامِ . الصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا مَا بَيْنَ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ فَمَنْ لَمْ يَصُمْ صَامَ أَيَّامَ مِنًى ( أَخْبَرَنَا
Он сказал: И передал мне Ибн Шихаб от Салима бин Абдуллаха бин Умара, от его отца подобное этому. Это передал аль-Бухари с двумя иснадами от Абдуллаха бин Юсуфа, от Малика, и сказал: И за ним последовал Ибрахим бин Са‘д от Ибн Шихаба, и это уже прошло в «Книге поста»: «Пост для того, кто совершил та
- Хадис 8989Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии возможности принести жертву хади при хадже таматту и о времени постаأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عِيسَى يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا . وَعَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُمَا قَالَا :لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ تُصَامَ إِلَّا مَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам аль-Хусейн ибн Али, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Мухаммад, то есть ибн Джафар, передал нам Шу‘ба, сказавший: я слышал, как Абдуллах ибн ‘Иса передавал со слов аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да буд