Передатчики · #639

Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Мука‘ад

إسماعيل بن إبراهيم المقعد

род. 150 г.х.ум. 236 г.х.10-е поколение (десятое)Багдад

178

Хадисы передатчика · марфу‘ 158 · маукуф 16 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)

ثقة مأمون

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Утверждённый (сабит), суннит, по отношению к которому Ибн Ма‘ин не проявил справедливости

ثبت سني لم ينصفه ابن معين

Сведения

Полное имя: Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Ма‘мар ибн аль-Хасанإسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن
Кунья: Абу Ма‘марأبو معمر
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-Харави (по происхождению), аль-Хузайли, аль-Багдади, затем аль-Кати‘и, Абу аль-Хасан сказал: вольноотпущенник Бану Тамимالحافظ , الهروي الأصل ، الهذلي ، البغدادي , ثم القطيعي ، قال أبو الحسن : مولى بني تميم
Родственные связи: Абу аль-Хасан сказал: вольноотпущенник бану Тамимقال أبو الحسن : مولى بني تميم

Формы имени в иснадах · 29

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو مَعْمَرٍ70
أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ28
أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ19
إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ11
أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ7
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ6
أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ4
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ4
أَبُو مَعْمَرٍ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ3
أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ3
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ3
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ3
أَبِي2
إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ2
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ2
أَبُو مَعْمَرٍ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ1
أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ الْهُذَلِيُّ1
أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ الْقَطِيعِيُّ1
أَبُو مَعْمَرٍ الْبَغْدَادِيُّ الْبَزَّازُ1
أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
أَبُو مَعْمَرٍ مَوْلَى قُرَيْشٍ1
أَبِي مَعْمَرٍ1
إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيِّ1
إِسْمَاعِيلُ1
إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
وَأَبُو مَعْمَرٍ1
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ1
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ1

