Передатчики · #3601

Абдуллах ибн Джафар ибн Гилян

عبد الله بن جعفر بن غيلان

ум. 220 г.х.10-е поколение (десятое)Ар-Ракка

173

Хадисы передатчика · марфу‘ 158 · маукуф 13 · макту‘ 2 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), но изменился в конце жизни, однако его путаница (ихтилят) не была чрезмерной

ثقة ، لكنه تغير بآخره فلم يفحش اختلاطه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный хафиз (сика хафиз)

ثقة حافظ

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Джафар ибн Гилянعبد الله بن جعفر بن غيلان
Кунья: Абу ‘Абд ар-Рахман, а аль-Миззи сказал: Абу Джа‘фарأبو عبد الرحمن ، وقال المزي : أبو جعفر
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Кураши мауляхум, ар-Раккы, аль-Хафизالقرشي مولاهم ، الرقي ، الحافظ
Родственные связи: Вольноотпущенник аль-Валида бин ‘Укбы бин Абу Му‘айтаمولى الوليد بن عقبة بن أبي معيط

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ110
عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ43
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ5
عَبْدُ اللهِ2
أَبُو جَعْفَرٍ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّي1
عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيُّ1
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ1
وَابْنُ جَعْفَرٍ1
وَعَبْدُ اللهِ - هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ1

Мнения имамов · 27

все (27)похвала (16)порицание (7)смешанное (3)сведения (1)◈ только имамы (19)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 19 — похвала 13 · смешанное 2 · порицание 3 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр бин Абу Хайсама со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр бин Абу Хайсама в письме ко мне: «Я слышал, как Яхйя бин Ма‘ин говорил: ‘Абдаллах бин Джа‘фар ар-Раккы — надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن جعفر الرقي ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр бин Абу Хайсама в письме ко мне: «Я слышал, как Яхйя бин Ма‘ин говорил: «‘Абдаллах бин Джа‘фар, племянник Исма‘иля бин Джа‘фара, — старец, сидел с нами в мечети, водился с певицами, ничто (лейса би-шей’)»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن جعفر ابن أخي إسماعيل بن جعفر شيخ ، كان يجالسنا في المسجد ، صاحب مغنيات ، ليس بشيء
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И признал его надёжным аль-‘Иджли
ووثقه العجلي
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي : ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), и он любимее для меня, чем ‘Али бин Ма‘бад, который был в Египте»
وقال أبو حاتم : ثقة ، وهو أحب إلي من علي بن معبد ، الذي كان بمصر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), и он любимее для меня, чем ‘Али бин Ма‘бад, который был в Египте»
قال أبو حاتم : ثقة ، وهو أحب إلي من علي بن معبد الذي كان بمصر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Яхйя бин Ма‘ин и Абу Хатим высказались о его надёжности безоговорочно
وأطلق يحيى بن معين ، وأبو حاتم القول بتوثيقه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца об ‘Абдаллахе бин Джа‘фаре [ар-Раккы], и он ответил: «Надёжный (сика), и он любимее для меня, чем ‘Али бин Ма‘бад, который был в Египте»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن جعفر [ الرقي ] ، فقال : ثقة ، وهو أحب إلي من علي بن معبد الذي كان بمصر
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем до того, как он изменился»
وقال النسائي : ليس به بأس قبل أن يتغير
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем до того, как он изменился»
وقال النسائي : ليس به بأس قبل أن يتغير
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем до того, как он изменился»
وقال النسائي : ليس به بأس قبل أن يتغير
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Он умер в воскресенье, за семь дней до конца месяца ша‘бан 220 года в Ракке. Он смешался (в памяти) в 218 году и оставался в состоянии путаницы до самой смерти, но его путаница не была чрезмерной, хотя он иногда ошибался»
وقال ابن حبان في كتاب "الثقات" : مات يوم الأحد لسبع بقين من شعبان سنة عشرين ومائتين بالرقة ، وكان قد اختلط سنة ثماني عشرة ، وبقي في اختلاطه إلى أن مات ، ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا ، ربما خالف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Так же сказал и Ибн Хиббан в «ас-Сикат», однако он не упомянул дату потери зрения, и сказал: «Его путаница не была чрезмерной, он иногда ошибался»
وكذا قال ابن حبان في « الثقات » لكن لم يذكر تاريخ عماه ، وقال : لم يكن اختلاطه فاحشا ، ربما خالف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан назвал его надежным в «ас-Сикат»
أثبته ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Автор «аль-Игтибат» упомянул его среди тех, кого обвиняли в путанице (ихтилят), приведя слова ан-Насаи и аль-Миззи, и добавил: «И сказал Ибн Хиббан: «Он смешался в 218 году, и путаница его не была чрезмерной»
وذكره صاحب " الاغتباط " في جملة من رمي بالاختلاط ، وذكر قول النسائي والمزي وزاد : وقال ابن حبان : اختلط سنة ثماني عشرة ، ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И он смешался в 218 году и пребывал в этом состоянии до самой смерти, и путаница его не была чрезмерной — до такой степени, чтобы он не осознавал то, что исходит от него, — однако он ослеп и порой ошибался
وكان قد اختلط سنة ثماني عشرة وبقي في اختلاطه إلى أن مات ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا حتى كان لا يدري ما يخرج منه وكان قد عمي ، ربما خالف
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Привёл хадис Ибн Хиббана в своем «Сахихе», а также Абу ‘Увана аль-Исфраини, Абу ‘Абдаллах аль-Хаким и Абу ‘Али ат-Туси.
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو عوانة الإسفراييني ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو علي الطوسي .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «ас-СикаT».
وذكره ابن شاهين في الثقات .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Его зрения лишился, как говорят, в 216 году, а изменился в 218 году, — так сказал аль-Миззи в своем «Техзибе»
ذهب بصره فيما قيل سنة ست عشرة ومائتين ، وتغير سنة ثماني عشرة ومائتين ، كذا قال المزي في " تهذيبه "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный хранитель (сика хафиз)
ثقة حافظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика). Однако он изменился в конце жизни, но путаница его не была чрезмерной
ثقة . لكنه تغير بآخره فلم يفحش اختلاطه
Хиляль ибн аль-‘Аля ибн Хиляль184 — 281 г.х.
И сказал Хиляль бин аль-‘Аля: «Он ослеп в 216 году, а изменился в 218 году»
وقال هلال بن العلاء : ذهب بصره سنة ست عشرة ومائتين ، وتغير سنة ثماني عشرة مائتين
Хиляль ибн аль-‘Аля ибн Хиляль184 — 281 г.х.
И сказал Хиляль бин аль-‘Аля: «Ослеп в (16) году, изменился в (18) году, и умер в (220) году»
وقال هلال بن العلاء : ذهب بصره سنة (16) ، وتغير سنة (18) ، ومات سنة (220)
Хиляль ибн аль-‘Аля ибн Хиляль184 — 281 г.х.
И сказал Хиляль бин аль-‘Аля: «Он ослеп в 216 году, изменился в 218 году и умер в 220 году»
وقال هلال بن العلاء : عمي سنة ست عشرة ومائتين ، وتغير سنة ثماني عشرة ، ومات سنة عشرين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 15

От него передавали · 45

показать все (45)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela