Передатчики · #1216

Аль-Харис ибн Хасира аль-Азди

الحارث بن حصيرة الأزدي

ум. 150 г.х.6-е поколение (шестое)Куфа

Хадисы передатчика · марфу‘ 40 · маукуф 13 · макту‘ 2 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, ошибающийся, обвинялся в рафидизме

صدوق يخطئ ، ورمي بالرفض

Сведения

Полное имя: Аль-Харис ибн Хасираالحارث بن حصيرة
Кунья: Абу ан-Ну‘манأبو النعمان
Происхождение: аль-Азди, аль-Куфиالأزدي ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ26
الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ22
الْحَارِثِ الْأَزْدِيِّ2
أَبِي النُّعْمَانَ الْأَزْدِيِّ1
الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ الْأَزْدِيِّ1
الْحَارِثِ بْنِ حُصَيْنٍ1
حَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ1

Мнения имамов · 37

все (37)похвала (19)порицание (4)смешанное (4)сведения (10)◈ только имамы (23)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 23 — похвала 15 · смешанное 3 · сведения 5

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Исхак ибн Мансур передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Хашабит, надёжный (сика), их относят к хшба (деревянному столбу) Зайда ибн ‘Али, к которому он был распят».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : خشبي ثقة ينسبون إلى خشبة زيد بن علي لما صلب عليها
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ин сказал: «Хашабит, надёжный (сика). Его относят к столбу Зайда ибн ‘Али, на котором тот был распят».
وقال ابن معين : خشبي ثقة ينسبونه إلى خشبة زيد بن علي التي صلب عليها
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам сообщил Ибн Аби Бакр со слов ‘Аббаса от Яхьи: «Аль-Харис ибн Хусайра аль-Азди был шиитом-крайним (ша‘ин)».
أخبرنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى ، قال : الحارث بن حصيرة الأزدي كان شاعيا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Али аль-Марвази, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о положении аль-Хариса ибн Хусайры? Он ответил: „Хашабит, надёжный (сика). Его относят к столбу Зайда ибн ‘Али, на котором тот был распят“».
حدثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : الحارث بن حصيرة ما حاله ؟ قال : خشبي ثقة . ينسبون إلى خشبة زيد بن علي لما صلب عليها .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Али ибн Ахмад ибн Сулейман, передал нам Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Аль-Харис ибн Хусайра — шейх надёжный (сика)“».
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : الحارث بن حصيرة شيخ ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман и сказал: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина следующее: „Аль-Харис ибн Хусайра — нет в нем проблем“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : الحارث بن حصيرة ليس به بأس
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Его признал надёжным (вaссакъаху) аль-‘Иджли и Ибн Нумайр.
ووثقه العجلي ، وابن نمير
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Если бы ас-Саури не передавал от него хадисы, его хадисы были бы оставлены».
وقال أبو حاتم : لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Если бы ас-Саури не передавал от него хадисы, его хадисы были бы оставлены».
وقال أبو حاتم : لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Шиит, правдивый (садук)».
وقال الآجري ، عن أبي داود : شيعي صدوق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Шиит, правдивый (садук)».
وقال الآجري عن أبي داود : شيعي صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: „Если бы ас-Саури не передавал от аль-Хариса ибн Хусайры, его хадисы были бы оставлены“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : لولا أن الثوري روى عن الحارث بن حصيرة لترك حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (в книге надежных).
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Когда от него передают куфийцы, то большинство передач куфийцев от него касаются достоинств ахл албйт (Ахль аль-Бейт); а когда от него передают ‘Абдульвахид ибн Зияд и басрийцы, то их передачи от него состоят из разрозненных хадисов. Он является одним из тех, кого в Куфе считали „сгоревшими“ в своем шиизме, но несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : إذا روى عنه : الكوفيون فهو عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت وإذا ، روى عنه عبد الواحد بن زياد والبصريون فرواياتهم عنهم أحاديث متفرقة ، وهو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة في التشيع ، وعلى ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Большинство передач куфийцев от него касаются достоинств ахл албйт (Ахль аль-Бейт), а когда от него передают басрийцы, то их передачи — это разрозненные хадисы. Он является одним из тех, кого в Куфе считали „сгоревшими“ в своем шиизме, но несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت ، وإذا روى عنه البصريون فرواياتهم أحاديث متفرقة ، وهو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة في التشيع ، وعلى ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И этот аль-Харис: когда от него передают куфийцы, то большинство передач куфийцев от него касаются достоинств ахл албйт (Ахль аль-Бейт), а когда от него передают ‘Абдульвахид ибн Зияд и басрийцы, то их передачи от него — разрозненные хадисы. Он является одним из тех, кого в Куфе считали «сгоревшими» в шиизме, но несмотря на его слабость, его хадисы записываются.
والحارث هذا إذا روى عنه الكوفيون ، فهو عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت ، وإذا روى عنه عبد الواحد بن زياد والبصريون ، فرواياتهم عنه أحاديث متفرقة ، وهو أحد من يعد من المحترقين بـ " الكوفة " في التشيع ، وعلى ضعفه يكتب حديثه .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Шейх шиитов, проявляющий крайность в шиизме».
وقال الدارقطني : شيخ للشيعة يغلو في التشيع
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни упомянул его в книге «аль-Джурх ва ат-Та‘диль» и сказал: «Шейх шиитов, проявляющий крайность в шиизме».
ذكره الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل " فقال : شيخ للشيعة يغلو في التشيع
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привёл его хадис в своем «Мустадраке».
وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Его признал надёжным (вaссакъаху) аль-‘Иджли и Ибн Нумайр.
ووثقه العجلي ، وابن نمير
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
Ибн Нумайр сказал: «Надёжный (сика), куфиец, аздиец». То же самое сказал Ибн Салих.
وقال ابن نمير : ثقة كوفي أزدي . وكذا قاله ابن صالح
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Аль-‘Укайли сказал: «У него есть не один отвергаемый (мункар) хадис, в которых за ним никто не следует, среди них хадис Абу Зарра об Ибн Сайяде».
وقال العقيلي : له غير حديث منكر لا يتابع عليه منها حديث أبي ذر في ابن صياد
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
В «Книге» Абу Джа‘фара аль-‘Укайли: «Аль-Харис ибн Хусайра — шиит-хашабит, верящий в радж‘у, у него есть отвергаемый (мункар) хадис, в котором за ним никто не следует».
وفي " كتاب" أبي جعفر العقيلي : الحارث بن حصيرة شيعي خشبي يؤمن بالرجعة ، له حديث منكر لا يتابع عليه
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Аль-Азди сказал: «Отклонившийся от истинного пути (заигъ)». Я спросил Абу аль-‘Аббаса ибн Са‘ида о нем, и он ответил: «У него были порицаемые убеждения, они испортили его».
وقال الأزدي : زائغ ، سألت أبا العباس بن سعيد عنه فقال : كان مذموم المذهب ، أفسدوه
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «Джумлят ас-Сикат» (Сборнике надежных), а также Абу Хафс ибн Шахин.
وذكره ابن حبان في "جملة الثقات" ، وكذلك أبو حفص بن شاهين
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Абу аль-Фатх аль-Азди сказал в том, что упомянул Ибн Халфун в книге «ас-Сикат»: «Аль-Харис ибн Хусайра — отклонившийся (заигъ)». И я спросил Абу аль-‘Аббаса ибн Са‘ида: «У аль-Хариса ибн Хусайры порок будто бы отличается от порока остальных людей?» Он ответил: «У него были порицаемые убеждения, его испортили». Ибн Халфун сказал: «Относительно убеждений этого аль-Хариса были высказаны нарекания, и он, по моему мнению, находится в третьем поколении хадисоведов».
وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" : الحارث بن حصيرة زائغ . وسألت أبا العباس ابن سعيد قلت : الحارث بن حصيرة كأن علته غير علة الناس ؟ فقال : كان مذموم المذهب أفسدوه . وقال ابن خلفون : تكلم في مذهب الحارث هذا ، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я (аль-Хафиз) говорю: аль-Бухари привел в качестве ма‘алик предание от ‘Али относительно издольщины (музара‘а), и оно передается по пути этого [передатчика]. Я упомянул его в биографии ‘Амра ибн Сулей‘а.
قلت : علق البخاري أثرا لعلي في المزارعة وهو من رواية هذا ، ذكرته في ترجمة عمرو بن صليع
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), ошибающийся, обвинялся в рафидизме.
صدوق يخطئ ، ورمي بالرفض
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
Мухаммад ибн ‘Амр ар-Рази (макъ) сказал: «Я спросил Джарира бин ‘Абдульхамида и сказал: „Встречался ли ты с аль-Харисом ибн Хусайрой?“ Он ответил: „Да, он шейх, который долго молчит и упорствует в великом деле“».
قال محمد بن عمرو الرازي ( مق ) : سألت جرير بن عبد الحميد فقلت الحارث بن حصيرة لقيته؟ قال : نعم شيخ طويل السكوت ، يصر على أمر عظيم
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
Джарир сказал: «Шейх, который долго молчит и упорствует в великом деле». Это передал Муслим в предисловии к своему «Сахиху» со слов Джарира.
قال جرير : شيخ طويل السكوت يصر على أمر عظيم . رواها مسلم في مقدمة " صحيحه " عن جرير
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
Ибн Айюб написал мне, что ему сообщил Зунайж, то есть Мухаммад ибн ‘Амр ат-Талас, куня которого Абу Гассан ар-Рази: «Я спросил Джарира: „Видел ли ты аль-Хариса ибн Хусайру?“ Он ответил: „Да, я видел его пожилым шейхом, который долго молчит и упорствует в великом деле“».
كتب إلي ابن أيوب ، أخبرني زنيج ، وهو محمد بن عمرو الطلاس ، يكنى أبا غسان الرازي سألت جريرا : رأيت الحارث بن حصيرة ؟ قال : نعم ، رأيته شيخا كبيرا طويل السكوت يصر على أمر عظيم
Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр? — 203 г.х.
Абу Ахмад аз-Зубайри сказал: «Аль-Харис ибн Хусайра и Абу аль-Якзан ‘Усман ибн ‘Умайра верили в радж‘у (возвращение)».
وقال أبو أحمد الزبيري : كان الحارث بن حصيرة وأبو اليقظان عثمان ابن عميرة يؤمنان بالرجعة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр? — 203 г.х.
Абу Ахмад аз-Зубайри сказал: «Он верил в радж‘у».
وقال أبو أحمد الزبيري : كان يؤمن بالرجعة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр? — 203 г.х.
Нам рассказал Ахмад ибн Яхья ибн Зухайр, передал нам Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘ара, сказавший: «Я слышал, как Абу Ахмад аз-Зубайри говорил: „Аль-Харис ибн Хусайра и ‘Усман Абу аль-Якзан верили в радж‘у“».
حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، قال : سمعت أبا أحمد الزبيري يقول : كان الحارث بن حصيرة وعثمان أبو اليقظان يؤمنان بالرجعة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 10

От него передавали · 14

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela