Хадисы передатчика

Найдено: 20 415

Хадис 8990Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсутствии возможности принести жертву хади при хадже таматту и о времени поста
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ الْبَصْرِيُّ : أَنَّ شُعْبَةَ حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ وَلَمْ يَصُمْ حَتَّى فَاتَتْهُ أَيَّامُ الْعَشْرِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ مَكَانَهَا
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих, Абу Закарийя ибн Абу Исхак и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Хакам, сообщил мне Яхья ибн Саллам аль-Басри: что Шу‘ба передал ему от Ибн Аб
Хадис 8993Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии возможности принести жертву хади при хадже таматту и о времени поста
وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ
«Он постится в дни ат-Ташрика, если пропустил пост».
Хадис 8994Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии возможности принести жертву хади при хадже таматту и о времени поста
وَعَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ قَالَ :
لَا يَصُومُهَا إِلَّا وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Он не постится в них, кроме как будучи в состоянии ихрама».
Хадис 8995Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии возможности принести жертву хади при хадже таматту и о времени поста
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي النَّوَّارِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ خُفَافٌ قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ، قَالَ : إِذَا رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, сообщил нам Абу Зайд аль-Херави, передал нам Шу‘ба, от Мухаммада ибн Абу ан-Наввара, сказавшего: я слышал человека из племени бану Сулейм по имени
Хадис 8998Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о микате жителей Медины, Шама, Неджда и Йемена
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ " ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَذُكِرَ لِي وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " يُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ахмад ибн Шейбан, передал нам Суфьян; а также сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и другие, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщ
Хадис 8999Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о микате жителей Медины, Шама, Неджда и Йемена
حَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَزْمَهْرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :
نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ يَا رَسُولَ اللهِ ( صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ،
Передал нам Абу-ль-Хасан ‘Алави путем диктовки, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Шу‘айб аль-Базмехрани, передал нам Ахмад ибн Хафс ибн ‘Абдуллах, передал мне мой отец, передал мне Ибрахим ибн Тахман, от Айюба ибн Абу Тамимы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он сказал: Один человек воззвал к Посла
Хадис 9000Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о микате жителей Медины, Шама, Неджда и Йемена
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ مَالِكٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кады, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, от людей знания, среди которых были Малик ибн Анас, Усама ибн Зейд и Аль-Лис ибн Са‘
Хадис 9001Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о микате жителей Медины, Шама, Неджда и Йемена
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَهْلَ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَأَهْلَ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр аль-Кады, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик ибн Анас, сообщил мне ‘Абдуллах ибн Динар, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, который сказал: П
Хадис 9002Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о микате жителей Медины, Шама, Неджда и Йемена
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، أَنْبَأَ الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَاللَّفْظُ لِلْأَسْوَدِ قَالَا : أَنْبَأَ زُهَيْرٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ :
أَنَّهُ أَتَى ابْنَ عُمَرَ فِي مَنْزِلِهِ ، وَلَهُ فُسْطَاطٌ وَسُرَادِقٌ قَالَ : فَسَأَلْتُهُ مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ لِي أَنْ أَعْتَمِرَ قَالَ : فَرَضَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَرَنٍ لِأَهْلِ نَجْدٍ ، وَلِأَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, сообщил нам аль-Асвад ибн ‘Амир и Ахмад ибн Юнус — текст принадлежит аль-Асваду, — которые сказали: сообщил нам Зухайр, от Зейда ибн Джубайра, что он пришел к Ибн ‘Ум
Хадис 9005Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о микате жителей Ирака
فَقَدْ أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّوَابِيقِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
لَمَّا فُتِحَ هَذَانِ الْمِصْرَانِ أَتَوْا عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالُوا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّ لِأَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَهُوَ يَجُورُ عَنْ طَرِيقِنَا ، فَإِنْ أَرَدْنَا أَنْ نَأْتِيَ قَرْنًا شَقَّ عَلَيْنَا ، قَالَ : فَانْظُرُوا حَذْوَهَا مِنْ طَر
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Убейд ат-Тавабикы, передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Хассани, передал мне Ибн Нумайр, передал нам ‘Убайдуллах, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от ‘Умара, да будет доволен им А
Хадис 9014Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто прошел миقات (микат), не имея намерения совершить хадж или умру, а затем у него возникло такое намерение
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَهَلَّ مِنَ الْفُرْعِ
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани: сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Джафар, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Нафи, что Абдуллах бин Умар, да будет доволен им Аллах, вошел в ихрам из Аль-Фуръа.