Мнения имамов · 25

все (25)похвала (18)порицание (1)смешанное (0)сведения (6)◈ только имамы (12)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 12 — похвала 9 · порицание 1 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сообщил нам ‘Али ибн аль-Хусайн, владелец аль-‘Аббаси, сказал: сообщил нам ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Умар аль-Халляль, сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Фариси, сказал: рассказал нам Бакр ибн Сахль, сказал: рассказал нам ‘Абд аль-Халик ибн Мансур, сказал: — и спросили Яхью ибн Ма‘ина об Абу Ма‘маре аль-Кархи — и он сказал: «О подобных Абу Ма‘мару не спрашивают, я знаю его, он записывал хадисы ещё будучи юношей, он надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)»
وأخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، قال : حدثنا بكر بن سهل ، قال : حدثنا عبد الخالق بن منصور ، قال : - وسئل يحيى بن معين عن أبي معمر الكرخي - فقال : مثل أبي معمر لا يسأل عنه ، أنا أعرفه يكتب الحديث وهو غلام ، ثقة مأمون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абд аль-Халик ибн Мансур: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина об Абу Ма‘маре аль-Кархи, и он сказал: «О подобных Абу Ма‘мару не спрашивают, я знаю его, он записывал хадисы ещё будучи юношей, он надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)»
وقال عبد الخالق بن منصور : سئل يحيى بن معين عن أبي معمر الكرخي فقال : مثل أبي معمر [لا] يسأل عنه ، أنا أعرفه يكتب الحديث وهو غلام ، ثقة مأمون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Аль-Хатыб передал через путь аль-Хусайна ибн Фахма, который сказал: сказал мне Джа‘фар ат-Тайалиси, сказал Яхья ибн Ма‘ин — упомянув Абу Ма‘мара —: «Да не благословит его Аллах, он отправился в ар-Ракку и передал пять тысяч хадисов, ошибившись в трёх тысячах». Сказал: «Абу Ма‘мар не передавал хадисы, пока не умер Яхья ибн Ма‘ин». И сказал аль-Хатыб: «В этом высказывании есть сомнение, и его достоверность маловероятна для того, кто проанализировал это». Я скажу: аль-Хусайн ибн Фахм, о котором ад-Даракутни сказал: «Не является сильным». А аз-Захаби сказал в том, что я читал его почерком: «Это отвергнутое (мункар) предание»
وروى الخطيب من طريق الحسين بن فهم قال : قال لي جعفر الطيالسي قال يحيى بن معين - وذكر أبا معمر - لا صلى الله عليه ذهب إلى الرقة فحدث بخمسة آلاف حديث ، أخطأ في ثلاثة آلاف ، قال : ولم يحدث أبو معمر حتى مات يحيى بن معين . وقال الخطيب : في هذا القول نظر ، ويبعد صحته عند من اعتبر . قلت : الحسين بن فهم قد قال فيه الدارقطني : ليس بالقوي . وقال الذهبي فيما قرأت بخطه : هذه حكاية منكرة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури: «Спросили Яхью об Абу Ма‘маре и Харуне ибн Ма‘руфе, и он сказал: «Абу Ма‘мар более смышлёный»
وقال عباس الدوري : سئل يحيى عن أبي معمر ، وهارون بن معروف فقال : أبو معمر أكيس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В «Книге ‘Аббаса» со слов Яхьи — когда его спросили об Исма‘иле ибн Ибрахиме и о Харуне ибн Ма‘руфе — сказано: «Абу Ма‘мар Исма‘ил более смышлёный, чем Харун»
وفي « كتاب عباس » عن يحيى - وسئل عن إسماعيل بن إبراهيم ، وعن هارون بن معروف - فقال : أبو معمر إسماعيل أكيس من هارون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Абу аль-Фадль аль-Харави, рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али аль-Мадини, сказал: «При Яхье ибн Ма‘ине упомянули Абу Ма‘мара аль-Кати‘и, и он подтвердил его надёжность»
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو الفضل الهروي ، نا محمد بن علي المديني قال : ذكر عند يحيى بن معين أبو معمر القطيعي ، فوثقه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: «Было прочитано аль-‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Абу Ма‘мар более смышлёный, чем Харун ибн Ма‘руф»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو معمر أكيس من هارون بن معروف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Ахмад не считал правильным записывать хадисы от Абу Насра ат-Таммара, от Абу Ма‘мара, от Яхьи ибн Ма‘ина и от любого, кто был подвергнут испытанию (михна) и ответил (согласно требованиям властей)»
وقال أبو زرعة : كان أحمد لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار ، ولا عن أبي معمر ، ولا عن يحيى بن معين ، ولا أحد ممن امتحن فأجاب
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и со слов Абу Зур‘и ар-Рази: «Ахмад ибн Ханбаль не считал правильным записывать хадисы от Абу Насра ат-Таммара, от Абу Ма‘мара, от Яхьи ибн Ма‘ина и от любого, кто был подвергнут испытанию и ответил»
وقال سعيد بن عمرو البردعي ، عن أبي زرعة الرازي : كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار ، ولا عن أبي معمر ، ولا يحيى بن معين ، ولا أحد ممن امتحن فأجاب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал: «Спросили моего отца об Абу Ма‘маре, и он сказал: «Правдивый (садук)»
قال : وسئل أبي عن أبي معمر ، فقال : صدوق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Книге надёжных)
وذكره ابن حبان في الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», и привёл его хадисы в своём «Сахихе»
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه »
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Абу Ма‘мар аль-Харави, из племени Хузайль, из их числа, приверженец Сунны, обладатель достоинств и блага, он надёжный, утверждённый (сика сабит)»
قال محمد بن سعد : أبو معمر الهروي ، من هذيل ، من أنفسهم ، صاحب سنة وفضل وخير ، وهو ثقة ثبت
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Приверженец Сунны, обладатель достоинств и блага, он надёжный, утверждённый (сика сабит)»
قال ابن سعد : صاحب سنة ، وفضل ، وخير ، وهو ثقة ثبت
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Сказал Ибн Кани‘: «Надёжный, утверждённый (сика сабит)»
وقال ابن قانع : ثقة ثبت
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Сказал ‘Абд аль-Баки ибн Кани‘: «Надёжный, утверждённый (сика сабит)»
وقال عبد الباقي بن قانع : ثقة ثبت
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Сказал Мусаляма ибн Касим в книге «ас-Силя»: «Надёжный», и упомянул его Ибн Шахин в «ас-Сикат»
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب « الصلة » : ثقة ، وذكره ابن شاهين في « الثقات »
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал хафиз Абу Бакр: «В этом высказывании есть сомнение, и его достоверность маловероятна для того, кто проанализировал это. Если бы это было правдой, знатоки хадисов записали бы то, в чём Абу Ма‘мар ошибся, из-за величины и тяжести этого, и не упустили бы это, как они записали то, в чём ошиблись Шу‘ба ибн аль-Хаджадж, Ма‘мар ибн Рашид, Малик ибн Анас и другие, несмотря на малочисленность их ошибок при обширности их передач. А более вероятным в этом смысле является то, о чём сообщил нам аль-Баркани»
قال الحافظ أبو بكر : في هذا القول نظر ، وتبعد صحته عند من اعتبر ، لو كان صحيحا لدون أصحاب الحديث ما غلط أبو معمر فيه لعظمه وفحشه ، ولم يغفلوا عنه ، كما دونوا ما أخطأ فيه شعبة بن الحجاج ، ومعمر بن راشد ، ومالك بن أنس ، وغيرهم ، مع قلته في اتساع رواياتهم ، والأشبه في هذا المعنى ما أخبرنا البرقاني
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Утверждённый (сабит), суннит, по отношению к которому Ибн Ма‘ин не проявил справедливости
ثبت سني لم ينصفه ابن معين
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
ثقة مأمون
Убайд ибн Абдуль-Вахид аль-Баззар? — 285 г.х.
Сказал ‘Убайд ибн Шурайк: «Абу Ма‘мар аль-Кати‘и из-за своей сильной приверженности Сунне говорил: «Если бы моя мулица могла говорить, она бы сказала: «Она суннитская». Сказал: «Затем его схватили во время испытания (михна), и он ответил, а когда вышел, сказал: «Мы впали в неверие и вышли»
وقال عبيد بن شريك : كان أبو معمر القطيعي من شدة إدلاله بالسنة يقول : لو تكلمت بغلتي لقالت : إنها سنية . قال : فأخذ في المحنة فأجاب ، فلما خرج قال : كفرنا وخرجنا
Убайд ибн Абдуль-Вахид аль-Баззар? — 285 г.х.
Сказал ‘Убайд ибн Шурайк: «Абу Ма‘мар аль-Кати‘и из-за своей сильной приверженности Сунне говорил: «Если бы моя мулица могла говорить, она бы сказала: «Она суннитская». Сказал: «Затем его схватили во время испытания, и он ответил, а когда вышел, сказал: «Мы впали в неверие и вышли»
وقال عبيد بن شريك : كان أبو معمر القطيعي من شدة إدلاله بالسنة يقول : لو تكلمت بغلتي لقالت إنها سنية . قال : فأخذ في المحنة فأجاب ، فلما خرج قال : كفرنا وخرجنا
аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Ахбари211 — 289 г.х.
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб, как сообщил нам Абу аль-‘Изз аш-Шайбани, от Абу аль-Йумна аль-Кинди, от Абу Мансура аль-Каззаза, от него: сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Ризк, сказал: сообщил нам Исма‘ил ибн ‘Али аль-Хаттиби, сказал: рассказал нам аль-Хусайн ибн Фахм Абу ‘Али, сказал: сказал мне Джа‘фар ат-Тайалиси: сказал Яхья ибн Ма‘ин — упомянув Абу Ма‘мара —: «Да не благословит его Аллах, он отправился в ар-Ракку и передал пять тысяч хадисов, ошибившись в трёх тысячах». Сказал Абу ‘Али: «Абу Ма‘мар не передавал хадисы, пока не умер Яхья ибн Ма‘ин»
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز ، عنه : أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال : حدثنا الحسين بن فهم أبو علي ، قال : قال لي جعفر الطيالسي : قال يحيى بن معين - وذكر أبا معمر - : لا صلى الله عليه ، ذهب إلى الرقة . فحدث بخمسة آلاف حديث . أخطأ في ثلاثة آلاف . قال أبو علي : ما حدث أبو معمر حتى مات يحيى بن معين
Абу Я‘ла аль-Маусили210 — 307 г.х.
Сказал: «Я прочитал Абу Бакру Ахмаду ибн ‘Абдаллаху аль-Исма‘или, я слышал, как Абу Я‘ля Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна рассказывал, что Абу Ма‘мар передал в Мосуле около двух тысяч хадисов по памяти, а когда вернулся в Багдад, написал им исправленные версии хадисов, в которых он ошибся, полагаю, он сказал около тридцати или сорока»
قال : قرأت على أبي بكر أحمد بن عبد الله الإسماعيلي ، سمعت أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى يحكي أن أبا معمر حدث بالموصل بنحو ألفي حديث حفظا ، فلما رجع إلى بغداد كتب إليهم بالصحيح من أحاديث كان أخطأ فيها ، أحسبه قال نحو من ثلاثين أو أربعين
Абу Я‘ла аль-Маусили210 — 307 г.х.
Сказал Абу Я‘ля аль-Маусили: «Рассказывал, что Абу Ма‘мар передал в Мосуле около двух тысяч хадисов по памяти, а когда вернулся в Багдад, написал им исправленные версии хадисов, в которых он ошибся, полагаю, он сказал: около тридцати или сорока»
وقال أبو يعلى الموصلي : يحكي أن أبا معمر حدث بالموصل بنحو ألفي حديث حفظا ، فلما رجع إلى بغداد كتب إليهم بالصحيح من أحاديث كان أخطأ فيها ، أحبسه قال : نحو من ثلاثين أو أربعين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 60

показать все (60)

От него передавали · 40

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (40)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela