Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабури

Полное имя

Хафс ибн Абдуллах ибн Рашидحفص بن عبد الله بن راشد

Кунья

Абу ‘Амр, а также говорят: Абу Сахльأبو عمرو ، وقيل : أبو سهل

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

ас-Сулами, ан-Найсабури, аль-Кади, аль-Хафизالسلمي ، النيسابوري ، القاضي ، الحافظ

Родственные связи

Отец Ахмада ибн Хафса ибн ‘Абдаллаха.والد أحمد بن حفص بن عبد الله

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي187
• حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ37
• حَفْصٌ7
• حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ5
• أَبِيهِ4
• حَفْصُ بْنُ رَاشِدٍ3
• أَبِي حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
• جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
• حَفْصٍ ، مِنْ بَنِي سَلِمَةَ1
• حَفْصُ بْنُ رَاشِدٍ الْحِمْيَرِيُّ1
• حَفْصُ بْنُ سَلْمٍ1
• حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسْلَمِيُّ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Его положение лучше, чем у Хафса ибн ‘Абд ар-Рахмана».

  وقال أبو حاتم : هو أحسن حالا من حفص بن عبد الرحمن

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Его положение лучше, чем у Хафса ибн ‘Абд ар-Рахмана».

  وقال أبو حاتم : هو أحسن حالا من حفص بن عبد الرحمن

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса’и: «Нет в нем проблем».

  وقال النسائي : ليس به بأس

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса’и: «Нет в нем проблем».

  وقال النسائي : ليس به بأس

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Хафс ибн ‘Абдаллах ас-Сулами, его кунья Абу ‘Амр, из жителей Нишапура, передает от Ибрахима ибн Тахмана. От него передавал его сын Ахмад ибн Хафс. Говорят также, что его кунья Абу Сахль, и некоторые из наших сподвижников полагали, что Абу Сахль аль-Хурасани, от которого передает Абу Ну‘айм аль-Фадль ибн Дукайн со слов Ибрахима ибн Тахмана, — это и есть Хафс ибн ‘Абдаллах, но я не считаю это достоверным (махфуз)».

  وقال ابن حبان في كتاب "الثقات" : حفص بن عبد الله السلمي كنيته أبو عمرو من أهل نيسابور ، يروي عن إبراهيم بن طهمان . روى عنه : ابنه أحمد بن حفص ، وقد قيل : كنيته أبو سهل ، ومن أصحابنا من زعم أن أبا سهل الخراساني الذي يروي عنه أبو نعيم الفضل بن دكين عن إبراهيم بن طهمان هو حفص بن عبد الله هذا ، وما أراه بمحفوظ

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Абу Ну‘айм аль-Мула’и передал от Абу Сахля аль-Хурасани, от Ибрахима ибн Тахмана. Было сказано: «Это он». Ибн Хиббан сказал: «Я не считаю это достоверным».

  وروى أبو نعيم الملائي ، عن أبي سهل الخراساني ، عن إبراهيم بن طهمان . فقيل : هو هذا . قال ابن حبان : وما أراه بمحفوظ

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Правдивый (садук).

  صدوق

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук).

  صدوق

• Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабури? — 209 г.х.

  Сказал Катан ибн Ибрахим: «Я слышал, как он говорил: «Как же некрасиво, когда шейх-мухаддис садится перед людьми и передает хадисы по книге»».

  وقال قطن بن إبراهيم : سمعته يقول : ما أقبح بالشيخ المحدث يجلس للقوم فيحدث من كتاب

• Мухаммад ибн Акиль ибн Хувайлид аль-Хуза‘и? — 257 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Акиль: «Хафс ибн ‘Абдаллах был нашим судьей двадцать лет, опираясь на предания (асар), и никогда не судил на основе личного мнения (ра’й)».

  وقال محمد بن عقيل : كان حفص بن عبد الله قاضينا عشرين سنة بالأثر ، ولا يقضي بالرأي البتة

• Мухаммад ибн Акиль ибн Хувайлид аль-Хуза‘и? — 257 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Акиль: «Он был нашим судьей двадцать лет, опираясь на предания, и никогда не судил на основе личного мнения».

  وقال محمد بن عقيل : كان قاضينا عشرين سنة بالأثر ، ولا يقضي بالرأي البتة

• Катан ибн Ибрахим аль-Кушайри180 — 261 г.х.

  Сказал Катан ибн Ибрахим: «Я слышал, как Хафс ибн ‘Абдаллах говорил: «Как же некрасиво, когда шейх-мухаддис садится перед людьми и передает хадисы по книге»».

  وقال قطن بن إبراهيم : سمعت حفص بن عبد الله يقول : ما أقبح بالشيخ المحدث يجلس للقوم فيحدث من كتاب

• Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури? — 286 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Салама ан-Найсабури: «Он был писцом у Ибрахима ибн Тахмана, записывающего хадисы».

  قال أحمد بن سلمة النيسابوري : كان كاتبا لإبراهيم بن طهمان كاتب الحديث

• Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури? — 286 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Салама: «Он был писцом хадисов у Ибрахима ибн Тахмана».

  قال أحمد بن سلمة : كان كاتب الحديث لإبراهيم بن طهمان

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра63 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра47 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат40 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир29 хадисов
• Сунан ан-Насаи21 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн16 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара14 хадисов
• Сунан Абу Дауда7 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр6 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма4 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Сахих аль-Бухари2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Аль-Мунтака1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela