Передал нам его Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Якуб, (ему) передал Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, (ему) передал аль-Хасан ибн Муса аль-Ашйаб, (ему) передал Хаммад ибн Саляма со слов ‘Ата ибн ас-Саиба, со слов Са’ида ибн Джубайра, со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Ал
Хадисы передатчика
- Хадис 3075Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفОбход Дома (Каабы) равен по своему статусу молитвеحَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :قَالَ اللهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : ﴿طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾. فَالطَّوَافُ قَبْلَ الصَّلَاةِ
- Хадис 3076Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعОбход Дома (Каабы) равен по своему статусу молитвеأَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ ، إِلَّا أَنَّ اللهَ أَحَلَّ فِيهِ النُّطْقَ ، فَمَنْ نَطَقَ فِيهِ فَلَا يَنْطِقْ إِلَّا بِخَيْرٍ
Сообщил нам его аль-Хусайн ибн аль-Хасан ибн Айюб, (ему) передал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Абу Майсара, (ему) передал ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр аль-Хумайди, (ему) передал Фудайль ибн ‘Ийад со слов ‘Ата ибн ас-Саиба, со слов Са’ида ибн Джубайра, со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), от
- Хадис 3081Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعМолитва — часть верыأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :لَمَّا وُجِّهَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْكَعْبَةِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَكَيْفَ بِالَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
Сообщил нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Ахмад аль-Махбуби, (ему) передал Са’ид ибн Мас’уд, (ему) передал ‘Убайдуллах ибн Муса, (ему) передал Исра’иль, (ему) передал Симак ибн Харб со слов ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Когда Посланник Аллаха (да благ
- Хадис 3085Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفРассказ о кончине Ибн Ауфа и возвращении его души после того, как она была забранаأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ خَالِدُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :جَاءَهُ نَعْيُ بَعْضِ أَهْلِهِ ، وَهُوَ فِي سَفَرٍ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : فَعَلْنَا مَا أَمَرَ اللهُ : ﴿اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ ﴾
Сообщил мне Исмаил ибн Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Мухаммад, передал мне мой дед, передал нам Амр ибн Аун аль-Васити, передал нам Хушайм, сообщил нам Халид ибн Сафван, от Зайда ибн Али ибн аль-Хусейна, от его отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «К нему пришло изве
- Хадис 3089Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفСафа и Марва также были частью обрядов времен джахилииأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ ، أَوْ أَبْدَأُ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا ، وَأُصَلِّي قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ ، أَوْ أَطُوفُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ ، وَأَحْلِقُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، أَوْ أَذْبَحُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : خُذْ ذَاكَ مِنْ كِتَاب
Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Али аш-Шайбани в Куфе, передал нам Ахмад ибн Хазим аль-Гифари, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Мухаммад ибн Фудайль, передал нам Ата ибн ас-Саиб, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «К нему приш
- Хадис 3090Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفОбход между ас-Сафой и аль-Марвой восходит к сунне матери Исмаила, мир им обоимأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -أَنَّهُ كَانَ رَآهُمْ يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، قَالَ : هَذَا مِمَّا أَوْرَثَتْكُمْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Якуб аль-Адль, передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, передал нам Джафар ибн Аун, передал нам Суфьян ибн Саид, от Асима ибн Кулейба, от его отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что он увидел их совершающими обход между Сафой и Марвой и сказал: «Это то,
- Хадис 3091Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعОбход между ас-Сафой и аль-Марвой восходит к сунне матери Исмаила, мир им обоимأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ﴾، قَالَ : كَانَتِ الشَّيَاطِينُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَعْزِفُ اللَّيْلَ أَجْمَعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَكَانَتْ فِيهِمَا آلِهَةٌ لَهُمْ أَصْنَامٌ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ : يَا رَسُولَ الل
Сообщил нам Абу Ахмад Мухаммад ибн Ахмад ас-Саффар аль-Адль, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Наср, передал нам Амр ибн Тальха аль-Каннад, передал нам Асбат ибн Наср, от ас-Судди, от Абу Малика, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно слов Всевышнего: «Воистину, ас-Сафа и ал
- Хадис 3094Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفОбход между ас-Сафой и аль-Марвой восходит к сунне матери Исмаила, мир им обоимأَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَنْطَرِيِّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ ﴾قَالَ : الْمَوَدَّةُ
«...и оборвутся все связи между ними» (2:166)
- Хадис 3098Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения слов «аль-баса» и «ад-дарра» (нужда и бедствия)أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ نُصَيْرٍ الْجُلْدِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ ﴾قَالَ : هُوَ الْعَمْدُ بِرِضَاءِ أَهْلِهِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Джафар ибн Нусайр аль-Джульди, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама, передал нам Амр ибн Динар, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно слов Всевышнего: «Если же прощени
- Хадис 3099Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения слов «аль-баса» и «ад-дарра» (нужда и бедствия)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ﴾، قَالَ : يُؤَدِّي الْمَطْلُوبَ بِإِحْسَانٍ
«...и возмещение ему по справедливости» (2:178). Он сказал: «Он выплачивает треб
- Хадис 3101Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПроповедь Ибн Аббаса в Басреأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،أَنَّهُ قَامَ ، فَخَطَبَ النَّاسَ هَاهُنَا - يَعْنِي بِالْبَصْرَةِ - ، فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَبَيَّنَ مَا فِيهَا ، فَأَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ ﴾، قَالَ : نُسِخَتْ هَذِهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مَا بَعْدَهُ
Сообщил нам Абу Абдаллах Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Мусаддад, передал нам Исмаил ибн Ибрахим, от Юнуса ибн Убейда, от Мухаммада ибн Сирина, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что он встал и обратился к людям с проповедью здесь — т
- Хадис 3105Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения: «Они — одеяние для вас, а вы — одеяние для них»أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ﴾قَالَ : هُنَّ سَكَنٌ لَكُمْ ، وَأَنْتُمْ سَكَنٌ لَهُنَّ
«Они — одеяние для вас, а вы — одеяние для них», — он сказал: «Он
- Хадис 3111Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПоистине, непристойные разговоры — это то, о чем говорят с женщинамиأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَ :كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَهُوَ يَرْتَجِزُ بِالْإِبِلِ ، وَهُوَ يَقُولُ : وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسًا قَالَ : قُلْتُ : أَتَرْفُثُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : إِنَّمَا الرَّفَثُ مَا رُوجِعَ بِهِ النِّسَاءُ
Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, передал нам Мухаммад ибн Абдуссалям, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Джарир от аль-Амаша, от Зияда ибн Хусайна, от Абу аль-Алии, который сказал: «Я шел вместе с Ибн Аббасом (да будет доволен Аллах ими обоими), когда он был в состоянии ихрама, и он напев
- Хадис 3113Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПоистине, непристойные разговоры — это то, о чем говорят с женщинамиأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ وَأَنَا أَسْمَعُ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :كَانُوا فِي أَوَّلِ الْحَجِّ يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى كَسُوقِ الْمَجَازِ وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ ، فَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ ، خَافُوا الْبَيْعَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾، فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
Сообщил нам Ахмад ибн Сальман аль-Факих, который сказал: «Было прочитано Яхье ибн Джафару, а я слушал: передал нам Хаммад ибн Масада, передал нам Ибн Абу Зи’б от Ата, от Убайда ибн Умайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «В начале хаджа они торговали в Мине, как на
- Хадис 3117Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفНаш образ жизни противоположен их образу жизниأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : إِنِّي أَجَّرْتُ نَفْسِي مِنْ قَوْمِي عَلَى أَنْ يَحْمِلُونِي ، وَوَضَعْتُ لَهُمْ مِنْ أُجْرَتِي عَلَى أَنْ يَدَعُونِي أَحُجُّ مَعَهُمْ ، أَفَيُجْزِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَنْتَ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿أُولَئِ
Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, передал нам Мухаммад ибн Абдуссалям, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Джарир от аль-Амаша, от Муслима аль-Батина, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Один человек пришел к Ибн Аббасу (да будет доволен Аллах ими обоими) и сказал: «Я нанялся к своим со
- Хадис 3121Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعИстория ниспослания запрета на спиртноеحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾عَزَلُوا أَمْوَالَهُمْ عَنْ أَمْوَالِ الْيَتَامَى ، فَجَعَلَ الطَّعَامُ يَفْسُدُ ، وَاللَّحْمُ يُنْتِنُ ، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَ
Передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Исраиль со слов Ата ибн ас-Саиба, а тот со слов Саида ибн Джубайра, а тот со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Когда был ниспослан аят: “Не
- Хадис 3122Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعДозволение прервать половой акт до семяизвержения (азль)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْعَزْلِ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ قَدْ أَكْثَرْتُمْ ، فَإِنْ كَانَ قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا فَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالَ فِيهِ شَيْئًا ، فَأَنَا أَقُولُ : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أ
Сообщил нам Абд ар-Рахман ибн Хамдан аль-Джалляб, передал нам Хиляль ибн аль-Аля ар-Ракки, передал нам Абдуллах ибн Джафар, передал нам Убайдуллах ибн Амр со слов Зайда ибн Аби Унайсы, а тот со слов Абу Исхака, а тот со слов Заиды ибн Умайра, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса о прерывании полово
- Хадис 3123Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعДозволение прервать половой акт до семяизвержения (азль)حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، سَمِعَ أَبَانَ بْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :عَرَضْتُ الْقُرْآنَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ثَلَاثَ عَرَضَاتٍ ، أُوقِفُهُ عَلَى كُلِّ آيَةٍ ، أَسْأَلُهُ فِيمَا نَزَلَتْ ، وَكَيْفَ كَانَتَ ؟ فَأَتَيْتُ عَلَى قَوْلِهِ : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾الْآيَةُ ، قَالَ : كَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ يَشْرَحُ
Передал нам Абу Закария Яхья ибн Мухаммад аль-Анбари, передал нам Мухаммад ибн Абд ас-Салям, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Абд ар-Рахман ибн Мухаммад аль-Мухариби со слов Мухаммада ибн Исхака, который слышал, как Абан ибн Салих рассказывал со слов Муджахида, который сказал: «Я трижды пр
- Хадис 3126Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование слов Всевышнего: «Беременность им и отнятие его от груди — тридцать месяцев»حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :إِذَا حَمَلَتْهُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ ، أَرْضَعَتْهُ وَاحِدًا وَعِشْرِينَ شَهْرًا ، وَإِنْ حَمَلَتْهُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ ، أَرْضَعَتْهُ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ شَهْرًا ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا ﴾
Передал мне Али ибн Иса аль-Хири, передали нам аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Зияд и Ибрахим ибн Аби Талиб, сказав: передал нам Саид ибн Яхья ибн Саид аль-Умави, передал нам Хафс ибн Гияс со слов Дауда ибн Аби Хинда, а тот со слов Икримы, а тот со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), ко
- Хадис 3127Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование слов Всевышнего: «Беременность им и отнятие его от груди — тридцать месяцев»أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( عِدَّتُهَا فِي أَهْلِهَا ) ، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ، لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى : ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ فِي أَهْلِهَا ، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ ، لِقَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَ
Сообщил мне Абд ар-Рахман ибн аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусейн, передал нам Адам ибн Аби Ийас, передал нам Варка со слов Ибн Аби Наджиха, а тот со слов Ата, а тот со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Этот аят (“её идда в её семье”) был отменен, и она может выжидать идду там, гд