«Пусть он омоет это место».
Передал нам ‘Абдус-Салям ибн Харб от Исхака ибн Аби Фарвы, от ‘Аты: «Один человек во время Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, испытал поллюцию, будучи больным оспой. Его заставили совершить полное омовение, и он умер. Когда об этом узнал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует
«Тот, кто уснул в земном поклоне, не обязан совершать омовение, пока не ляжет на бок, ибо когда он ложится, его суставы расслабляются».
«Какую бы часть головы ты ни протер, этого будет достаточно».
«Он должен омыть свои стопы».
«Когда он начинал молитву, он говорил: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя”».
«Если [человек] произнесет тасбих, или такбир, или тахлиль, то это засчитывается ему в качестве начала молитвы, и [затем] он совершает два земных поклона за забывчивость».
«Он спросил Абу Хурайру: "Я человек, у которого один глаз (слеп)! Что нам говорить при тасбихе в земном поклоне?" Он ответил: "Три тасбиха"».
«Ат-тахийят».
Передал нам ‘Абд ас-Салам ибн Харб от Исхака ибн ‘Абдаллаха, от Ибрахима ибн ‘Абдаллаха ибн Хунайна, от Ибн ‘Аббаса, со слов ‘Али ибн Аби Талиба: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если твой изар (нижняя одежда) широкий, то обернись им, а если узкий, то просто повяж
«Достаточно [прочтения] Фатихат аль-Китаб в обязательной молитве и в других».
Передал нам Абдус-Салям от Лейса, от Шахра, от Абу Малика, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал [Коран] во всех ракаатах зухра и ‘асра.
«Он сказал: "Пусть молится так же, как они"».
Передал нам ‘Абд ас-Салам ибн Харб от ‘Ата ибн ас-Са’иба, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, который сказал: «Мы читали [Коран] Абу ‘Абд ар-Рахману, когда мы шли, и когда он проходил [аят] ас-саджда, он произносил такбир, делал знак [земного поклона] и произносил таслим. И он утверждал, что Ибн Мас‘у
Передал нам Абдус-Салам ибн Харб от Язида ад-Далани, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от его отца и Алькамы, что они поднимали свои головы из земного поклона так, что их ягодицы приподнимались, они садились, но не совершали два земных поклона по забывчивости.
Передал нам ‘Абд ас-Салам ибн Харб от Язида ибн ‘Абд ар-Рахмана ад-Далани, от ‘Абд аль-Малика ибн Майсары, со слов Зайда ибн Вахба, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который совершил два рак‘ата после захода солнца и до [обязательной] молитвы, постоянно оглядываясь. Когда тот закончил молитв
Передал нам ‘Абд ас-Салям ибн Харб от Ибн Аби Фарвы, от Абу Бакра ибн аль-Мункадира, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: «‘Умар увидел человека, совершающего два рака‘ата, в то время как муэдзин произносил икаму. Он прикрикнул на него и сказал: “Нет молитвы, когда муэдзин произносит икаму, кроме той молитв
«Он совершал полное омовение, будучи в доспехах, в день пятницы».
«Али сказал: «Нет коллективной молитвы в пятницу, кроме как с имамом».
«Абу Ваиль пропустил молитву в такой-то мечети, поэтому он помолился в такой-то мечети, хотя между ними было много новых мечетей, в которых он не стал молиться».