Хадис 9018Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о достоинстве того, кто вошел в состояние ихрама из мечети Аль-Акса до Заповедной мечети
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ : أَنَّ يُونُسَ أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ أَحْرَمَ مِنْ إِيلِيَاءَ عَامَ حُكْمِ الْحَكَمَيْنِ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих и Абу Саид бин Аби Амру, которые сказали: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Ибн Аби Марьям, сообщил нам Ибн Вахб, что Юнус сообщил ему от Ибн Шихаба от Нафи от Ибн Умара, что он вступил в состояние ихрама
Хадис 9026Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что желательно произносить тальбию при отправлении в Мину, находясь в Мекке
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :
يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا قَالَ : مَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ فِيهِ : وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى يَكُونَ يَوْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Яхья бин Мансур аль-Кади, передал нам Мухаммад бин Абдус-Салям, передал нам Яхья бин Яхья, который сказал: Я читал Малику от Саида бин Аби Саида аль-Макбури от Убейда бин Джурейджа, что он сказал Абдуллаху бин Умару: О Абу Абдуррахман, я видел, как ты
Хадис 9037Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полном омовении при вхождении в состояние ихрама
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَغْتَسِلَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Али аль-Хафиз, передал нам ‘Абдан аль-Ахвази, передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Сахль ибн Юсуф, передал нам Хумейд, от Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани, от Ибн ‘Умара, который сказал: Поистине, из сунны является совершение полного
Хадис 9038Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отращивании волос на голове для последующего бритья по собственному выбору
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا أَفْطَرَ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ رَأْسِهِ وَلَا مِنْ لِحْيَتِهِ شَيْئًا حَتَّى يَحُجَّ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, от Нафи‘а: что Ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах, когда он прекращал соблюдение поста в рамадан и желал совершить хадж, ничего не брал ни
Хадис 9041Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрещенной в них одежде
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو حُمَةَ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ : مُوسَى بْنُ طَارِقٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحْرَمَ فِي ثَوْبَيْنِ قِطْرِيَّيْنِ
Сообщил нам Абу Са‘д Ахмад ибн Мухаммад аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад ибн ‘Ади аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн аль-Касим ибн Абдурраззак в Мекке, передал нам Абу Хума, передал нам Абу Курра Муса ибн Тарик, от Абдуль-Маджида ибн Абдуль-‘Азиза ибн Абу Раввада, от Лайса ибн Са‘да, от Нафи‘а, от
Хадис 9054Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об использовании благовоний для ихрама
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنِ الرَّجُلِ يَتَطَيَّبُ ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا ؟ قَالَ : مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَحُ طِيبًا ، لَأَنْ أَطَّلِيَ بِزَعْفَرَانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Валид, передал нам Хасан ибн Суфьян, передал нам Абу Камиль, передал нам Абу ʻАвана от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, который сказал: я спросил Абдуллаха ибн Умара о человеке, который умащается благовониями, а затем прос
Хадис 9055Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об использовании благовоний для ихрама
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْغَمْرِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ :
كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْغَالِيَةِ الْجَيِّدَةِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде, сообщил Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мысри, передал нам Яхья ибн Усман ибн Салих, передал нам Абдуррахман ибн Абу аль-Гамр, передал нам Якуб ибн Абдуррахман от Мусы ибн Укбы, от Нафиʻ, от Ибн Умара, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она ск
Хадис 9060Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об использовании благовоний для ихрама
أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى : الدَّيْرَعَاقُولِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَ شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يُحَدِّثُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ وَجَدَ مِنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رِيحَ طِيبٍ ، وَهُوَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَهُمْ حُجَّاجٌ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ ؟ قَالَ : شَيْءٌ طَيَّبَتْنِي أُمُّ حَبِيبَةَ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لَعَمْرِي أُقْسِمُ بِاللهِ لَتَرْجِ
Сообщил нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кады, сообщил Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Абу Яхья ад-Дейраʻакули, передал нам Абу аль-Яман, сообщил Шуʻайб от аз-Зухри, который сказал: Абдуллах ибн Умар рассказывал со слов Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что он почувствовал от М
Хадис 9067Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто произнес тальбию, предварительно склеив волосы [из-за долгого нахождения в ихраме]
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُهِلُّ مُلَبِّدًا
Сообщил нам Абу Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад бн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Сулейман бин Дауд аль-Махри, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба от Салима, то есть сына Абдуллаха, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветст